Мои мысли, исходящие из праведного уразумения

« Утверждать Закон с разумом, разъяснять истину с мудростью, распространять Закон и предлагать людям спасение с милосердием.» (канон «Разумность»)

« Разъясняйте правду всесторонне, уничтожайте зло праведными мыслями, спасайте все живые существа, защищайте Закон решительно» ( канон «Великий Закон неразрушим»)

---

Мои мысли, исходящие из праведного уразумения

В процессе самосовершенствования каждый раз, когда мои мысли чисты, я ощущаю удивительное чувство бескорыстия, и в этот самый момент я обнаруживаю, что все так кристально, ясное и праведно, как говорил нам Учитель.

« Причина невозможности войти в состояние покоя заключается в том, что ты не достиг пустоты в мыслях и не поднялся до соответствующего уровня в самосовершенствовании, а это делается постепенно, от поверхностного к глубокому. Достижение пустоты в мыслях и повышение уровня иерархии взаимно содействуют друг другу. Освободив себя от душевных пристрастий, ты добьешься повышения уровня, твоя сила медитации также увеличится. Желание достичь состояния покоя с помощью каких-нибудь приемов и способов, по-моему, означает просьбу о помощи извне. А просьба чего-нибудь извне как раз и есть отклонение от правильного пути в самосовершенствовании и впадение в ересь. В Буддизме говорят, кто просит помощь извне, тот впал в дьявола. Если ты хочешь самосовершенствоваться по-настоящему, то надо совершенствовать свою душу. Чистота и дух недеяния воцарятся в душе лишь тогда, когда ты повысишь свой Синьсин . Тогда ты сможешь слиться со свойством нашей Вселенной, сможешь устранить в себе всякого рода желания, пристрастия, сможешь выкинуть из себя все плохое и поднять свой уровень». ( Чжуань Фалунь ).

Когда мы, глубоко в своем сердце по-настоящему чисты, только тогда мы действительно можем увидеть, что все вещи в человеческом мире такие загрязнённые, и наши привязанности также являются такими нечистыми и тривиальными. Однако если мы потворствуем им, тогда мы просто так слабы и жалки, что безнадежно тонем в них. Мы будем находиться под их сильным контролем, и будем чувствовать агонию от любой мелкой потери. Когда у нас есть «плавающая» мысль, и наше сознание становится немного нечистым, мы подвергаемся влиянию и помехам, идущим от грубой нечистоты.

Когда мы смотрим сквозь это, и ясно понимаем это, с точки зрения Закона, тогда мы естественным образом, безболезненно, способны оставить любую привязанность, не удерживая ее; тогда нет пассивности, и мы расстаемся с привязанностью основательно и глубоко. Однако когда мы не по-настоящему понимаем вещи на основе Закона, и когда наше сознание не полностью чистое и спокойное, в таких обстоятельствах, мы никак не сможем оставить наши привязанности с легким сердцем, и мы будем чувствовать боль от удержания этой привязанности, несознательно страдая от нее. Если мы, во время самосовершенствования, растворим себя в Законе, мы неожиданно сможем прорваться через привязанности и нечистоту, достигая состояния праведного уразумения, свободного от намерения, и состояния покоя. А там, где мы тонем в психологии обычных людей и намеренно толкаем себя, чтобы избавиться от наших привязанностей, тогда этот процесс займет долгое время, покажет скудные результаты, и мы почувствуем себя ужасно выработавшимися.

Почему иногда мы чувствуем себя такими страдающими и такими уставшими? Причина состоит в том, что мы не слушали Учителя, и несознательно пытались вести наше самосовершенствование, согласно человеческим представлениям, которые мы развили в прошлом. Однако: « Закон Будды» ( Фофа )– самый глубокий. Он представляет собой самую таинственную, сверхъестественную науку из всех учений в мире…» « Закон Будды – это глубокое понимание всех сокровенных тайн, начиная от частицы, молекулы до Вселенной, от более мелкого до более крупного – нет ничего неохваченного, нет ничего упущенного» («О Законе Будды», Чжуань Фалунь ). Человеческие представления являются причиной того, что люди не могут вывести себя из заблуждений. Как эти представления могут направлять наше самосовершенствование, и помогать самосовершенствующемуся повышаться?

Сила Закона, проповедуемого нам Учителем, является безграничной, и путь совершенствования, который Учитель показывает нам, является самым замечательным и эффективным: «Он может отличить подлинное добро от подлинного зла, хорошее от плохого, искоренить все нелепые взгляды и установить правильные рассуждения» («О Законе Будды», Чжуань Фалунь ) . Только мы слишком держимся за наши пути и не желаем изменить наше консервативное (предубежденное) мышление, и мы всегда упрямо держимся за наши собственные человеческие представления, с примитивным полем видения.

Если мы рассматриваем Закон, как Учителя, и полагаемся на самый прямой путь совершенствования Учителя, непосредственно совершенствуем свое сердце, и прямо ассимилируемся со свойством Вселенной «Истина-Доброта-Терпение», тогда какие узлы в нашем сердце мы не сможем развязать? От каких приобретенных представлений мы не сможем избавиться? Мы не можем избавиться от тех вещей, которые мы несем в нашем сознании на микроскопическом уровне. Это не просто материи одного или двух уровней, но это состоит из многих уровней Вселенной. Мы придавлены тяжестью таких огромных сущностей, и мы пытаемся избавиться от них с помощью грубых, ограниченных и тянущих назад человеческих представлений. Как может быть возможно, чтобы мы достигли этого?

Давайте изменим наши представления, и оставим наши старые пути. Закон Будды может уничтожить все нечистое, как сказал нам об этом Учитель. « Закон Будды может дать человечеству возможность проникнуть в безмерные, бескрайние миры» («О Законе Будды», Чжуань Фалунь ). Закон Будды объяснит все исчерпывающе и всесторонне.

Когда у нас есть праведное уразумение, мы можем видеть чудеса; когда у нас есть праведное уразумение, мы чувствуем необъятность; когда у нас есть праведное уразумение, мы можем тесно ассимилироваться с Законом.

Практикующий Дафа из Китая .

Китайская версия доступна на: http :// minghui . ca / mh / articles /2002/7/18/33455. html