Благодеяния и праведность прославленного канцлера династии Цзинь

(Minghui.org) Высокопоставленный чиновник должен следовать нравственным принципам, быть достойным своей должности и выполнять свои обязанности. Так было в древности, так должно быть и в наши дни. В этой статье мы расскажем несколько историй о канцлере Ван Дао (276–339), служившим в эпоху династии Восточная Цзинь.

Ван родился в знатной семье и был советником у трёх императоров в начале существования династии Восточная Цзинь. Фан Сюаньлин, известный канцлер династии Тан, похвалил Вана в «Книге Цзинь»: «Как и Гуань Чжун, китайский философ и политик Ван Дао обладал добрым сердцем и мог поддерживать малые и слабые государства. Как и Чжугэ Лян, Ван следовал человеколюбию и справедливости, содействуя развитию нового государства. Именно добродетель Вана помогла ему стать отцом-основателем династии Восточная Цзинь».

Сохранять верность императорам и относиться к ним с уважением  

Согласно «Книге Цзинь», Ван был очень близок с Сыма Жуем задолго до того, как тот стал первым императором династии Восточная Цзинь. Видя, что в обществе царит хаос, Ван искренне содействовал Сыме в восстановлении закона и порядка. Сыма также высоко ценил Вана, и они были близкими друзьями.

Ван часто советовал Сыме проявлять сдержанность, соблюдать этикет и приближать к себе мудрецов и добродетельных чиновников для достижения поставленных целей. Сыма однажды назвал Вана своим Сяо Хэ (близкий друг и советник первого императора династии Хань Лю Бана).

Ван сказал, что император династии Цинь был безжалостен, и чиновники безудержно наживались на людях. В результате народ последовал за Лю и сверг династию Цинь. В то время придворные чиновники и аристократические семьи соперничали в роскоши, а нравственность постепенно падала. Законы и указы не соблюдались. Многие чиновники предавались удовольствиям, что в итоге нанесло ущерб нравственности всего общества.

Когда что-то достигает своего предела, оно превращается в противоположность. Таков небесный закон. Учитывая сложившуюся в то время ситуацию, Ван говорил Сыме: если хочешь укрепить страну, то обязательно нужно приближать таких талантливых людей, как Гуань Чжун и Юэ И (видный военачальник государства Янь). Сыма последовал совету Вана и постепенно заслужил уважение и поддержку народа.

Ван был добродетельным и во взаимоотношениях с императором. Вот ещё две истории, записанные в «Книге Цзинь». Когда Сыма стал императором, то пригласил Вана сесть рядом. В то время все придворные чиновники сидели ниже. Но Ван смиренно отказался, сказав, что если Солнце опустится до уровня всего обычного, то простые люди не смогут поднять голову и наслаждаться его блеском. Император оценил его смирение и согласился с такой позицией.

Вторая история произошла, когда Сыма Жуй умер, и новым императором стал его сын Сыма Шао, у которого Ван также был советником. В то время взбунтовался Ван Дунь – двоюродный брат Вана. Император и Ван Дао успешно победили бунтаря.

Когда восстание было подавлено, император Сыма Чжао удостоил Ван Дао специальной награды. Например, Ван мог носить меч и не снимать обувь, когда приходил к императорскому двору. Также ему не нужно было быстро ходить, как другим. Однако Ван Дао решительно отказался от таких почестей.

В истории по разным причинам многих советников императора династии часто устраняли, и они теряли власть. Но Ван пользовался доверием у трёх поколений императоров. Причина в том, что он всегда служил императорам смиренно, как скромный подчинённый.

Брать ответственность за свои ошибки

Никто не совершенен, и способность брать ответственность за свои ошибки – это тоже часть добродетели. Сюй Кань – правитель Тайшаня – поднял восстание. Сыма Жуй попытался найти того, кто усмирит восставшего. Ван Дао рекомендовал Ян Цзяня. Ян потерпел поражение, и за это был наказан.

Ван написал императору, что, поскольку рекомендовал Яна именно он, то в наказание должен быть понижен в должности. Император отказался это делать. Смирение и чувство ответственности Ван Дао высоко оценили последующие поколения.

Уделять внимание нравственному воспитанию

Ван убедил императора открывать школы, развивать систему образования и заботиться о повышении нравственности в обществе. Это стало ещё одним достижением Вана.

В одном письме императору он писал, что основа социальной среды – в установлении праведных представлений о человеческих отношениях. Создание школ для обучения людей – это ключ к таким отношениям. Если в школах будут повышать нравственность и учить этикету, то управление государством будет гладким. Общество станет стабильным, и в стране воцарится порядок. Когда у людей есть совесть, и они придерживаются нравственных принципов, семейные отношения складываются гармонично. Праведные взаимоотношения между императором и придворными становятся прочнее. Это похоже на то, как сказано в «Книге Перемен»: «Если семья гармонична, то государство стабильно».

Поэтому мудрый император учит народ с детства следовать правильным ценностям.  Так люди, по мере взросления будут руководствовались высокими нравственными принципами и воздерживаться от совершения грехов. Те, кто воспитал в себе хороший характер, получат соответствующие должности, чтобы внести свой вклад в развитие страны.

Даже детям императора следует прививать правильные жизненные ценности, чтобы повышать их уровень нравственности, прежде чем они займут достойное положение. Когда люди поймут, что учёных уважают за их высокую нравственность, то сами будут постоянно стремиться к самосовершенствованию и поступать честно, поскольку это тоже добродетель. Таков результат образования. Прочитав письмо Вана, Сыма принял его предложение.

Благословение для потомков

Ван вёл скромную жизнь и не гнался за выгодой. Он никогда не стремился к роскоши и очень скромно питался. Император, узнав о его положении, дал ему десять тысяч отрезов ткани. Когда Ван заболел и не смог присутствовать на службе, император нанёс ему визит и устроил для него пир с развлечениями.

Когда Ван скончался из-за болезни в 64 года, по указу императора траурная церемония три дня проходила в императорском зале. Такой чести удостаивали и Хо Гуана (выдающегося генерала и влиятельного придворного чиновника в эпоху династии Хань) и Сыма Фу (короля Аньпина в эпоху династии Западная Цзинь).

В день похорон Вана император распорядился задействовать девять церемониальных карет, охранников и музыкантов, которые участвуют только в похоронной церемонии императора, а также сотни воинов для их сопровождения. Похороны Вана не имели себе равных в истории. В прошлом так не хоронили ни одного известного чиновника.

Согласно «Книге Сун», когда император У Сун занял трон и сверг династию Восточная Цзинь, он издал императорский указ, в котором говорилось, что, хотя система присвоения титулов при династии Цзинь со временем изменилась, титул Ван Дао и других добродетельных чиновников династии Цзинь останется прежним. То есть их потомки по-прежнему будут пользоваться различными льготами.