[Отобранные статьи, выражающие мнение автора] Переосмысление теории эволюции

(Minghui.org) Чем люди отличаются от шимпанзе? Они разнятся во всём, начиная от внешнего вида и походки, заканчивая силой и коммуникативными способностями. Но некоторые считают их близкими родственниками, ссылаясь на работу 1975 года, в которой утверждалось, что генетическая разница между двумя видами составляет 1 процент. Однако последующие углублённые исследования показали, что всё не так просто.

В 2005 году консорциум по секвенированию и анализу шимпанзе исследовал геном шимпанзе и геном человека. Было обнаружено около 3 процентов дополнительных различий во вставках и делециях (утрата участка хромосомы) генов, о чём написал в 2007 году Джон Коэн в журнале Science. Статья вышла под названием «Относительные отличия: миф об одном проценте» (о сходстве ДНК человека и шимпанзе). Кроме того, исследования в области вычислительной геномики, проведённые в Университете Индианы показали, что у людей и шимпанзе разница в образцах генов составляет 6,4 процента, в то время как нейробиологи Калифорнийского университета в Лос-Анжелесе (ULCA) обнаружили, что  только 17,4 процента связей в коре головного мозга шимпанзе специфичны для человека.

Открытия в палеонтологии

Хотя многие люди склонны принимать теорию эволюции, различные доказательства, особенно палеонтологические, бросают серьёзный вызов теории эволюции.

Например, Чарльз Дарвин считал эволюцию медленным и постепенным процессом. Но анатомы и палеонтологи обнаружили, что хотя микроэволюцию (внутри вида) можно объяснить, макроэволюцию (между видами) обосновать гораздо труднее.

Во-вторых, вымирание происходило на протяжении всей истории человечества. Учёные назвали нормальным вымиранием потерю от 0,1 до 1 вида на 10 000 видов за 100 лет. Другой тип, при котором за короткий промежуток геологического времени может исчезнуть 75 процентов видов в мире, называется массовым вымиранием. Если первое можно объяснить с помощью теории эволюции, то второе остаётся загадкой.

В-третьих, в отличие от массового вымирания, внезапное появление большого количества видов также является серьёзной проблемой. Одним из примеров является «кембрийский взрыв» около 540 миллионов лет назад, когда за короткое время произошла крупная диверсификация между группами организмов. Сам Дарвин тоже был озадачен этим. «На вопрос, почему мы не находим богатых ископаемых месторождений, относящихся к этим… периодам до Кембрийской системы, я не могу дать удовлетворительного ответа», – писал он. Подобно другим массовым вымираниям, таким как триасово-юрское вымирание, это противоречит модели естественного отбора и выживания наиболее приспособленных видов.

В-четвертых, прогресс на молекулярном уровне побудил современных биологов к выдвижению нейтральной теории молекулярной эволюции. То есть большинство мутаций скорее нейтральны, чем полезны. Возникая с относительно постоянной скоростью, они не зависят от размера популяции, продолжительности жизни вида, репродуктивной способности или окружающей среды. Всё это подрывает важность естественного отбора, предложенного Дарвином.

В-пятых, как указывалось в статье 2009 года Института палеонтологии Китайской академии наук, экологи обнаружили, что виды и популяции поддерживают баланс с другими видами, а также с окружающей средой. Простой акцент на выживании наиболее приспособленных, является предвзятым, поскольку игнорируется тот факт, что виды зависят друг от друга, чтобы сосуществовать в экосистеме.

Вызов теории эволюции

Помимо упомянутых выше проблем следует отметить и другие аргументы. Майкл Дентон, британо-австралийский учёный, в 1985 году опубликовал книгу «Эволюция: теория в кризисе». Дентон писал: «Сложность простейшего известного типа клеток настолько велика, что невозможно согласиться с тем, что такой объект мог быть внезапно собран вместе в результате какого-то причудливого, крайне невероятного события. Такое происшествие было бы неотличимо от чуда».

В книге Дентон написал, что неуместно пролонгировать микроэволюцию на макроэволюцию и производить новые виды. На самом деле, даже сам Дарвин утверждал, что силы природы постепенны и непрерывны. «Природа не делает скачка (Natura non facit saltum)», – написал он однажды. Но реальность такова, что не только виды можно строго классифицировать по их признакам, прерывистая классификация также подтверждается данными ДНК и записями окаменелостей.

Вдохновлённый этой книгой профессор биохимии Майкл Бихи стал убеждённым сторонником «разумного замысла». Используя в качестве примера мышеловку, он объяснил, что «все эти детали мышеловки (основание, защёлка, пружина, молоток и удерживающая планка) должны быть на месте, чтобы мышеловка сработала, так как удаление любой детали разрушает функцию мышеловки». Естественный отбор, с другой стороны, не мог создать такую сложную систему. Он назвал это понятие «нечленимая сложность» (НС).

Майкл Бихи считал: «Другим примером являются жгутики некоторых бактерий, представляющие собой молекулярный двигатель, требующий взаимодействия примерно сорока различных белковых частей. Как в единой системе, состоящей из нескольких хорошо согласованных, взаимодействующих частей, удаление любой из этих частей делает систему неработоспособной. Нечленимо сложная система, в которой отсутствует часть, по определению – нефункциональна. То есть, она не смогла бы эволюционировать постепенно путём естественного отбора».

Недавние открытия также выявили ещё больше вопросов о теории эволюции. 12 января в журнале Nature опубликована статья под названием «Смещение мутаций отражает естественный отбор в Arabidopsis thaliana». Грей Монро, доцент Калифорнийского университета в Дэвисе и ведущий автор статьи, сказал: «Мы всегда считали, что мутации появляются во всех регионах генома с одинаковой частотой. Однако опыты на растениях показали, что это происходит вовсе не случайно. Причём направленный характер их появления несёт пользу для представителей флоры. Это полностью переворачивает наши представления о значении мутаций для эволюции».

Эволюция и атеизм

Учитывая такое число вопросов об эволюции, оставшихся без ответа, почему так много людей считают её фактом и не решаются переосмыслить? Поистине странно, что когда идее «естественного отбора» грозит опровержение из-за многочисленных выводов современной биологии, многие люди всё ещё цепляются за Дарвина и верят в эволюцию. Почему так? Это может быть связано с контекстом того, как возникла теория эволюции.

Теория эволюции существовала до Дарвина. По сути, теория Дарвина используется только «чёрной рукой», стоящей за ней. Грубо говоря, это «атеизм». Но предложенный им естественный отбор покрыл теорию научным налётом, сделав её «изящной». С кризисом веры, в 1800-х годах в Европе стал преобладать атеизм, и в 1848 году Карл Маркс опубликовал «Манифест Коммунистической партии», который можно назвать манифестом атеизма. Одиннадцать лет спустя, в 1959 году, Дарвин опубликовал «Происхождение видов». Дело было не в том, что Дарвин изменил мир, а в том, что волна атеизма нуждалась в Дарвине, использующем дарвиновскую теорию эволюции для подпитки распространения атеизма. Сегодня эволюция почти синонимична атеизму. Историки говорят, что Маркс несколько раз перечитал книгу Дарвина и включил её идеи в собственную книгу. Он даже предложил посвятить часть своей книги Дарвину, но предложение было отклонено.

Эйнштейн осмелился прорвать ньютоновскую механику, потому что это была чистая наука, а люди не смеют и не хотят выйти за рамки теории эволюции, потому что не считают эволюцию наукой, а считают эволюцию и атеизм своими верованиями. Легко отказаться от фальсифицированной науки, но трудно отказаться от веры.

Между эволюцией Дарвина и коммунизмом Маркса есть очевидная общая основа. Полное название книги Дарвина было «Происхождение видов путём естественного отбора, или Сохранение благоприятных рас в борьбе за жизнь». Ключевая концепция выживания и борьбы хорошо согласуется с идеей Маркса о социальной классовой борьбе. «История всего до сих пор существующего общества есть история классовой борьбы», написал Маркс в начале «Манифеста Коммунистической партии».

На самом деле теория эволюции стала для Маркса ключевым оружием в продвижении атеизма. Американский исследователь Конвей Циркл, написал: «Маркс и Энгельс приняли эволюцию почти сразу после того, как Дарвин опубликовал «Происхождение видов». Эволюция, конечно, была как раз тем, что было нужно основателям коммунизма, чтобы объяснить, как человечество могло возникнуть без вмешательства какой-либо сверхъестественной силы, и, следовательно, её можно было использовать для укрепления основ их материалистической философии».

Постоянное преследование

Многие считают Николая Коперника, Исаака Ньютона и Альберта Эйнштейна величайшими учёными в истории благодаря тем открытиям, которые они подарили человечеству. Но все они посмели искать истину, даже если это означало бросить вызов устоявшимся идеям научного сообщества.

Но когда в обществе преобладает эволюция и коммунизм, любой, кто пытается выразить другое мнение, часто встречает серьёзное сопротивление. После того, как более пятисот докторов наук подписали заявление, в котором публично выразили свой скептицизм по поводу современной теории дарвиновской эволюции, Национальный центр научного образования сделал несколько заявлений с критикой отдельных подписавших вместо того, чтобы ответить на вопросы, оставшиеся без ответа.

На самом деле все, от Коперника до Ньютона и Альберта Эйнштейна, были очень скромными и выступали против атеизма. Они считали знания даром божьим, а не оружием, с помощью которого можно бросить вызов высшим силам.

Коперник писал: «Познать могущественные дела Бога, постичь Его мудрость, величие и силу, оценить по достоинству чудесные действия Его Законов – всё это должно быть отрадным и приемлемым способом поклонения Всевышнему, для которого невежество не может быть более благодарным, чем знание».

Ньютон сказал: «Не знаю, каким я могу показаться миру, но самому себе я кажусь всего лишь мальчиком, играющим на берегу моря и время от времени развлекающимся, находящим более гладкий камешек или более красивую раковину, чем обычные; в то время как великий океан истины простирается передо мной неизведанным. В отсутствие каких-либо других доказательств один лишь большой перст убедил бы меня в существовании Бога».

«Я хочу знать, как Бог создал этот мир. Меня не интересует то или иное явление в спектре того или иного элемента. Я хочу знать его мысли, остальное – детали, – писал Эйнштейн. – Я вижу закономерности, но моё воображение не может представить себе Создателя этой закономерности. Я вижу часы, но не могу представить себе часовщика. Человеческий разум не в состоянии представить себе четыре измерения, так как же он может постичь Бога, перед которым тысячи лет и тысячи измерений – как единое целое?»

От Парижской коммуны до коммунистической власти в Советском Союзе, от Мао Цзэдуна до сегодняшней компартии Китая (КПК), коммунистические режимы выступают за эволюцию наряду с атеизмом, чтобы уничтожить традиционные ценности и мораль в этом обществе. Придя к власти, компартия подавляет любые иные мнения и продолжает распространяться.

Но это вовсе не удивительно. В конце концов, Дарвин выступал за «выживание сильнейшего», а Маркс выступал за «классовую борьбу». Их высшим приоритетом было собственное выживание, а не принесение пользы человеческому обществу.

Некоторые говорят, что просто хотят жить своей жизнью, и что вера в Бога не имеет к ним никакого отношения. Но разве люди не видят пагубных последствий для общества, которое не верит в Бога и не верит в возмездие за добро и зло?! Помимо хищений и коррупции существуют ещё мошенничества «высокого уровня», такие как поддельные медицинские документы, поддельное финансирование предпринимателями  и т.д, то есть, явления, которые уже давно стали обычными в Китае. Разве можно, живя в таком обществе, не иметь с ним ничего общего? Коммунистическая партия навязала китайскому народу атеизм. Увлечение цигун в 1980-х годах открыло сознание людей и связало их с китайскими традициями. С тех пор, как в июле 1999 года клика Цзян Цзэминя начала преследование Фалуньгун, КПК вновь подняла знамя атеизма и борется против праведной веры в «Истину, Доброту, Терпение».

Проблемы, связанные с этим, действительно велики. За эволюцией стоит атеизм, что стоит за атеизмом? Это дьявол. Он заставляет людей отвергать Бога, они не верят, что добро и зло вознаграждаются, и не могут найти нравственного основания для стремления быть хорошим и честным человеком. Конечная цель их усилий – погубить человеческую мораль, тем самым уничтожая человечество. Эта проблема действительно слишком большая.