[Отобранные статьи, выражающие мнение автора] Тема веры

(Minghui.org) Понятие и слово «вера» или по-китайски «синь ян» имеет долгую историю. Оно также играет важную роль в формировании культуры современного общества.

Святой Фома Аквинский (1225–1274), известный итальянский философ и теолог, говорил, что Бог является источником естественного разума и веры. «Вера есть качество, поскольку она является добродетелью, то есть хорошим качеством ума, – писал он. – Вера есть привычка ума, благодаря которой в нас зарождается вечная жизнь, привычка, которая заставляет разум соглашаться с вещами невидимыми».

Уильям Джеймс, известный как отец американской психологии, считал, что вера является частью характеристик нашего общества. «Любой социальный организм, большой или маленький, является тем, чем он является, потому что каждый его член приступает к своим обязанностям с верой в то, что другие члены одновременно будут выполнять свои обязанности, – писал Джеймс в 1896 году в статье под названием “Воля к вере”. – Везде, где желаемый результат достигается сотрудничеством многих независимых людей, его существование как факт, является чистым следствием предварительной веры друг в друга тех, кого это непосредственно касается».

В Китае термин «синь ян» (вера) первоначально пришёл из санскритского буддизма. Он означает «несомненную веру и восхищение Буддой, дхармой и сангхой (буддийской общиной)». На самом деле, Китай имеет богатую историю веры. Помимо буддизма, там есть даосизм, конфуцианство и другие системы верований. На протяжении тысячелетий эти системы верований обеспечивали духовное руководство и моральную основу для людей всех слоёв общества.

Перекрёсток культур

Кто мы – это вечный вопрос, над которым размышляет человечество. «Душа человека бессмертна и нетленна, – заметил Платон. – Чтобы человек преуспел в жизни, Бог дал ему два средства – образование и физическую активность. Не по отдельности – один для души, другой для тела, – а вместе. С помощью этих средств человек может достичь совершенства».

На Востоке древние мудрецы не только способствовали развитию китайской культуры, но и оказали влияние на другие страны. Одним из примеров является книга «Дао дэ цзин» Лао-цзы. «Для меня это такое же важное руководство с точки зрения личной моральной этики, как и работы Платона, – написал в 2017 году в обзоре New York Times американский сценарист и продюсер Вигго Мортенсен. – Другая сторона той же медали. Вечные уроки, которые можно извлечь из трудов Платона и Лао-цзы, во многом усиливают друг друга».

На самом деле книга «Дао дэ цзин» была хорошо известна в Германии в XVI веке. После того, как в 1870 году появился первый немецкий перевод, только на немецком языке было сделано 102 перевода. Например, немецкий философ Георг Вильгельм Фридрих Гегель (1770 – 1831) находился под сильным влиянием Лао-цзы. Благодаря сотням вариантов перевода, книга «Дао дэ цзин» стала одной из самых переводимых литератур в истории человечества.

Готфрид Вильгельм Лейбниц (1646 – 1716), немецкий математик, разработавший первый счётный аппарат независимо от Исаака Ньютона, проявлял большой интерес к китайской культуре. Увидев латинский перевод «Хэту» (Письмена Жёлтой реки) и «Лошу» (Письмена реки Ло), он пришёл в благоговение и воскликнул, что это глубокая тайна Вселенной. Вдохновлённый «И цзин» (Книга перемен), он разработал двоичную систему счисления, которая используется в современной компьютерной системе.

Действительно, люди во всех культурах искали смысл жизни и вечное счастье. Системы праведных верований не только ведут людей в правильном направлении, но и направляют их к более высоким моральным ценностям и лучшему поведению в обществе.

Скудность веры при власти коммунистической идеологии

Согласно статистике, опубликованной в 2018 году, в мире насчитывалось около 2,3 миллиарда последователей христианства, что составляло около 32% населения планеты. Четыреста миллионов человек, 7% населения планеты, верили в буддизм. Согласно обновлённым данным в 2022 году 80% населения мира придерживаются тех или иных систем вероисповедания. Среди них христиане, буддисты, иудеи и даосы составляют около половины населения мира. Все больше и больше людей по всему миру находят смысл жизни через свои системы верований.

Но не все страны одинаковы. В коммунистическом Китае, например, только 7% населения имеют системы верований. Как сказал Конфуций: «Те, у кого нет долгосрочного видения, столкнутся с проблемами в ближайшей перспективе». Западные философы также осознали эту ситуацию. «Прежде всего, никто не счастлив, но каждый на протяжении всей своей жизни стремится к мнимому счастью, которое редко достигается, да и то лишь для того, чтобы разочаровать его», – писал немецкий философ Артур Шопенгауэр.

В результате многие люди в современном Китае не имеют веры и вместо этого гонятся за деньгами и похотью, часто ценой причинения вреда другим. Это не только подорвало Китай, но и поставило под угрозу весь мир.

Следуя традициям

К 7% китайского населения, которые имеют систему веры, относятся практикующие Фалунь Дафа – системы совершенствования сознания и тела, также известной как Фалунь Дафа, основанной на принципах «Истина, Доброта, Терпение». Она была представлена общественности в 1992 году Учителем Ли Хунчжи, и с тех пор эта практика привлекла около 100 миллионов последователей из всех слоёв общества. Последователи Фалуньгун стремятся быть хорошими гражданами, следуя принципам «Истина, Доброта, Терпение». Даже после того, как компартия Китая (КПК) начала общенациональную кампанию преследования Фалуньгун в связи с популярностью учения, практикующие сохранили спокойствие и решимость в своей праведной вере.

В одной из статей цикла «Празднование Всемирного дня Фалунь Дафа» этого года рассказывается о том, как Фалунь Дафа превратил взбалмошную девушку и сварливую жену в человека, всегда внимательного к другим. Поскольку она была добра ко всем, включая членов семьи, коллег и соседей, окружающие были глубоко тронуты изменениями, которые увидели в ней. Племянник сказал её мужу: «Я горжусь тем, что моя тётя (имея в виду практикующую) является последователем Фалуньгун. Она хорошо относится ко всем. Практикующие Фалуньгун – самые лучшие».

Именно вера заставляет нас жить, говорил Антуан Огюстен Курно, французский философ, математик и экономист, который считал, что наше любопытство к сверхъестественным и удивительным явлениям даёт жизнь. То есть на самом деле именно в истине мы хотим жить.

Это объясняет почему практикующие Фалуньгун непоколебимы в своей вере, несмотря на 23 года жестокого преследования компартией Китая. Ведь наш мир нуждается в Истине, Доброте, Терпении.