Комментарии древних по поводу
"Ж
энь
" и "Д
э
"
"Жэнь"
(
Ren
)* (доброта) является
составляющей конфуцианства в традиционной китайской культуре. Суть
"жэнь" состоит в том, чтобы "любить людей и заботиться о них", что
приводит к установлению добрых отношений между людьми.
Конфуций утверждал, что представители всех
слоёв общества могут быть добрыми и могут следовать этому этикету,
общество будет гармоничным, люди будут жить в мире и люди будут
счастливы. Конфуций подчеркивал, что проявление "жэнь" (доброты) и
"дэ" (
De
) (нравственности) это
не вопрос способности, а вопрос
позиции.
Конфуций постоянно возвращался к
понятию "доброты и любви". Он говорил: "Только человек, обладающий
добротой, может знать, что любить, и к чему
относиться с презрением".
С точки зрения древних люди часто
судят о чем-то, основываясь на своих пристрастиях. Они могут любить
тех, кто хорошо к ним относится, и не любить тех, кто к ним
относится плохо, поэтому им трудно оставаться беспристрастными. Они
ограничены своим эгоистическим мировоззрением. С другой стороны,
человек, обладающий "жэнь", лишен эгоизма, у него большое и
открытое сердце. Он разумно отличает хорошее от плохого.
Конфуций также говорил:
"
Чем является "ли"
(
Li
) для людей, не обладающих
"жэнь"? Чем является
"юэ" (Yue)
для людей, не обладающих "жэнь"? Он имеет в виду, что, если у
человека нет доброты, всякий этикет для него бесполезен. Если в
человеке нет доброты, он не сможет оценить музыку или узнать ее
значение.
Для Конфуция доброта являлась
основой образования в области музыки и этикета. Если у человека нет
склонности к доброте и любви, то для такого человека и музыка, и
этикет не имеют никакого смысла.
Конфуций также сказал: "Не
делай
другим того, чего ты не
хочешь, чтобы делали тебе", "Тот, кто хочет твердо стоять на ногах,
должен помогать другим делать то
же самое; тот, кто хочет достичь своей цели, должен помогать
другим достигать их цели".
Конфуций также сказал: "Терпение
завоевывает сердца многих".
Терпение, прощение, доброта и любовь
всегда были существенными аспектами
конфуцианства.
Влиятельный философ
Чжан
Ц
зай
(
Zhang Zai
), живший
в эпоху правления северной династии Сун, сказал: "Люби других, как
любишь себя, и тогда это будет проявлением
"жэнь"".
Чжан
Ц
зай
активно продвигал
идею Конфуция о "жэнь". Он строго требовал от себя как в словах,
так и в действиях. Он жил очень скромно, однако счастливо и легко.
Как-то он сказал: "Уважайте старших, проявляйте милосердие к
сиротам и слабым. Это нравственное
поведение".
* Жень ( Ren) – это слово употребляется в значении «доброта» и по значению отличается от слова "терпение", которое также произносится "жэнь".
Версия на китайском находится на:
http://minghui.ca/mh/articles/2006/5/10/127290.html
Все материалы, опубликованные на этом веб-сайте, защищены авторским правом Minghui.org.