Обратный путь домой (часть 2)

Часть 1: http://ru.minghui.org/articles/2014/2/19/63540.html

Безусловно смотреть в себя

Аманда и я стали координаторами нашего района в 2007 году. Следующие два года мы работали с Беном (главным координатором) и Крисом (правой рукой Бена), чтобы помочь местным практикующим выполнять проекты по разъяснению правды о Фалуньгун. Но мы с Амандой, в основном, работали над технической поддержкой и редактированием материалов.

Бен был главным координатором в нашем районе с 2000 года. Его Синьсин всегда был высоким. Он обладал очень рациональным мышлением и мощными праведными мыслями. На протяжении нескольких лет он занимался координацией действий по разъяснению правды и пользовался большим уважением среди практикующих. Что касается Криса, мы знали много лет. Поэтому я была поражена, когда мы встретили столько трудностей в работе с ними.

Например, Бен был решительно против обучения других практикующих изготовлению материалов с разъяснением правды на дому. Он был одним из немногих, кто поставлял материалы, используемые местными практикующими. Он думал, что будет легче защитить один большой центр изготовления материалов, чем множество маленьких центров, и называл это неразумным решением. Считая, что наш Синьсин не мог обеспечить безопасность проекта, он даже обвинял нас в том, что мы наносим вред нашей среде совершенствования.

Раньше Аманда и я подвергались аресту, и мы обе скрывались от полиции. По сравнению с авторитетным мнением Бена, мы были ничем. Мы думали, что ни у кого больше в нашем районе не было лучшего понимания Закона, чем у Бена, поэтому всегда ждали его указаний. Но он начал действовать как строгий отец и не принимал мнений других учеников, отличавшихся от его личного понимания.

Он говорил следующее: «Что вы можете сделать? Вы даже не можете вернуться к себе домой», «Не думайте, что мы не сможем справиться без вас двоих», «Все те координаторы, с которыми я работал раньше, были арестованы. Я надеюсь, что вы продержитесь дольше».

Он мог быть идеально вежливым, произнося эти жёсткие комментарии, но из-за этого нам с Амандой не было легче.

Крис и я раньше всегда хорошо понимал друг друга. Ему раньше нравилось обмениваться со мной пониманием Закона. Но его мнение обо мне, как о практикующей, изменилось после моего ареста, показавшего, что в моём совершенствовании были упущения.

Сейчас Крис стал правой рукой Бена. Крис никогда не жалел ни времени, ни средств на производство материалов, но он всегда обращался к Бену, чтобы получить руководство Закона.

После моего ареста Крис стал относиться ко мне иначе. Он не скрывал своей неприязни, затаив обиду на нас с Амандой из-за того, что мы вели себя высокомерно, говорили и делали много вещей, задевавших его чувства. Сейчас Крис говорил нам самые обидные вещи в результате кармы, которую мы накопили.

Тем не менее, мы должны были сотрудничать, чтобы наладить работу по разъяснению правды. Аманда и я редактировали содержание материалов. Если бы мы копили обиду по отношению к Бену, Крису или ещё кому-то, негативная энергия распространялась бы на изготавливаемые материалы и на практикующих, которые печатали их. Материалы, несущие любую негативную энергию, могли создать огромный риск для практикующих, распространявших их на улице. Поэтому мы с Амандой решили, что не должны испытывать никаких негативных чувств по отношению к Бену и Крису.

Поддержание хороших отношений на поверхности отнюдь не означало хорошую совместную работу. Мы хорошо сотрудничали только тогда, когда у нас не было никаких негативных чувств по отношению к ним. Однако это намного легче было сказать, чем выполнить.

Было больно и обидно выслушивать критику Бена и Криса. Аманда и я часто начинали рыдать после их ухода. Но мы знали, что должны выявить проблемы своего Синьсин, совершенствовать себя, и устранить наши негативные чувства перед тем как встретиться с ними снова на следующее утро. Иногда я всё ещё чувствовала себя несправедливо обиженной и ненавидела Бена и Криса на следующее утро, но я также очень хотела уничтожить свои привязанности и чувства.

К счастью, я получала большую помощь от Учителя. Он, должно быть, видел моё искреннее желание совершенствовать себя. Мне почти всегда удавалось определить свои привязанности и устранить негативные эмоции. Когда на следующий день я встречалась с Беном и Крисом снова, то на самом деле была им благодарна за предоставленные мне возможности совершенствования. Я действительно чувствовала, что всё было так, как сказал Учитель: «Из чего вытекает четвёртая польза» («Чжуань Фалунь»).

Может быть, я не всегда успешно преодолевала все испытания Синьсин, но постепенно научилась быстро справляться с ними.

Мы с Амандой постепенно повышались, и благодаря этому, со временем наши отношения с Беном и Крисом улучшились. Бен стал больше уважать нас. Он однажды сказал: «Вы обе действительно совершенствуетесь».

Крис и я больше не были «приятелями», а стали «соучениками». Мы относились друг к другу с добротой.

При возникновении конфликтов с практикующими я осознавала, что их поведение являлось отражением моей собственной проблемы. Как бы я ни расстраивалась и какую бы ни чувствовала боль, я всегда работала над собой и уничтожала любые негативные чувства по отношению к другому человеку. Я никогда не хранила обиды ни к одному практикующему. Я знаю, что каждая проблема, которую я вижу в другом практикующем, и каждая обидная вещь, которую он говорит или делает, просто является отражением моих собственных проблем. Если я хочу изменить ситуацию, я должна работать над своим собственным Синьсин.

Учитель сказал: «Совершенствуясь внутренне, обезопасить себя от внешнего» (« Суть усердного самосовершенствования» ).

Сотрудничество не означает слепого следования за координатором

Я верила, что Бен обладал лучшим пониманием Закона и Исправления Законом, чем я. Мне потребовалось несколько дней, чтобы полностью осознать его понимание. Аманда и я раньше работали самостоятельно. Теперь нам предстояло впервые работать в команде с другими практикующими. В то время мы думали, что должны безусловно сотрудничать с Беном, и старались выполнять все его распоряжения, даже если замечали проблемы в его планах. Даже когда мы считали, что его действия идут вразрез с Исправлением Законом, мы продолжали кооперировать с Беном. Мы думали, что таким образом избавляемся от своего эго.

Катастрофа произошла как раз тогда, когда мы начали хорошо работать с Беном. Почти все координаторы в нашем районе были арестованы во время конференции по обмену опытом. Они были заключены в тюрьмы или в исправительно-трудовые лагеря.

Бен просил Аманду и меня присутствовать на этом мероприятии, но мы не пошли туда, и нас не затронуло это бедствие. Два других координатора не пошли туда, потому что перестали сотрудничать с Беном, как только увидели значительные упущения в его Синьсин.

Другой координатор также увидела большие проблемы в Синьсин Бена, но верила, что кооперация означает следовать за главным координатором, даже когда он был очевидно неправ. Она пошла на конференцию, потому что об этом попросил её Бен, и была арестована.

Этот инцидент значительно повлиял на меня. Мы с Амандой, возможно, хорошо совершенствовались, но никогда не понимали настоящего значения сотрудничества. Сейчас я осознаю, какую ужасную ошибку совершила. Я думала, что избавлялась от своего эгоизма, но на самом деле отказывалась от самой себя. Я отказывалась от своего главного сознания.

В моём понимании кооперация означает выполнение дел, запланированных Учителем для нас на каждой стадии Исправления Законом. Кооперация не означает слепого следования за координатором, необходимо принимать Закон как Учителя и оценивать планы координатора, основываясь на принципах Закона. Нам также необходимо изучать новые каноны Учителя и часто читать статьи вебсайта «Минхуэй», чтобы идти в ногу с планами Учителя.

Следовать Закону. Перестать следовать за другими практикующими

В мае 2008 года я увидела сон. Во сне я сказала Бену: «Учитель, я смогла медитировать в позе полного лотоса в течение 45 минут!» Я была озадачена тем, почему во сне я обратилась к Бену как к Учителю, ведь Бен не является Учителем. У практикующих Фалуньгун только один Учитель.

Раньше я всегда испытывала трудности в выполнении упражнения по медитации в позе полного лотоса. Я начала сидеть в этой позе только в марте 2008 года. Бен постоянно воодушевлял меня работать над этим. На самом деле, он при каждой нашей встрече спрашивал о моём прогрессе.

Я очень нервничала после этого сна, постоянно думая об этом. Это должно быть как-то связано с совершенствованием, я просто не могла понять, что это значит на самом деле. Это продолжалось до тех пор, пока Бена не арестовали, и только тогда я начала думать об этом сне снова.

Я наконец осознала, что всегда идеализировала практикующих, у которых было более высокое понимание Закона, чем у меня. Я хотела догнать и даже превысить их. Я ошибалась, следуя за практикующими, когда должна была следовать за Законом.

Когда Бен делился своим пониманием Закона, я слушала и всё время ориентировалась на его слова. Я начала поступать согласно его пониманию.

Учитель сказал:

«Но ты говоришь: «Нас интересуют сутры». Углубляясь в них, ты фактически уже совершенствуешься по данной школе, так как в сутрах уже соединены Гун и Закон той школы, и раз ты весь поглощён содержанием сутр, то совершенствуешься, конечно, по той школе, существует такая проблема. Если ты начинаешь самосовершенствоваться по ним, то, возможно, уже идёшь по той школе, а не по нашей школе. В кругах совершенствующихся всегда действует принцип «полная преданность только одной школе». Читай сутры лишь той школы, по которой ты действительно совершенствуешься» («Чжуань Фалунь»).

Это было то же самое, как если бы я читала «каноны» Бена. Но почему у меня была такая привязанность слушать более высокое понимание Закона? Полагаю, что таким образом я пыталась избежать обходных путей в своём совершенствовании. Я хотела пойти коротким путём или идти путём без препятствий. Я хотела улучшить своё совершенствование, учась у других практикующих их пониманию Закона.

Какой неразумной я была. Учитель сказал:

«Так как его самосовершенствование дошло до такого уровня, то есть его уразумение дошло до такого уровня, его Синьсин поднялся до такого уровня, то его мудрость тоже достигла такого уровня» («Чжуань Фалунь»).

Понимание Закона совершенствующимся является отражением уровня его совершенствования. Совершенствующийся не может достичь более высокого уровня, слушая понимание Закона других совершенствующихся. Повышение Синьсин – это единственный способ для совершенствующегося, чтобы повыситься в уровнях.

Учитель сказал:

«Я могу сейчас же дать тебе достичь состояния «Сбор трёх цветков на макушке». Но как только ты выйдешь отсюда на улицу, Гун сразу спадёт, потому что этот Гун не твой, и он не приобретён тобой путём самосовершенствования. Он не может там оставаться, потому что уровень твоего Синьсин не достиг такой высоты. Кто бы ни дал тебе Гун, он всё равно спадёт. Гун приобретается только путём самосовершенствования, путём совершенствования своего сердца. Только тогда, когда ты по-настоящему будешь развивать свой Гун, непрерывно повышать свой уровень, сливаясь со свойством Вселенной, ты сможешь подняться вверх» («Чжуань Фалунь»).

Если бы я не совершенствовала себя, Гун спал бы, даже если бы его дал мне Учитель. Как я могла думать о коротком пути или пути без препятствий в своём совершенствовании?

Кроме того, Учитель говорит:

«У самосовершенствующихся нет образца для подражания. Каждый человек идёт своим путём, не похожим на путь других, потому что основы у всех разные, разная степень проявляемых пристрастий, разные особенности жизни, разный характер работы, выполняемой в мирском обществе, разная семейная среда и прочие факторы. Эти факторы определяют различность путей, по которым идут люди в своём самосовершенствовании, определяют разницу в том, как они устраняют свои пристрастия и в том, какова степень испытаний, которые им нужно преодолеть. Поэтому очень трудно найти готовые, проложенные другими дороги, тем более нельзя сесть в «попутную повозку». Если бы действительно существовала проложенная дорога и «попутная повозка», то это никак не могло бы называться самосовершенствованием». («Путь» из книги «Суть усердного самосовершенствования 2»)

Учитель уже сделал самое лучшее предустановление для моего совершенствования. Почему я не следовала Закону, что было самой лучшей «повозкой», которую Учитель дал мне, но вместо этого я старалась ехать в «повозке» другого практикующего, чей путь совершенствования отличался от моего?

С того времени я перестала подражать и слепо следовать другим практикующим. Я всегда ищу ответы в Законе.

Уничтожить помехи дьявола из своей души

Я всегда была очень довольна собой. Возможно, это было неочевидно для других практикующих, но я была высокого мнения о себе, потому что всегда старалась учить других практикующих, как совершенствоваться.

Чтобы уничтожить эту привязанность, я старалась находить достоинства и силу в других учениках, чтобы быть скромнее, но всё ещё продолжала считать себя лучше других.

Мне удалось сделать прорыв в этом вопросе в 2008 году, когда я прочитала следующие слова из Закона Учителя:

«Однажды у него открылось небесное око, и он стал всё ясно видеть и тут же решил: “Наверное, я необыкновенный: на этом пункте практики небесное око у меня видит лучше всех. Я могу практиковать Фалунь Дафа Учителя Ли и могу так хорошо учиться, я сильнее других. Да, да, я не простой человек”» («Чжуань Фалунь»).

У меня не было открыто небесное око, но я также, как и практикующий, о котором говорил Учитель, думала, что я лучше других. Это было формой помехи дьявола из своей души.

В поисках путей преодоления этой проблемы я случайно натолкнулась на две статьи, написанные образованными практикующими со слов практикующих, которые не имели образования. Я увидела в этих статьях, что практикующие имели праведные мысли, твёрдые, как алмаз. Они тихо и спокойно выполняли свою работу, внося огромный вклад в общее дело, оставались при этом очень скромными. Я была глубоко тронута этим.

Я знала, что никогда бы не заметила, что они так отлично совершенствуются, даже если бы они находились рядом со мной. Я начала думать о стандарте, которым я оценивала других практикующих.

Я оценивала других практикующих своими собственными представлениями. Я судила о других практикующих, основываясь на том, какой вклад они внесли, насколько красноречивы они были, высказывая своё понимание Закона, или на основании масштабности проекта, над которым они работали. Я также оценивала других практикующих, основываясь на их привязанностях. Но вижу ли я их настоящий уровень совершенствования?

Учитель сказал:

«По правде говоря, те, кто достиг просветления, относятся к таким ученикам, которые не любят показывать себя и практикуют безмолвно. Это люди разного возраста. С виду они ничем не отличаются от обычных людей и, по всей вероятности, не бросаются в глаза». («Что такое просветление?» из книги «Суть усердного совершенствования»).

Думая о тех, кто работает координаторами, я вижу, что многие из нас показывают себя и привлекают к себе много внимания.

Учитель сказал:

«Иногда у некоторых наших учеников, в том числе и старых учеников, появляются очень плохие привязанности; это совсем не является отражением совершенствующихся; но нельзя сказать, что этот человек плохой. Потому что убранные им привязанности ты больше не увидишь, только не убранные им привязанности могут проявиться. Значит многие его привязанности не проявятся, потому что он хорошо совершенствуется. Только не убранные им привязанности могут проявляться; возможно, неубранные привязанности могут проявляться, вам нельзя сказать, что этот человек плохой, можно только сказать, что эта привязанность плохая» («Проповедь Закона на конференции консультантов в городе Чаньчун»).

Я была неправа, когда выносила суждение о других практикующих, основываясь на их привязанностях.

Учитель сказал:

«При настоящем самосовершенствовании нужно совершенствовать свою душу, совершенствоваться внутренне, искать в себе, нельзя искать помощи извне» («Чжуань Фалунь»).

Если мы красноречиво говорим о нашем понимании Закона, это не означает, что мы хорошо совершенствуемся. Если у совершенствующегося хорошее понимание Закона, но он не может повышать свой Синьсин, это означает, что это не более чем пустые разговоры.

Если у практикующего проявляется более сильная привязанность по определённому вопросу, чем у меня, это не обязательно означает, что он совершенствуется меньше меня. Допустим, изначально я несла пять килограмм страха, а другой практикующий пятьдесят. Мне нужно устранить пять килограмм страха, чтобы стать бесстрашной. Но когда я вижу, что у него имеется десять килограмм страха, это означает, что он уже устранил сорок килограмм страха! Он усовершенствовался больше, чем я!

Я не могу видеть уровня Синьсин другого практикующего, но я очень хорошо знаю, как я реагирую на испытания, связанные с моей репутацией, чувствами и личными интересами.

Учитель сказал:

«Способность войти в состояние покоя – это тоже Гун, а сила созерцания – это воплощение уровня» («Чжуань Фалунь»).

Сколько раз я по-настоящему достигала состояния покоя во время занятий медитацией? Очень мало. Разве поэтому не очевидно, насколько плохо я совершенствую себя? Почему на самом деле я стараюсь конкурировать с другими практикующими?

Я также думаю, что преодолевала помеху дьявола из своей души, когда пыталась сравнивать свою силу со слабостью другого практикующего. Это был действительно урок на смирение. С этого времени я стала более скромной и смиренной.

Я завидовала силе других практикующих, когда сравнивала свою собственную силу с их слабостью. Сейчас я становлюсь более терпеливой и прощаю другим практикующим их слабости. Я знаю, что их слабости, которые проявляются на поверхности, не представляют их настоящий уровень Синьсин.

Я действительно благодарна Учителю, за то, что он помог мне преодолеть помехи дьявола из моей души.

Быть ответственным координатором

После ареста Бена и некоторых других координаторов мы с Амандой взяли на себя часть координационной работы и выполняли её в течение двух лет, начиная с 2009 года. Дана и Элли также начали участвовать в координации практикующих.

Аманда и я сознавали, что на нас, как в древние времена на настоятелях монастыря, лежала ответственность за две вещи. Мы несли ответственность за распознавание опасности, чтобы не дать практикующим подвергнуться ей, и мы должны были направлять практикующих и помогать им в их совершенствовании, в то же время, позволяя им идти своим собственным путём.

В нашем районе жил один относительно новый практикующий, который владел компьютерным магазином. Он начал практиковать благодаря родственнику, который также был практикующим. Однажды Дана отвёл меня в его магазин. Владелец, стараясь показать нам своё гостеприимство, чтобы согреть нас, разжёг огонь в печи повреждёнными картриджами.

Картриджи может быть и были сломаны, но пластмассовая оболочка всё ещё была пригодной. Чтобы починить картридж, понадобилось бы только 30 юаней, и он бы работал ещё несколько лет, новый картридж стоил 500 юаней. Настоящий практикующий никогда не будет напрасно тратить средства таким образом. У меня возникло тяжёлое чувство из-за этого.

Через месяц другая практикующая Фае, неосторожно упомянула, что владелец компьютерного магазина стал очень популярен, и что она часто встречает других практикующих в его магазине.

После того как Фае ушла, пришла другая практикующая Джина, и также упомянула владельца компьютерного магазина. Она сказала, что он с большим энтузиазмом помогает другим. Но, когда я спросила о его совершенствовании, Джина ответила, что он так занят, что редко читает «Чжуань Фалунь». Она также рассказала, что он продаёт другим практикующим компьютерные комплектующие, зарабатывая на этом.

После ухода Джины мы с Амандой обсудили этот вопрос. Очевидно, что не случайно две практикующие упомянули одного и того же человека в течение одного дня. Должно быть, это был намёк Учителя. Мы решили, что опасно покупать расходные материалы в его магазине.

Но как мы можем защитить соучеников, избегая личных конфликтов? Мы решили начать с практикующими обсуждение по электронной почте. Мы написали, что неразумно покупать расходные материалы только в одном магазине и полагаться на помощь одного практикующего. Мы добавили, что владелец магазина не имеет времени на изучение Закона, потому что слишком занят работой в магазине.

Большинство практикующих перестали ходить в его компьютерный магазин. Произошло так, как мы и подозревали. Вскоре после этого полиция начала наблюдать за магазином. Шесть месяцев спустя полицейские арестовали троих практикующих, не последовавших нашему совету. Владелец магазина перестал практиковать Фалуньгун вскоре после этого ареста.

Отрицание старых сил

Я думаю, что каждый практикующий должен научиться отрицать предустановление старых сил. Я поняла, что у старых сил нет власти над нами, если мы отказываемся признавать их планы.

Чтобы заставить нас признать свои планы, включая аресты, старые силы навязали нам разнообразные представления. Например, увидев плохой сон или почувствовав зуд глаз, я начинаю думать, что должно произойти что-то плохое. Это является представлением. Выросшая в условиях пропаганды коммунистической партии Китая, я признавала, что человека могут арестовать, если он противостоит политике режима. Это является другим представлением.

Старые силы часто показывали мне сны, используя их, чтобы заставить меня признать их предустановления. Однажды я увидела ночной кошмар о том, как меня укусила большая чёрная собака. Я даже помнила боль от укуса собаки во сне. Я увидела в этом предзнаменование и оставалась дома два дня, чтобы избежать риска быть арестованной. Я два дня отправляла праведные мысли дома. Но я всё время случайно наступала на насекомых дома и давила их. Затем я неожиданно вспомнила слова Учителя.

Учитель сказал:

«…хотя они и занимались тысячи лет, их можно раздавить одним мизинцем» («Чжуань Фалунь»).

Я решила, что Учитель пытается сказать мне, что старые силы маленькие и слабые как жуки. Я забыла о «вещем» сне и отправилась выполнять свои дела как обычно.

Я знала, что если бы я признала ночной кошмар, всё могло пойти совсем по-другому. Возможно, что меня бы снова арестовали.

У меня был другой ночной кошмар, когда я работала над важным проектом. Во сне я убегала от преследовавшей меня полиции. Проснувшись, я подумала: «Это предупреждение». Но вскоре я осознала, что всё ещё признаю предустановления старых сил. Полиция вообще ничего не подозревала, уже не говоря о том, чтобы устраивать погоню. Я отправила праведные мысли, чтобы уничтожить все низкие жизни в других пространствах, создавшие этот ночной кошмар.

Устранить страх

Раньше у меня было много страха. Если со мной случалось что-то плохое, я рассматривала это как предзнаменование скорого ареста. Я стала усерднее изучать Закон, чтобы избежать преследования, отправляла праведные мысли, перед тем, как выйти из дома, чтобы избежать ареста. Однако, продолжая повторять, что должна отрицать планы старых сил, на самом деле я не делала этого.

Я была постоянно настороже, постоянно находилась в напряжении. Вскоре я сильно устала. «Почему не могу расслабиться?» - спросила я себя.

Я начала искать внутри себя и осознала, что усердно изучала Закон, чтобы избежать ещё одного ареста. Я должна безусловно ассимилироваться с принципами «Истина-Доброта-Терпение».

Если я не уничтожу свою привязанность к страху, мне ничего не сможет помочь, даже если я сохраню себя целой и невредимой до окончания периода Исправления Законом.

Чего я боялась? Я боялась, что меня снова будут избивать, заставлять выполнять тяжёлую работу, боялась холода в тюрьме, боялась, что могу отказаться от Фалуньгун под пытками. Я продолжала изучать Закон и уничтожать страх, шаг за шагом. Узнав, что люди, снимающие показатели со счётчиков, ходят по квартирам, я отправляла праведные мысли, чтобы уничтожить свой страх, вместо того, чтобы придумывать какую-то стратегию, чтобы избежать встречи с этими людьми.

Я чувствовала, как уменьшается мой страх. Я стала лучше понимать Закон Учителя в отношении отрицания старых сил.

Учитель сказал:

«Мы отвергаем даже само появление старых сил и всё то, что они запланировали, не признаём даже их существования. Мы в корне отвергаем всё их; только то, что вы делаете, отвергая и уничтожая их, и является Вэй Дэ. Это не означает, что надо самосовершенствоваться в созданных ими дьявольских бедствиях, наоборот, в непризнании их хорошо проходить свой собственный путь, даже не признавать дела уничтожения проявления самих дьявольских бедствий» («Проповедь Фа на конференции в Чикаго 2004 г.»).

Безусловно ассимилироваться с Законом

Время от времени я задавала себе следующие вопросы: что такое Закон? Почему я практикую Фалуньгун? Почему я выполняю три дела?

Ниже приводятся мои ответы:

Закон обладает принципами и силой, способной создать вселенную. Это «Истина-Доброта-Терпение». Это основная истина вселенной.

Выполнение трёх дел – это способ ассимиляции с принципами «Истина-Доброта-Терпение», проявляющийся в мире людей.

Совершенствоваться, значит исполнять основное предназначение нашей жизни. Это процесс, во время которого мы ассимилируемся с принципами «Истина-Доброта-Терпение».

Практикующие совершенствуется не для повышения своего уровня, не для достижения Полного совершенства или избавления от трудностей и преследований, не ради славы, почёта и вознаграждения. Практикующий не должен совершенствоваться с какими-либо условиями. Как только я поняла это, совершенствование стало для меня не таким сложным.

Я встретила двух практикующих в прошлом году. Один из них не сломался под пытками в тюрьме, и не отказался от своей веры в Фалуньгун, но он умирал из-за ран и повреждений, причинённых пытками. Он перестал бороться. Он даже подготовил завещание.

Я спросила его, почему он так много думает о смерти. «Почему бы тебе не позволить Учителю решить, что делать?» - спросила я его.

Учитель сказал: «Утром услышал Дао - вечером можно умереть» («Раствориться в Законе» из «Сути усердного самосовершенствования»).

«Почему бы тебе не использовать время, которое тебе дано, чтобы по-настоящему повысить свой Синьсин? Оставь всё и дорожи временем, которое у тебя осталось, чтобы совершенствовать свой Синьсин», - говорила я ему. Он начал задумываться и выявил многие свои привязанности.

Другая практикующая, наоборот, отказалась от Фалуньгун в трудовом лагере. После освобождения она медленно начала выполнять три дела, но не написала заявления, чтобы аннулировать свой отказ от практики.

Она задала вопрос, который беспокоил и озадачивал её. В трудовом лагере она встретила двух практикующих. Они твёрдо сохраняли свою веру в Фалуньгун, несмотря на жестокие пытки, но с ними было очень трудно поладить, и они всегда держались в стороне.

Она сказала, что несмотря на то, что она отказалась от Фалуньгун в лагере, но всё ещё чувствует в себе много сил. Она рассказала, что ей удавалось наладить хорошие отношения с женщиной, которую «Офис 610» отправил для наблюдения за ней. Эта женщина очень хорошо воспринимала разъясняемую ей правду о Фалуньгун. Её отношение с родственниками также улучшились.

Она думала, что сделала правильный выбор. С другой стороны, она с осуждением думала о тех двух практикующих, которых встретила в лагере, считая их неприятными людьми. Никто не хотел слушать их разъяснение правды о Фалуньгун.

Я рассказала ей историю: «Вэнь Тяньсян был ведущим генералом в последние годы правления южной династии Сун. Его схватили после того, как монгольский Кубай-хан завоевал Сун. Кубай-хан пообещал пощадить жителей Сун и даже позволить Вэню править своими собственными людьми, если он сдастся. Но, если он откажется, хан казнит его и превратит его дочерей в дворцовых проституток. Что он выбрал: сохранить свою преданность Сун и умереть, или пойти на компромисс со своим патриотизмом и превратить себя и своих соотечественников в рабов? Вэн Тяньсян не сдался. Он предпочёл смерть предательству. Почему? Это является важным принципом. Добродетельный человек никогда не пойдёт на компромисс в таком важном принципе. Мы совершенствуемся, чтобы ассимилироваться с «Истиной-Добротой-Терпением». Как мы можем идти на компромисс в вопросе «Истины»?»

Она задумалась. Через три часа после этого разговора она решила написать заявление, чтобы объявить недействительным свой отказ от практики.

Принцип «Истина-Доброта-Терпение» прекрасен. Фалуньгун прекрасен. Я отдам всё, чтобы до самого конца ассимилироваться с принципами «Истина-Доброта-Терпение».

Я осознала, что совершенствование означает ассимиляцию с Законом без всякого стремления.

Чэнь Сюй, практикующая Фалуньгун из провинции Шаньдун, Китай

Версия на английском языке находится на: http://en.minghui.org/html/articles/2013/12/30/143862p.html