Отказаться от всех пристрастий

Процесс «отказа» и его понимание – это то, что я глубоко прочувствовал во время моего 16-летнего совершенствования. Слово «отказ» было очень странным понятием для меня до совершенствования в Фалунь Дафа. Я рос, считая, что только путём борьбы с другими можно получить какие-то вещи и обрести счастье. Я даже не знал, что в язык наших предков включён термин «отказываться». Живя повседневной жизнью, я был уверен и всегда считал, что бороться за вещи это нормально, независимо от того нужны ли они мне или нет. Если я не мог приобрести что-то сразу, то добивался этого, пока наконец-то не получал. Борьба за вещи стали источником счастья в моей жизни. Я полностью наслаждался всем спектром человеческих эмоций во время борьбы.

Я помню, что моё пристрастие к способностям было в дальнейшем усилено во время политических движений злой КПК по преследованию китайского народа. При существовании таких моральных норм я разработал целый свод правил и уроков для того, чтобы выжить. С тех пор эти сформировавшиеся человеческие представления стали контролировать всю мою жизнь. Моё эгоистичное мышление, действительно, породило много мыслительной кармы, и эта карма глубоко похоронила меня в эгоистичной жизни. Я, действительно, не знал, что делаю каждый день или даже для чего я здесь.

В июне 1996 года мне посчастливилось узнать о Фалуньгун. Я присутствовал на двух конференциях по обмену опытом. Каждый из практикующих поделился уникальным опытом своего совершенствования. У меня было ощущение только того, что Учитель настолько велик, что мне больше нечем поделиться. Моя привязанность к самодовольству была очень сильна. В моей жизни обычного человека мои старые коллеги льстили мне и часто говорили, что мои выступления были лучшими. Я был очень польщён, слушая это. Но это не сработало во время моего совершенствования в Дафа. Во время изучения Закона я иногда дремал. Когда я выполнял медитацию, то иногда находился как бы в тумане. Хоть я написал статью, которая была опубликована на сайте Минхуэй , но, спустя год, другой практикующий написал статью и отметил, что моё понимание отошло от принципов Закона. Какие у меня были проблемы? Почему я не мог усердно совершенствоваться и продвигаться вперёд?

Изучив канон Учителя «Природа Будды», я вдруг пробудился и понял всё. Я понял, что пока все эти человеческие понятия контролируют мою жизнь, моё истинное «Я» не проявится. Всё то, за что я боролся с таким трудом в прошлом, - всё это мои пристрастия и карма. Это было не то, чего я, действительно, хотел. До совершенствования я не знал, кто я и зачем живу, и был очень самодовольным. Наше совершенствование и существует для того, чтобы избавиться от этих вещей.

Учитель сказал:

«Мы не хотим политической власти. У нас много учеников, которые, начав совершенствоваться, говорили так: «Я получил Дафа. «Утром услышал Дао – вечером можно умереть»». Они говорили: «Я уже получил Дафа, и у меня нет желания стать президентом, даже если бы мне предоставили такой шанс. Я хочу заниматься самосовершенствованием». Другими  словами, как самосовершенствующиеся мы отказываемся от мирских выгод. Совершенствующиеся не гонятся за такими вещами, их цель – избавиться от мирских пристрастий» («Проповедь Закона на международной конференции Фа 2012 года в столице США»).

«Отказ» является постоянным состоянием, в котором практикующие должны находиться. Только отказавшись, мы можем обрести свою подлинную сущность.

С того дня я начал учить наизусть канон «Природа Будды» в «Чжуань Фалунь» (Том II) Чтобы запомнить всю книгу «Чжуань Фалунь» у меня ушло чуть больше месяца, а чтобы запомнить этот канон, у меня ушло две недели. Я знал, что это вмешательство сил зла, и я не должен сдаваться. В процессе чтения я понял, что это помехи мыслительной кармы, порождённой человеческими понятиями, пытающиеся помешать мне. Поэтому я запоминал главу «Чжу-иши должен быть сильным» из «Чжуань Фалунь» вместе с каноном «Природа Будды». Через две недели я успешно мог пересказывать по памяти оба канона.

Заучивание этих двух канонов стало для меня борьбой между добром и злом. Я выстоял, и вскоре мои нормы нравственности повысились, я уже не боялся отказаться от всего, в том числе: славы, корысти, чувств и самодовольства. Я больше не дремал во время изучения Фа и не находился в тумане, практикуя упражнения, а при отправлении праведных мыслей всегда держал свою ладонь прямо. Состояние моего совершенствования также изменилось. Во время многих этих трудностей и прохождения испытаний я научился смотреть в себя, чтобы найти мои пристрастия и научиться устранять их, основываясь на Законе.

За этот период времени у меня были симптомы головокружения и лихорадки. Каждый раз они продолжались от нескольких секунд до двух-трёх минут. Моя правая рука тоже дрожала. Я консультировался о лечении своей болезни с другими людьми, поэтому, немного знал о болезнях обычных людей.

Мои симптомы, с точки зрения обычного человека, казались, довольно опасными, и я был бы немедленно госпитализирован. Но я вообще не паниковал и не был обеспокоен этим, и никому об этом не говорил. Я по-прежнему делал то, что должен был делать. Я знал, что совершенствование устранит болезнь, которая является кармой, хоть совершенствование и не предназначено для лечения заболеваний. Я также знал, что это состояние не было болезнью, это была всего лишь иллюзия. Суть в том, смогу ли я отказаться от человеческих представлений. Насколько мы сможем отказаться от них, насколько мы станем лучше, настолько быстро и уйдут все беды. Если мы не сможем отказаться, то несчастий будет становиться всё больше и больше. Мы должны выявить все человеческие представления и отказаться от них. После того как я понял эти принципы, болезненные симптомы никогда не повторялись.

Во время совершенствования мне часто приходилось решать вопросы, сотрудничая с практикующими. Когда это происходило, я не настаивал на своём мнении и чаще всего  отказывался от своего решения.

Когда одна из проповедей Фа Учителя в США была опубликована, я организовал около 50 человек для её изучения. После того как мы закончили изучение Закона, то начали делиться опытом совершенствования. Когда я произнёс несколько слов, некоторые практикующие прервали меня и сказали: «Вы должны остановиться. Мы не понимаем того, что вы говорите. Пожалуйста, дайте другим поделиться своим опытом». Я искренне уважал мнение практикующих и сразу же замолчал, пусть другие практикующие говорят. Суть не в том, кто прав или виноват. Только обычные люди могут бороться, выясняя кто прав, а кто виноват. Суть в том, чтобы отказаться от всех привязанностей. Только отказавшись от всех своих пристрастий, мы можем ассимилироваться с Фа.

Практикующий Шудаоцзы

Версия на английском языке находится на: http://en.minghui.org/html/articles/2012/8/12/134900p.html