Пресечь пристрастие в корне

Некоторое время назад я навестил практикующего А, и он рассказал мне о том , что недавно произошло. Он был в постоянном контакте с практикующим B , который ездил в южный Китай по делам бизнеса. Когда практикующий В вернулся и пришёл к практикующему А, чтобы поздравить его с китайским Новым годом, практикующий В принес ему две банки с чаем. Практикующий А сказал: « Я рад, что ты пришёл повидать меня. Однако , я не рад твоему подарку. Мы оба самосовершенствующиеся . Как мы можем следовать обычаям простых людей ? Практикующий B сказал, что подарок не стоил много денег, и что это было только выражением его признательности. Практикующий А сказал: « Дело не в том , сколько это стоит . Мы не обмениваемся подарками , как это делают обычные люди . Мы вместе, чтобы поговорить о вопросах, связанных с совершенствованием . Мы делимся опытом о том, как повыситься в Фа и как относиться к себе как к практикующим . Хотя это и не большое дело, давай не дадим этому пройти без внимания . Небольшой вопрос может перерасти в большую проблему ». Практикующий B сказал : «Хорошо, я понял и подумаю над этим».

Эта история напомнила мне о поговорке: «Пресечь в корне». Другими словами , давайте исправим ошибку , когда она только появляется. Иногда практикующие не заботятся о мелких деталях (и они превращаются в большие ошибки ).

Например, практикующий C пришёл к практикующему Д домой, чтобы вместе работать над проектом. Когда они закончили , было около полудня . Практикующий Д пригласил практикующего C пообедать вместе . Сначала C отказался. Но после настоятельных уговоров со стороны практикующего Д , практикующий C остался на обед . В следующий раз они обедали вместе даже без всяких обменов любезностями. Со временем , практикующий C стал приходить часто , даже тогда, когда не было проекта для работы. Он просто общался и болтал в течение долгого времени . Практикующему D приходилось относиться к нему как к гостю и предлагать ему еду. Иногда они заказывали пару блюд из ресторана , иногда с рынка . Это вынуждало практикующего D тратить впустую время и деньги.

В другом случае , практикующая E пришла в дом практикующей F в обеденное время. Ф попросила E остаться на обед , и E согласилась. Еда была вкусной , и E похвалила F за её приготовление . F предложила ей взять пищу с собой , и кончилось тем, что E ушла домой с кульком с едой.

Практикующий Г пошел в дом практикующего H работать над проектом . Когда практикующий Г уезжал , практикующий H собрал несколько овощей из своего домашнего огорода и предложил их Г. Сначала практикующий Г отклонил его предложение. Практикующий H сказал: « Они выращиваются здесь и не стоят много денег. Возьми их !» Думая, что овощи « не стоили много денег», практикующий Г с лёгкостью взял их.

Когда мы говорили об этих « незначительных» вещах , некоторые практикующие сказали : « Мы все практикующие. Почему ты проявляешь такую мелочность ? Давайте не будем впадать в крайности » .

Я не согласен с этим .

Учитель сказал: « Он ставит себе высокие цели и в то же время обращает внимание на мелочи ». (Канон «Святой» из книги Суть усердного совершенствования ) Это то, к чему должен стремиться каждый практикующий . Даже обычные люди знают, что незначительные детали могут сбить человека с пути. Не должны ли стандарты учеников Дафа быть еще выше ? Я прочитал несколько рассказов в Еженедельнике Минхуэй , где рассматривается этот вопрос . Как гласит китайская пословица : « Крохотное отверстие может разрушить огромную дамбу протяжённостью в тысячу миль» .

Первый пример. У с оученицы была тяжелая финансовая ситуация. Ее муж был обычным человеком и из-за болезни не вставал с постели . Ее дочь училась в средней школе . Каждый месяц эта практикующая зарабатывала только 600 юаней , чтобы прокормить свою семью . Однако практикующую эта ситуация не останавливала. Несмотря на свой напряженный график работы и огромные трудности , она старалась найти время, чтобы разъяснять правду и убедить людей выйти из коммунистической партии Китая . Она также раздавала другие материалы. Ее соученики увидели ее трудности и собрали около тысячи юаней , чтобы помочь ей . Сначала она отказалась от этих денег . Однако после того как практикующие настаивали , она согласилась взять деньги . Это стало ежемесячной рутиной . Со временем она стала охотно принимать деньги. Иногда она даже чувствовала недовольство , если денег было меньше, чем обычно . Позже она оставила свою работу , потому что сумма денег, собранных практикующими была больше её месячной зарплаты. Теперь она остается дома , чтобы заботиться о муже и семье . Она также прекратила разъяснять правду.

Второй пример. Практикующий был вынужден покинуть свой дом, ему было более 30-ти лет, и он изготавливал материалы в центре производства материалов . Сначала этот практикующий поступал хорошо . Он один загружал , печатал и изготавливал материалы с разъяснением правды . Он также изучал Фа всегда, когда была возможность , и установил для себя высокие стандарты . Он ел пищу , которую ему давали другие практикующие, и носил одежду , которую ему приносили практикующие. Первоначально ему было все равно , что он получал . Однако постепенно он ослабил свои усилия в совершенствовании . Он чувствовал одиночество, работая в одиночку в центре изготовления материалов. Он стал требователен к пище и одежде , и считал , что то, что ему давали, было недостаточно хорошим. Он использовал деньги, собранные практикующими, на еду в ресторанах и покупку фирменной одежды . В конце концов он перестал изучать Фа . Вместо этого он начал смотреть порнографию. Его упущениями воспользовалось зло , и он был незаконно арестован .

Конечно, каждый практикующий сам несет определенную ответственность за помехи и преследование , которые происходят с ним или с ней. Однако другие практикующие также несут частичную ответственность .

Когда практикующая стала полагаться на деньги от других практикующих, чтобы прожить , мы должны были немедленно прекратить оказывать ей финансовую поддержку, чтобы она могла быть самостоятельной .

Когда другой практикующий начал придавать значение своей еде и одежде , мы не должны были продолжать давать ему деньги на рестораны или покупку модной одежды. Вместо этого, мы должны были изучать Фа и делиться с ним опытом. Мы должны были поощрять его изучать Фа больше , быть более усердным и хорошо выполнять три дела, которые ученики Дафа должны делать. Если бы практикующий смог понять, что он отклонился от Фа , и исправил себя , может быть, не случилось бы вмешательства зла и преследования.

Старая поговорка гласит: «Даже булавку украсть – это грех». Люди в древние времена знали о необходимости обращать внимание на мелкие детали .

Учитель в книге Чжуань Фалунь сказал: «Вначале это был ещё неплохой человек. Когда он излечивал людей, они давали ему деньги, дарили вещи, он, возможно, не брал, отказывался. Однако, варясь в большом красильном чане общества обычных людей, он не может избавить себя от пороков. Такие как он относятся к обратному самосовершенствованию, они не проходили настоящего совершенствования Cиньсин, поэтому им очень трудно овладеть своим Cиньсин. Мало-помалу он стал принимать небольшие сувениры. Постепенно принимал и более крупные предметы. Под конец он стал обижаться, если ему давали мало. Он скажет: «К чему мне всё это. Дайте деньги!» И опять его не устраивало, если денег давали мало».

Ученики Дафа совершенствуются среди обычных людей. Плохие мысли простых людей загрязняют нас . Их понятия контролируют нас . Есть также много других вещей, которые создают нам помехи . Если мы не прорываемся через них , легко отклониться от нашего пути совершенствования . Прорыв через эти плохие вещи также является совершенствованием. Мы должны обращать внимание на мелочи , чтобы устранить наши привязанности . В то же время практикующие должны больше делиться своим уразумением Фа и меньше финансово поддерживать друг друга .

Если практикующий испытывает финансовые трудности , конфликты дома , или проблемы на работе , то это тот путь, по которому этот практикующий должен идти. Это является частью пути, запланированного Учителем для него, и это испытания , которые он должен пройти ( часть этого также может быть вмешательством и преследованием со стороны старых сил . Практикующий сам должен понять и определить ситуацию и соответственно поступать хорошо ). Если у нас слишком много сочувствия, или мы пытаемся помочь ему с точки зрения обычных людей, то мы не только не помогаем ему или ей , но и поощряем их привязанности . Это может в свою очередь, создать для них больше помех и усилить преследование. Мы д елаем хорошее или плохое дело ? Мы помогаем или причиняем вред нашим соученикам ?