Поверхностная форма и сердце (ч.2)

Часть 1 см. на: http://www.ru-enlightenment.org/docs/2009/0611/865191126.htm

Я хотела бы присоединиться к дискуссии о Форме и Сердце, и как они оба дополняют друг друга в гармонии. В предыдущей части этой статьи были даны рекомендации смотреть на сердце, а не на форму, рассматривая соотношение между ними. Однако наш путь узок. Нам все еще необходимо балансировать другие аспекты между формой и сердцем, чтобы идти по праведному пути без отклонений.

Учитель говорит: «Я не обращаю внимания на формальность, я использую различные формы, чтобы раскрыть ваши привязанности, которые спрятаны очень глубоко, и устранить их» ( Суть усердного самосовершенствования, канон «Копать в корень»).

Из слов Учителя я понимаю, что Учитель не заботится о форме. С другой стороны, Учитель в полной мере использует различные формы и способы в человеческом мире. Поэтому, мы не должны слишком привязываться к форме. Тем временем, нам необходимо хорошо использовать многие ресурсы и формы, созданные Дафа для человеческого мира, чтобы подтверждать Дафа, спасать живые существа и гармонизировать проявление Дафа на этом уровне людей.

Великий Путь не имеет формы. Дафа не имеет правил и ограничений, также как и не придает слишком большого значения форме. Дафа подчеркивает повышение уровня практикующего и раскрытие привязанностей практикующего. Если сердце практикующего не повысилось до высоких уровней, правила и ограничения существуют просто формально. Чем более велик путь, тем меньше ограничений, вплоть до степени исчезновения любых ограничений. Сердце ценится больше, чем поверхностное проявление. Без ограничения формой, Синьсин практикующего повышается быстро.

« Чем ближе к краю «пирамиды» находятся мирские «тропинки», тем больше у них понятий, тем сложней их методы самосовершенствования, тем трудней им уловить сущность самосовершенствования. В своем самосовершенствовании человек главным образом совершенствует свой Синьсин, но они же этого не понимают. Эти мастера считают, что главное содержание самосовершенствования – вынести всевозможные страдания. Но даже совершенствуясь очень длительный период времени: несколько сотен лет, даже больше тысячи лет, они могут выработать только совсем небольшой Гун » ( Чжуань Фалунь ).

Вместе с повышением уровня практикующего, он может испытать чудо исчезновения формы. Чем в большей степени практикующий достигает состояния потери формы, тем лучше он может использовать различные виды форм, придерживаясь истинной природы материи и используя все различные формы по желанию, без каких-либо ограничений.

Например, меня обычно сдерживали мои человеческие представления, когда я разъясняла правду. Однако, если наши сердца повышаются и расширяются, правила и человеческие представления будут разбиты. Когда мы усиливаем свои праведные мысли, становясь милосердными к живым существам и ответственными за Дафа, мы сможем создать много хороших форм для подтверждения Дафа. Когда мы разъясняем правду, мы должны балансировать различные аспекты материи. Например, мы должны избавиться от привязанности к  страху. С другой стороны, нам все еще необходимо быть осторожными, а не предполагать наверняка, что все уже обеспечено. Мы должны сохранять хорошее состояние сознания, но также учитывать состояние сознания людей, которым мы разъясняем правду. Конечно, сейчас мы ограничены многими трудными условиями. Иногда, когда мы просто выступаем с хорошей идеей, полиция постучит в дверь или условия неожиданно изменятся, и мы не сможем получить материалы для разъяснения правды из-за вмешательства. Поэтому эта идея становится неподходящей. Иногда я хотела разъяснять правду в крайне жестких условиях, но обнаруживала, что действительно тяжело найти подходящий путь, чтобы сделать это.

Вместе с изучением Закона у меня появлялось все боле и более сильное сознание милосердия и стремление от чистого сердца к подтверждению Закона. Я также имела праведные мысли в отношении других вопросов. Я могу найти выход даже тогда, когда кажется, что выхода нет.

Поэтому вместе с повышением моего Синьсин я продолжаю искать новые пути и подходящие формы, чтобы разъяснять правду, согласно изменяющейся среде. Независимо от того, насколько это тяжело, мы должны создавать условия и пути, чтобы предоставлять людям возможность быть спасенными.

Иногда я нахожу хороший путь разъяснения правды, но беспокоюсь, так как не уверена, что другие практикующие могут понять меня. На самом деле, это было потому, что я по-настоящему не прорвалась через свои человеческие представления. Когда я изучаю Закон, я прихожу к пониманию, что если бы монах Цзигун больше фокусировался на форме, а не на внутреннем содержании, он мог бы быть ограничен заповедью о питании мясом настолько, что умер бы от голода. С сердцем, не привязанным к идее питания мясом, он мог нарушить заповедь о питании мясом в особой ситуации. Если бы Шакьямуни был привязан к форме, он мог бы быть ограничен правилом, запрещающим убийство живых существ, поэтому его ванна не могла бы быть очищена. Мы не считаем форму важной. Вместо этого, мы смотрим на его сердце в то время, когда он просит своего ученика очистить ванну. Он только хотел, чтобы его ученик понял, что люди имеют свою среду для жизни в этом мире, а также, чтобы его ученик лучше уразумел вопрос о запрете убийства живых существ.

Спасение живых существ является настоятельной задачей. Балансируя соотношение всех различных аспектов материи, мы прорвемся через ограничения поверхностной формы и сфокусируемся на фактическом эффекте. Как я упомянула в своей предыдущей статье, многие ресурсы и формы созданы для распространения Дафа.

« Все древние исторические события были предназначены для Закона» ( Канон «Драма»).

Давайте в полной мере использовать формы, чтобы подтверждать Дафа и спасать живые существа. «Используя по желанию», мы сможем использовать любые подходящие пути и формы. Это также является тем, как ученики Дафа гармонизируют Дафа, проявляющийся на уровне обычных людей.

Давайте разъяснять правду, используя десятки тысяч форм, а не только придерживаясь одной. Пусть правда превалирует во всех формах и ложь будет полностью разоблачена.

После того, как 20 июля 1999 года началось преследование Фалунь Дафа, дома многих добровольных консультантов подверглись обыску и были конфискованы книги Дафа и материалы, связанные с Дафа. Услышав эту новость, мой муж и я подумали о том, чтобы перенести книги Дафа в более безопасное место. Как раз тогда группа людей пришла в наш дом и забрала моего мужа, говоря, что он был добровольным консультантом на площадке для занятий. В то время мы хранили много книг Дафа у себя дома. Я думала, что Дафа спас мою жизнь. В такое критическое время я должна защищать книги Дафа своей жизнью. У меня была сильная праведная мысль защитить их.

Однако я также беспокоилась о том, что произойдет с моим мужем. Меня мучили беспокойство и тревога. В моем сознании снова появилась мысль о защите книг Дафа. У меня было так много книг, что я должна была найти возможность вывезти их на автомобиле, но я не могла организовать это даже после нескольких попыток. Я не могла одна вынести книги из дома, поэтому я попросила практикующего помочь мне. Он не посмел прийти в мой дом. Затем я пошла в дом своей родственницы. Она также не желала идти со мной. Моя дочь и её муж были на работе, и я должна была сидеть с ребенком своей дочери, поэтому я вернулась домой, размышляя по пути. После некоторого обдумывания ко мне пришла идея. Когда я вышла со своей внучкой, я увидела, что кто-то наблюдает за моим домом. В таких обстоятельствах идея казалась бесполезной, поэтому я была вынуждена вернуться назад. Я была так расстроена. Затем я подумала, что не должна поддаваться депрессии. Я должна посмотреть ситуации в лицо.

В то время мой муж и я жили в доме моей дочери. Она и ее муж были военнослужащими. Как раз тогда, когда мое сердце переполнялось волнением, я услышала, что военный городок, в котором мы жили, собирались закрыть. Никому не позволяли входить или выходить. Правительственный документ в отношении вопроса Фалуньгун должен был быть зачитан людям. Я осознала, что для меня будет еще труднее вывезти книги. Жилищные районы для пехотинцев и их семей были очень спокойными и немноголюдными. Все они пошли послушать правительственный документ в отношении Фалуньгун. Я, взволнованная, осталась дома. Я обдумывала одну идею за другой. Ни одна из них не казалась мне достаточно хорошей. Время шло быстро. Они начали зачитывать правительственный документ. В любой момент они могли прийти в мой дом и конфисковать книги. Моя внучка начала плакать, почувствовав голод. Я больше не могла удерживать свои слезы. Проявились различные искаженные идеи. Это был действительно призыв к тому, чтобы сохранять праведные мысли во время этого испытания.

Я думала, что если бы я была обычным человеком, я бы действительно сильно сопротивлялась и подралась с людьми, которые смели украсть у меня книги Дафа. Однако Учитель говорил нам относиться к другим с милосердием. Я чувствовала, что мне не избежать давления, и я чувствовала, что готова убить себя в отчаянии. В своей лекции Закона в Сиднее Учитель сказал, что самоубийство является грехом. В своем сердце я говорила с Учителем: «Учитель! Это праведно защищать книги Дафа. Почему ты не помогаешь мне?» Разочарования, сомнения и мысли о том, что я не права, все бурно проявлялось в моем сознании.

Поплакав немного, я успокоилась. Неожиданно я подумала о том, что нужно принимать Закон как Учителя. Поэтому я открыла «Хун Инь» (сборник стихов Учителя). Стихотворение, которое я открыла, называлось «Быть спокойным в испытании» . Как практикующая, я должна сохранять спокойное сознание во время кризиса. Я вспомнила, как Дафа спас меня от серьезной болезни. Я также вспоминала о том, что испытывала на себе могущество Дафа снова и снова во время моего совершенствования и понимания принципов Закона. Как я могла иметь какие-либо сомнения в Дафа? Я думала в слезах, что должна непременно отнести книги в безопасное место.

Моя внучка снова начала плакать, чувствуя голод. Я решила купить для нее еды и успокоить себя. Возле ворот я увидела охранника, который горячо спорил с водителем, который нашел бумажник и идентификационную карточку офицера и пришел, чтобы найти его. Охранник сказал, что у него был приказ от начальства не позволять никому въезжать или выезжать. Я подошла к охраннику и уговорила его пропустить водителя. Водитель был благодарен мне. Я сказала, что люблю помогать добросердечным людям. Затем я спросила его, не поможет ли он мне перевести вещи. Он сразу же сказал: «Да». Он подъехал на машине к моему дому. Корпус машины блокировал взгляд наблюдавшего человека. Он, возможно, никогда так и не узнал, что происходило. Я попросила водителя перенести коробки с книгами в машину. Затем я сама села в машину. Он отвез меня в безопасное место. Я хотела заплатить ему, но добросердечный человек отказался. Когда я настояла, он почти разозлился. Поэтому я отступила.

Этот инцидент произвел на меня очень глубокое впечатление. Если бы я просто смотрела на поверхностное проявление, казалось, что выхода не было, не было машины, некому было помочь, не было позволено машинам ни въезжать, ни выезжать. Согласно человеческой логике, было почти невозможно вывезти книги, и я была окружена одной за другой опасностями. Но Дафа безграничен и могущественен. Предустановления Учителя такие идеальные. Если бы я вышла несколькими минутами раньше, может быть, водитель, еще бы не приехал. Если бы вышла несколькими минутами позже, возможно, он бы уже уехал.  Как раз в тот момент моя внучка попросила меня купить поесть. Если мы посмотрим на поверхностное проявление, мы будем растеряны, и почувствуем, что сделать что-либо просто невозможно. Если мы будем учитывать все, как оно проявляется, мы застрянем в этом. Однако, если мы попытаемся выйти из этого и посмотреть на суть сквозь поверхностное проявление, одновременно исправляя наше сердце, многие проблемы будут решены вместе с повышением нашего Синьсин.

В тот момент, когда я исправила состояние своего сознания и утвердила свою твердую веру в Учителя, а также непреклонное желание защищать книги, произошло чудо.

«Если ваша поверхностная человеческая сторона не может убрать пристрастия, то Учителю и Богам-защитникам Закона нелегко что-либо делать. Если же праведные мысли сильные, то Учитель и Боги-защитники Закона всё могут для вас сделать («Лекция Закона на конференции Дафа на Западе США в день праздника Юаньсяо», 2003 г.).

Кажется, что поверхностное проявление присутствовало для того, чтобы мы осознали наши привязанности. Когда наши сердца изменяются, окружающая среда тоже изменяется.

Боги ценят сердце, а не форму. В глазах Богов каждое проявление в человеческом мире как проплывающие облака, которые все время меняются. Это не настоящая природа дела и это не длится долго. Человек считает дело трудным, но Боги считают повышение сердца трудным. Человек смотрит на результат, в то время как Боги смотрят на процесс. Человек смотрит на поверхностное проявление успешного результата, в то время как Боги смотрят на действительный эффект в этом процессе.

Из-за того, что человек смотрит на поверхностное проявление, он подчеркивает свои способности и всегда пытается добиться успеха, благодаря своим человеческим способностям. Иногда он вкладывает больше усилий, чтобы подтвердить свои собственные способности, чем подтвердить Дафа. Однако способности человека слишком ограничены. Поэтому ему тяжело добиться успеха. Боги смотрят на повышение сердца человека, и принимают дело за что-то довольно легкое, с чем можно справиться. Божественная сила Богов огромна, а сила Дафа еще намного более безгранична.  Как только сердце повысилось на более высокий уровень, вещи изменяются вместе с исправлением сердца и праведными мыслями. Когда сердце достигает определенного уровня, успех приходит естественно. Даже если это еще не время для проявления успеха на поверхности, настоящий успех уже находится там.

Из-за того, что человек смотрит на поверхностное проявление, ему всегда интересно знать, когда все это закончится. Он забывает посмотреть, повысилось ли его сердце до уровня достижения Полного Совершенства, а также не анализирует, достигло ли всё тело учеников Дафа, в целом, этого уровня. Когда наши сердца достигнут этого уровня и выполнят свою миссию подтверждения Дафа и спасения живых существ, тогда придёт время, чтобы всё это закончилось. Из-за того, что человеческие стороны практикующих заставляют нас смотреть на поверхностные проявления, у нас есть проблемы в кооперации друг с другом. Это похоже на то, что кто-то фокусируется на том, что Цзигун ел мясо, игнорируя тот факт, что поверхностное проявление часто дает нам фальшивое впечатление. Его питание мясом является просто иллюзией. Правда состоит  в том, что Цзигун уже избавился от привязанности к мясу. Это отражает то, что другие люди привязаны к привязанностям других, вместо того, чтобы смотреть на свои собственные привязанности.

Из-за того, что человек смотрит на поверхностное проявление, он склоняется судить обо всём с поверхностной точки зрения и делает выводы, что у нас идет сражение со злом и плохими людьми.

Учитель говорит: « Одна праведная мысль сама по себе может устранить сотни злых вещей » (канон "Праведные мысли" ). На самом деле, это борьба с известными и неизвестными нам привязанностями. Что касается злобных элементов, мы планируем уничтожить их. Людей этого мира мы собираемся спасти. Если мы принимаем это как борьбу со злом и плохими людьми, мы вполне вероятно обнаружим себя застрявшими в специфической работе. Из-за того, что человек смотрит на поверхностное проявление, он как будто ограничен правилами и цепями, и не может лучшим образом использовать все различные виды форм в этом человеческом мире для Исправления Законом.

Из-за того, что человек смотрит на поверхностное проявление, он развивает в себе привязанность к стремлению. Он не может достичь состояния У-Вей (без намерения). Он только ожидает внешних изменений и забывает о том, что именно его внутренние изменения принесут внешние изменения. Например, некоторые возлагают надежды на тех людей, которые обладают властью, и ждут, чтобы они предоставили нам услугу, забывая, что это мы спасаем живые существа. Одна мысль в нашем сердце определяет, будут ли спасены многие живые существа.

Поскольку человек смотрит на поверхностное проявление, он вырабатывает привязанность - фокусироваться на работе. Он смотрит на то, как красиво вещи смотрятся на поверхности, и игнорирует настоящий эффект. Это похоже на метод западной медицины для вырывания зубов, при котором вещи выполняются с применением силы, а не с сердцем и божественной силой, ниспосланной нам Дафа. Из-за того, что человек смотрит на поверхностное проявление, он сосредотачивается на успехе судебного дела против Цзяня, проявляемого на поверхности.

После изучения недавних лекций Учителя я осознала, что настоящий успех - это повышение уровня Синьсин учеников Дафа, как единого целого, и достижение цели подтверждения Дафа, спасения живых существ и разоблачения и уничтожения зла. Боги не беспокоятся о потере и приобретении в человеческом мире. Также они не беспокоятся об успехе, проявленном на поверхности. Тем не менее, судебное дело против главы зла является возможностью, чтобы получить действительный успех. Мы должны работать вместе, хорошо используя эту возможность. Из-за того, что человек смотрит на поверхностное проявление, он не может сбалансировать отношение дел, и поэтому не может понять Закон и гармонизировать эти вещи. Например, когда говорим об «избавлении», кто-то думает о формальном избавлении, иногда игнорируя привязанности, от которых действительно нужно избавиться.

Переоценка поверхностной формы и игнорирование сердца и настоящей природы дела приведет ко многим привязанностям. Так как практикующие имеют сторону Бога и сторону человека, если мы подчеркиваем повышение наших сердец и остаемся не затронутыми поверхностной формой, мы сможем лучше ограничивать нашу человеческую сторону и позволять стороне Бога проявить себя.

Версия на китайском находится на: http :// www . minghui . org / mh / articles /2003/5/18/50452. html
В ерсия на китайском находится на:
http :// www . minghui . org / mh / articles /2003/5/27/51121. html