Следуя великому пути без формы, молча привожу всё в гармонию

Следуя великому пути без формы, молча привожу всё в гармонию

Опыт, представленный на 5 Интернет-конференцию Фалунь Дафа по обмену опытом практикующих материкового Китая

Я молчаливый практикующий Фалунь Дафа. Когда требуется мое участие в проектах подтверждения Закона, я начинаю координировать с практикующими. Когда моё участие в таких проектах не требуется, то я самостоятельно хорошо выполняю три дела. Совершенствование по Дафа является великим путем без формы. Это также распространяется на подтверждение Закона учениками Дафа. Взятые вместе, образуют форму, а по отдельности – частицы. Каждый практикующий играет ведущую роль на своей ступени подтверждения Закона. В то же время каждый практикующий в своей среде спокойно, но неизменно, действует сообща с единым телом.

После 20 июля 1999 г. я поехал в Пекин, чтобы выступить в защиту Дафа. При этом я каждый день думал о том, как я должен поступать, чтобы остановить преследования. В октябре 1999 г. я прочел несколько статей по обмену опытом, опубликованных на сайте Минхуэй (китайская версия сайта Прозревшая мудрость ), и решил научиться заходить на сайт Минхуэй . Учитель увидел моё сердце и всё устроил. В 2000 г. я научился заходить на сайт Минхуэй через прокси-сервер. В то время на сайте часто публиковали новые статьи Учителя. Я распечатывал эти статьи, а затем копировал и раздавал другим практикующим.

Однажды в нашем районе получила распространение фальшивая статья. Координаторы попросили нескольких практикующих, в том числе и меня, чтобы мы обратились в редакцию Минхуэй с вопросом о подлинности этой статьи. Было получено подтверждение о том, что статья фальшивая. В важных вопросах нам нужно обращать внимание на то, какую позицию в этом отношении занимает сайт Минхуэй , а практикующие нашего района имели доступ к сайту Минхуэй . Поэтому с тех пор мы читаем только те статьи Учителя и те опыты практикующих, которые опубликованы на сайте Минхуэй . Что касается материалов с разъяснением правды, то мы также копируем их только с сайта Минхуэй . Фальшивым статьям и сфабрикованным материалам, подрывающим репутацию Дафа, больше нет возможности для распространения в нашем районе.

В начале 2000 г. перестал действовать метод, которым изначально практикующие пользовались для выхода на сайт Минхуэй . В то время было арестовано большое количество практикующих, и со многими практикующими был потерян контакт. Единственным человеком, который мог оказать мне техническую помощь, был практикующий, который работал в фирме, организовывавшей курсы по техническому обучению. Он сказал мне: "Вход на сайт Минхуэй заблокирован. Мы даже не можем отправлять туда электронные сообщения ". Я сильно расстроился . Практикующий, которому я доверял, сообщил, что зайти на сайт Минхуэй невозможно. Очень стойкий координатор, которому я доверял, также сказал, что это невозможно. Что же мне было делать? Дафа подвергался преследованию, а арестованных практикующих подвергали пыткам. При этом такое множество людей не знало о том, что происходит. Я совершенно не мог признать этого. Я должен разоблачать зло, и я могу это делать. Я изменил свои мысли и стал пытаться отправить электронное сообщение на сайт Минхуэй , используя общедоступный адрес. Внешне выглядело так, что сообщение не смогло "уйти", но я не обращал на это внимания и твердо верил, что связь сработает. В конце концов, я получил ответ с сайта Минхуэй и установил с сайтом личный канал связи. (Я пользовался этим каналом в течение почти 3-х лет, и хочу выразить свою глубокую благодарность зарубежным практикующим за их большую поддержку и помощь, которую они оказывали в первые годы.)

Я рассказал об этом координатору, и он внедрил этот метод в нашем районе. Это обеспечивало постоянную связь нашего района с сайтом Минхуэй до того момента, когда было разработано и установлено программное обеспечение для взлома блокады Интернета. Таким образом, мы всегда могли отправлять на сайт Минхуэй новости о преследованиях практикующих Фалуньгун нашего района, и они своевременно появлялись на страницах сайта. Буквально через несколько дней после ареста практикующего в соответствующий полицейский участок и партийные органы начинали поступать телефонные звонки от зарубежных практикующих, которые разъясняли чиновникам правду, и это в большой степени потрясало зло.

Этот опыт также помог мне осознать, что независимо от того, насколько исключительным является координатор, и насколько высок профессиональный уровень практикующего, они – всего лишь практикующие, пытающиеся найти правильный путь для подтверждения Закона. Нельзя понимать так, что кто-то один "выше" других. Мы должны принимать Закон за Учителя. После того, как ко мне пришло это осознание, я стал следовать такому принципу: независимо от того, насколько необыкновенным является координатор или насколько замечательным является практикующий, если существует какая-то информация, не имеющая к ним отношения, я не доводил до них эту информацию. Мнение практикующих не оказывало на меня влияния, я оценивал всё, исходя из Закона.

Я очень хорошо сотрудничал с координатором. Мы оба были согласны в следующем: "Если один человек может полностью осуществить сам какое-то дело, другому даже не следует знать о том, чем первый занимается. Если два человека могут полностью выполнить какое-то дело вместе, третьему не следует знать, чем они занимаются". Поэтому координатор вовсе не знал, чем я занимаюсь, кроме тех дел, которые мы с ним делали вместе, а я в свою очередь не знал о том, какими другими делами занят координатор.

Когда я приходил в дом практикующих, то обычно задерживался у входа в гостиную, пока практикующий не приглашал меня войти в какую-нибудь определенную комнату в его доме. Даже если я был знаком с практикующим, я не шёл прямо в его комнату без его разрешения. Я не проявлял любопытства в отношении того, кто и чем занимается и никогда не спрашивал об этом. Когда мы делились опытом, я высказывал только свое уразумение, основанное на принципах Закона. Я никогда не рассказывал о том, чем занимаются другие практикующие. Я сохранял телефонные номера практикующих в зашифрованном виде или запоминал их наизусть. Я никогда не сохранял информацию, если это представляло угрозу безопасности для других практикующих.

Что касается совершенствования речи, я понимаю этот вопрос так, что в нашей повседневной жизни мы всё время должны обращать внимание на совершенствование своей речи и каждой нашей мысли. Только таким образом мы можем заложить прочный фундамент для своего совершенствования. В Чжуань Фалунь Учитель наставляет нас:

"Когда мы ведём разговор с другими, наша речь должна соответствовать нормам Синьсин практикующих, не надо сеять раздоров, не надо говорить плохие слова. Являясь самосовершенствующимся, ты должен оценивать себя в соответствии с критериями Фа и думать, нужно ли это говорить".

"Когда мы говорим о контроле над своей речью, мы имеем в виду то, что не надо болтать о славе и выгоде, которые принадлежат обычным людям, и о том, что не имеет отношения к практическим социальным занятиям самосовершенствующихся; или заниматься пустой болтовнёй, которой занимаются между собой самосовершенствующиеся одной школы; или произносить слова, высказанные при стремлении показать себя; или распространять какие-то ложные слухи и новости из неофициального источника; или проявлять большое увлечение при разговоре о каких-то делах в обществе. Думаю, всё это относится к упрямым стремлениям, присущим обычным людям. В этих отношениях, как я считаю, мы должны осуществлять контроль над своей речью, о чём мы говорили выше".

"… а мы должны требовать от себя в соответствии с нормами Синьсин для практикующих и отдавать себе отчёт в том, что можно говорить и чего нельзя, и достаточно".

Если мы в своей повседневной жизни любим задавать вопросы, касающиеся личных данных практикующих, таких как имя, место жительства, их работа и т.д., если мы проявляем любопытство по поводу того, в каком проекте они заняты, любим поболтать и посплетничать с другими практикующими, и при этом плохо совершенствуем свою речь, то, как мы можем быть уверены в том, что в критический момент не разгласим известную нам информацию о других практикующих?

Проще говоря, если вы знаете чью-то тайну и должны сохранять ее ради этого человека, и в то же самое время он тоже беспокоится, что вы можете разгласить информацию, разве это не становится обременительным? Поэтому, чем меньше мы знаем о других практикующих, тем лучше.

По поводу безопасности у меня имеется следующее понимание: мне кажется, что во многих случаях, когда у нас не было в этом проблем (даже когда мы не соблюдали никаких мер безопасности), это происходило благодаря проявлению милосердия и защиты со стороны Учителя. Это не потому, что мы проявили мудрость. Мы также не можем использовать это для доказательства того, что меры безопасности предпринимать не нужно. Тенденция упрямо придерживаться собственного мнения таит в себе опасность. Учитель наставляет нас в первую очередь думать о других. Независимо от того, что мы делаем, мы должны принимать во внимание то, насколько другие практикующие способны вынести давление, их понимание, и в первую очередь их безопасность. Природа новой Вселенной не содержит в себе эгоизма. Цель нашего совершенствования состоит в том, чтобы усовершенствовать себя до уровня неэгоистичных просветленных существ и всегда в первую очередь думать о других. Если мы не можем в первую очередь думать о других, тогда в чем же состоит смысл нашего самосовершенствования?

Раньше, когда я вместе с другими практикующими выполнял какие-либо дела, то очень сильно переживал, если не мог объяснить другим своё понимание. У всех нас имелись проблемы, которые затрудняли наше общение друг с другом. Легко возникали непонимание и дисгармония. Когда это случалось, я смотрел внутрь себя, чтобы избавиться от своей мысли, направленной на то, чтобы изменить других. И в то же время я даром не тратил времени на трения между практикующими. Когда я честно рассказывал практикующим о том, как я искал причины противоречий внутри себя, наш конфликт разрешался. Я также обнаружил, что плохо поступаю, когда подтверждаю Закон самостоятельно. Раньше я всегда удивлялся, почему практикующие не могут принимать во внимание чужие проблемы. Прошло много времени, прежде чем я осознал, что стал слишком много полагаться на изменения внешних условий и на сотрудничество со стороны практикующих. На самом деле, то, что ограничивало меня, было моей собственной привязанностью. На пути нашего совершенствования Учитель использует все возможности, чтобы дать нам увидеть наши собственные привязанности, наличие которых мы не можем сами осознать. Дело подтверждения Дафа, безусловно, очень важное. Однако мы не должны использовать это как оправдание для того, чтобы не избавляться от своих привязанностей. Я привык оказывать поддержку, чтобы кооперировать с единым телом. Однако я не осознавал, что все практикующие в материковом Китае играют ведущую роль. Каждому необходимо иметь свой собственный путь подтверждения Закона. Я должен был прорваться через свои представления и независимо идти своим путем подтверждения Закона.

С того момента я начал спокойно и постоянно разъяснять правду самостоятельно. Я часто задумывался о том, какими способами можно разъяснять правду. Постепенно я научился самостоятельно изготовлять материалы с разъяснением правды. Я могу подготовить столько материалов, сколько мне нужно, и без потерь. В повседневной жизни каждый раз, когда я отправлялся за покупками, я тратил одну купюру, на которой была написана информация, разъясняющая правду. Хотя одна купюра – это не так много, я делал это почти каждый раз, когда отправлялся за покупками. Когда проходило много времени, общее количество становилось немалым. Когда бы я ни выходил из дома, я всегда брал с собой материалы с разъяснением правды и при удобном случае раздавал их.

Совершенствование – это когда смотришь внутрь себя и совершенствуешь свой Синьсин. Если мы смотрим внутрь себя, мы приходим в большее соответствие со свойством вселенной, и наше подтверждение Закона идет более гладко. Если мы ищем причины вовне, то мы отклоняемся от свойства вселенной. Тогда появляются помехи либо при общении с практикующими, либо в координации при выполнении дел, связанных с Дафа. Когда мы стремимся убедить других в своей правоте или указываем другим на их привязанности, наше поведение само по себе уже показывает наше пристрастие к тому, чтобы искать чужие ошибки. Мы часто устраивали обсуждения, чтобы противостоять другим практикующим в вопросах, связанных с ними, однако обычно результат не был хорошим. Это потому, что, когда мы говорим фразу "дайте другим практикующим повыситься и идти в ногу с процессом Исправления Законом", мы, на самом деле, уже ставим себя выше других.

Однажды я прочет на сайте Минхуэй статью о методе уничтожения плакатов режима, вводящих людей в заблуждение. Я захотел поделиться этим методом с другими практикующими и предложить вместе с ними уничтожать злобную пропаганду в нашем районе. Мне показалось, что один из практикующих не захочет так далеко ехать, и я решил, что он категорически откажется ехать. Однако позже я узнал, что эти плакаты уже уничтожены тем практикующим, о котором я подумал, что он не поедет. Более того, он использовал именно тот метод, о котором я прочел на сайте Минхуэй . Тот практикующий с твердостью молча делал все дела. В сравнении с ним я поступал нехорошо. Выходило так, что это не я должен был помогать практикующим повыситься, а это я сам должен был повышаться. Мы всё время говорим, что мы должны сформировать единое тело. Однако мы ждем, когда другие повысятся, хотим, чтобы другие думали так же, как и мы, считаем, что они должны сотрудничать с нами, чтобы мы вместе стали единым телом без промежутков.

Однако разве нам не следует в первую очередь требовать от себя обращать внимание на мнение других? Если бы у нас в сердце имелись недовольство и предубеждение, и мы бы отвергали других, если бы не искали внутри себя, мы бы никогда не образовали единого тела. Учитель просит нас искать внутри себя. Если мы будем искать внутри себя, то увидим, что это именно мы создаем промежутки и создаем помехи тому, чтобы практикующие образовали единое тело. Только если мы будем искать внутри себя, мы сможем самосовершенствоваться и сможем избавиться от грязи и стать милосердными. Только милосердие способно тронуть других и изменить сердце человека. Человеческие способы никогда не изменят человеческое сердце. Если мы будем искать внутри себя, исчезнут конфликты и промежутки – нам ничего не нужно будет делать, и мы естественным путем станем гармоничным единым телом.

Практикующий Фалунь Дафа Чэнчэн из провинции Шаньдун

Версия на китайском находится на: http :// minghui . ca / mh / articles /2008/11/8/188307. html