Изучая Закон, смотреть в себя

Изучая Закон, смотреть в себя

Опыт совершенствования, представленный на конференции на Западе США в 2007 году

Уважаемый Учитель, дорогие практикующие, приветствую вас!

Сегодня я хочу обратиться к уважаемому Учительу и поделиться со всеми своим небольшим опытом в процессе личного совершенствования. Пожалуйста, поправьте с добротой, если имеются ошибки. Я начал изучать Закон в апреле 1999 года и осознал, что самой трудной вещью, с которой сталкиваешься, это избавление от собственных привязанностей. На поверхности те вещи, что я замечал, были моими представлениями о соперничестве и желании показать себя. Это были мои самые большие привязанности. Было трудно обнаружить, какие другие привязанности спрятаны еще глубже. Хотя я знал, что у меня есть привязанности, я часто допускал ошибки, то есть, я совершал их сознательно. Я часто раскаивался и спрашивал себя: «Почему я так поступаю? Неужели так трудно не думать и не поступать таким образом и избавиться от привязанностей»?

Учитель сказал: «Закон может преодолеть все пристрастия» (Канон «Устранить помехи» из Сути усердного совершенствования-2). Учитель, главным образом, наставляет учиться Фа, учиться Фа, учиться Фа хорошо. Я также читаю книгу Чжуань Фалунь , но как это получается, что я все еще остаюсь таким же? Почему я спорю с практикующими? Почему я не могу прислушаться к высказываниям других людей? Я говорил себе хранить молчание во чтобы то ни стало, когда возникал очередной спор. Но это не срабатывало. В течение длительного времени при изучении Фа я не помещал свое сердце в Фа и не продвигался вперед. Я просто каждый день машинально читал Фа. Я почувствовал необходимость изменить свое состояние и начал учить Фа наизусть. Хотя это происходило медленно, я снова почувствовал радость от изучения Закона и многие из моих привязанностей действительно ослабли.

Когда я начал изучать во второй раз, я думал, что это будет происходить быстрее, чем в первый раз, но чем больше я учил наизусть, тем это становилось труднее. Таким образом, я снова переключился на чтение и был удивлен, что после заучивания наизусть, чтение действительно стало особенным. Часто я мог проникнуть в суть более глубоких принципов Фа. После проявленного упорства я опять останавливался, и мое понимание не возрастало. Я думал: «Должен ли я опять учить наизусть Фа? Но я наталкивался на трудности в заучивании Фа. Почему? Каким образом я могу хорошо изучать Фа?» Каждый день я читал слова Учителя, которые я бессчетное количество раз читал и раньше, но мои мысли всегда блуждали, и я даже меньше стал понимать прочитанное. Я чувствовал себя беспомощным.

Недавно в нашем районе умер практикующий. Это меня глубоко потрясло. Всякий раз, когда я думал об этом, я испытывал горе и не мог сдержать слезы. Однако, я раньше никогда не разговаривал с этим практикующим. Я всегда думал, что он совершенствовался хорошо, и в то же время он еще участвовал в очень важном проекте Дафа. Как мог такой практикующий умереть? У него были привязанности , но у кого их нет ?

Вначале мне было трудно это понять. Мои мысли путались. Я почувствовал, что у меня есть серьезная проблема. Меня охватила паника, и я боялся дальше размышлять. Именно в этот момент одна практикующая поделилась со мной опытом. Я не помню её точных слов, но она сказала, что любая жизнь последователя Дафа, покинувшая человеческий мир в период Исправления Законом, является проверкой для остальных последователей Дафа. Это взволновало меня. Внезапно я осознал принцип, и это испугало меня, потому что я обнаружил огромную привязанность. Я выявил причину, которую не мог понять из-за своего скрытого человеческого представления: те ученики, которые хорошо практикуют и выполняют важную работу, могут получить защиту от Учителя. Хотя были практикующие, которые умерли, я чувствовал, что причиной послужило то, что они имели те или иные привязанности, или они были недостаточно прилежными, т.е. были причины, по которым они ушли из жизни. Но этот практикующий был таким прилежным. Я считал, что он не должен был умереть.

Я обнаружил другую привязанность, которую раньше не осознавал: я полагал, что чем больше я участвовал в проектах, подтверждающих Дафа, тем большую защиту я могу получить. В результате я понял суть вопроса. Фактически это было проявлением эгоистического мышления.

Учитель сказал:

«Он вообще не замечает, что эти мысли очень глубоко прячутся. Современные люди стали очень хитрыми. Они умеют прятать мысли, прятать мысли, прикрывая их. » ( Проповедь Закона на конференции консультантов в г. Чанчунь )».

Мой разум успокоился, потому что я обнаружил основную причину проблемы. В это же время я почувствовал радость от принципа «смотреть в себя». То есть, если я не мог понять чего-нибудь, то первой праведной мыслью была: «Я говорил себе, что это должно быть моя проблема и мне необходимо смотреть в себя и слушать то, что говорит Учитель». Следовательно, Учитель дал мне намек и помог найти основную причину.

Однако, я по-прежнему имел и другие привязанности, которые не выкопал. Как я смогу их обнаружить? Поскольку я думал об этом, то это было подобно тому, как я пробился сквозь слой оболочки. Я начал улыбаться и подумал: «Те практикующие, с которыми я не могу уживаться и проблемы, которые я с ними имею – это прекрасная возможность, чтобы начать искать свои привязанности». Я начал благодарить тех практикующих от всего сердца, и в этот момент я действительно не сердился на них.

Когда в прошлом я спорил с практикующими, то всегда смотрел на их привязанности. Но теперь я заставляю себя думать следующим образом: «Какая из моих привязанностей ответственна за это? Почему так огорчаюсь»? Я научился смотреть в себя безоговорочно. В это же время я начал изучать Фа.

В первой лекции в Чжуань Фалунь Учитель сказал:

««Когда проявляется природа Будды, сотрясается десятисторонний мир». Каждый, кто увидит, окажет ему помощь, безоговорочно поможет ему». ( Лекция первая . Чжуань Фалунь ).

Я обнаружил, что пока я храню мысль о необходимости смотреть в себя в своем совершенствовании, и отношусь к себе, как к практикующему во время конфликтов, Учитель мне поможет. Каждое предложение в Законе бьет по моим привязанностям, каждое слово проявляет их новое значение.

Теперь я часто улыбаюсь, когда читаю Фа и думаю: «Учитель, оказывается, что это предложение также имеет это значение. Не удивительно, что я не мог видеть этого в прошлом, когда пребывал в таком состоянии.

По-видимому, смотреть себя является настоящим сокровищем Фа. Я убеждаюсь в этом на своем опыте. В прошлом я тоже смотрел в себя, но делая это длительное время, я в результате находил чужие ошибки. Теперь, когда я смотрю в себя, то обязательно проверяю себя.

Учитель сказал в Проповеди Закона на конференция в Европе :

«Когда возникает противоречие, каждая сторона должна искать причину в себе вне зависимости, кто виноват в данном случае. Запомни мои слова: «Вне зависимости от того, виноват ли ты в этом случае, тебе нужно искать в себе». Ты непременно найдешь проблему. Если данное дело абсолютно ни в чем с тобой не связано, не имеешь такое пристрастие, которое нужно устранить, то такое событие маловероятно случится с тобой. Если у тебя нет такого пристрастия, то такое противоречие не может появиться перед тобой, мы же брали ответственность за твое самосовершенствование. Все противоречия, которые случаются с тобой, проявившиеся здесь, возникшие между вами, вполне вероятно связаны с тобой. Существуют вещи, которые тебе явно нужно устранить, вне зависимости от того, виноват ли ты в этом деле. Когда мое Тело Закона устраняет твое пристрастие, оно не обращает внимание на то, виноват ли ты в этом деле. Лишь бы у тебя существовало такое не изжитое пристрастие, тогда оно всякими методами навязывает тебе такое противоречие, чтобы ты заметил его. А вы там еще все обосновываете: я не виноват в этом деле, или думаете: я же защищаю Закон. Другой думает: я тоже защищаю Закон. В действительности в некоторой степени вы все в чем-то не правы, по этой причине появляется противоречие». ( Проповедь Закона на конференция в Европе 30-31 мая 1998 года в г. Франкфурте)

В процессе участия в проектах Фа между практикующими возникают конфликты. Возможно происхождение практикующих, принадлежность определенному социальному слою, семейные ситуации и другие обстоятельства различны, поэтому понимание Фа различно. Но я обнаружил, что когда случаются конфликты, душевная боль и страдания, фактически, хорошая возможность, чтобы обнаружить собственные привязанности, избавиться от них и повысить свой Синьсин. Как мы можем так небрежно отказаться от такого благоприятного случая. Вы не сможете его найти где-то в другом месте, даже если будете искать.

Для примера, возьмем нашу среду совершенствования в районе Залива Сан-Франциско. Здесь много способных практикующих. Однако, накопленный человеческий опыт и технические навыки, которые мы приобрели, могут также стать препятствием и помехой в нашем совершенствовании. Когда проявляются различные мнения и возникают конфликты, мы должны подумать о принципах Фа, которые Учитель разъясняет нам, успокоить себя, сделать шаг назад, посмотреть в себя и использовать эту возможность, чтобы повысить Синьсин.

Учитель указывает в Чжуань Фалунь на две причины, по которым Гун не возрастает от практики:

« … незнание Закона высших уровней, что означает отсутствие Закона для совершенствования, и отсутствие внутреннего совершенствования; без совершенствования Синьсин не вырастить Гун. Именно эти две причины . (Лекция первая. Чжуань Фалунь ).

Раньше я понимал эти две причины раздельно. Теперь я ясно осознаю, что они должны рассматриваться вместе. Когда вы изучаете Фа, то одновременно надо смотреть в себя, иначе не произойдет повышения.

Версия на китайском находится на: http :// minghui . ca / mh / articles /2007/3/8/150334. html