Некоторое понимание канона Учителя " Пройти смертельное испытание "

Во время обмена опытом в группе один практикующий сказал, что он был глубоко тронут новой статьей Учителя "Пройти смертельное испытание", особенно следующими словами:

"Как ваш Учитель, я никогда не вёл счёт ошибок, которые вы совершили в самосовершенствовании; я только веду счёт вашим хорошим делам и успехам, которых вы достигли".

Я критиковала друзей-практикующих, когда видела, что они не хорошо совершенствуются: "Учитель сказал нам, что мы должны делать в соответствии с Законом, почему они не могут следовать словам Учителя?" Мне было тяжело отказаться от концентрации внимания на недостатках других, несмотря на то, что я знала, что это было неправильное мышление. Когда я читала о милосердии Учителя к практикующим и о том, что он помнит только хорошее и наши достижения в самосовершенствовании, а не то, что мы сделали не правильно, я внезапно поняла: Учитель показывает нам, что мы не должны думать о том, что друзья-практикующие или разумные существа сделали неправильно, а мы должны концентрироваться на их хороших сторонах.

Во время нашего обмена опытом в группе я поделилась своим пониманием с друзьями-практикующими: смотреть на недостатки других не является милосердием, и это легко ведет к осуждению других с нашей точки зрения или навязыванию своего собственного мнения другим.

Теперь, когда я смотрю на людей или события, происходящие вокруг меня, мое отношение к моему собственному мнению становится все меньше и меньше, и у меня становится все меньше субъективных идей о других людях. Когда я вижу что-нибудь не соответствующее Закону, я помогаю практикующему понять это. Я также понимаю, что у меня есть недостатки. Когда я вижу, что практикующий преуспевает в понимании Закона, я стараюсь не отставать от него и побуждать себя побыстрее повышаться.

Я читала статью о практикующем из материкового Китая. Супружеская пара практикующих сначала не прикладывала никаких усилий в спасении других практикующих в тюрьме. Когда жена позже была арестована, муж забеспокоился. Только тогда он понял, что был безразличен к тяжелому положению друзей-практикующих. Из этого болезненного урока он понял, в чем состоял его недостаток в самосовершенствовании, который использовало зло.

Учитель говорит в каноне «Природа Будды без упущений»:

« Вместе с тем я хочу сказать вам: до настоящего времени ваша сущность была основана на индивидуализме, на эгоистичности, а впредь, что бы вы ни делали, вы должны подумать, прежде всего, о других, чтобы путем самосовершенствования сделать себя бескорыстным, выработать в себе праведное сознание, поставить чужие интересы выше своих личных.» ( Суть усердного совершенствования).

Если мы заботимся только о себе, а не о других, как мы можем совершенствоваться до уровня, на котором надо проявлять внимание сперва к другим, чтобы достичь праведного уразумения о самоотверженности и альтруизме? Когда я вижу безразличие и неприветливость некоторых практикующих, я спрашиваю себя, похожа ли иногда я на них. Обращение внимания на поведение других действует на меня как зеркало, и я могу видеть себя более ясно. В своем сердце я знаю, что подлинное милосердие – это забота о других, но не холодность.

Вчера, идя домой вместе с моим мужем, мы столкнулись со старым одноклассником моего мужа. Поскольку в то время я думала о других вещах, я забыла поздороваться с одноклассником моего мужа. Мой муж был очень расстроен из-за этого, спрашивая меня, почему я стала холодной и бесчувственной с тех пор, как самосовершенствуюсь. Слова моего мужа встревожили меня. Я была расстроена холодностью практикующих, но неужели моя холодность иногда расстраивала других тоже?

В прошлом месяце я видела письмо с жалобой от члена семьи практикующего. Жена жаловалась на своего мужа, очень занятого выполнением работы для Дафа, что он относился к своему дому, как к гостинице. Это письмо заставило меня посмотреть на свою собственную ситуацию, у меня не много тем для обсуждения вместе с моим мужем, потому что он любит говорить о привязанностях обычных людей, таких как акции или политика, но не любит то, о чем я хочу сказать. Он не может выносить ничего, даже немного выше сферы знания обычных людей и критикует меня. Посленее время мы разговаривали всё меньше и меньше.

Откровенно говоря, это трудно для нас обоих, но я думаю, что я должна относиться к нему с добротой и пониманием, потому что то, что он знает - это знания обычных людей, а что я знаю – это Закон Будды на разных уровнях Вселенной. Независимо от того, являемся ли мы новыми или ветеранами-практикующими, у всех нас разные понимания из-за наших разных уровней. Я не должна обращать внимания на недостатки других, а должна только помнить их хорошие стороны, если у меня достаточно высок Синьсин. Конечно, только старательно совершенствуя Синьсин и хорошо понимая Закон, мы можем действительно улучшить себя.

Пожалуйста укажите, если что-нибудь не соответствует Закону.

Практикующая и з Тайваня.

Версия на китайском языке находится на: http :// www . minghui . org / mh / articles /2006/5/24/128581. html