Выйти за пределы нашего первоначального понимания (часть 2)

Выйти за пределы нашего первоначального понимания (часть 2)

Часть 1: http://www.ru-enlightenment.org/docs/2005/1211/30114821.htm

4. Повышение Синьсин

В течение долгого времени я понимал повышение Синьсин просто как следующее: Если практикующий может понять проповедуемый Учителем Закон, то у этого человека хорошая способность уразумения и хороший Синьсин. Недавно я прочитал главу «Почему Гун не возрастает от практики?» первой лекции «Чжуань Фалунь», где Учитель говорит нам:

«Что такое Синьсин? Синьсин включает в себя Дэ (Дэ является своего рода материей), терпение, способность Уразумения, отречение – означающее устранение разных стремлений человека, разных пристрастий. Синьсин включает в себя также умение страдать и т.д. Синьсин человека должен совершенствоваться во всех отношениях. Только таким образом ты сможешь действительно развиваться. Это является одной из основных причин повышения Силы Гун».

Только тогда я по настоящему понял, что Синьсин включает многие вещи. Если мы хороши в некоторых аспектах, это не означает, что наш Синьсин хороший. Это не легко повысить наш Синьсин.

Только тогда я неожиданно осознал, что я считал, что хорошая степень уразумения означает высокий уровень Синьсин, и что у меня было такое понимание в течение многих лет. Я обнаружил, что иногда я мог понять проповедуемые Учителем принципы, но я не мог осуществить их в действии, и не мог совершенствоваться и повышаться в них. Иногда этого не происходило потому, что из-за этого я встречался с проблемами и затем должен был изменять себя. Я не ясно понимал из чего состояло повышение Синьсин.

Затем я начал стараться обращать внимание на все. Когда я настроил свое сознание на повышение Синьсин с ясным ощущением цели, я почувствовал, что я мог понять Закон, но человеческие эмоции, представления и привязанности, которые я приобрел в мире людей, блокировали меня и препятствовали мне измениться. Они не хотели меняться. Временами действительно было трудно выполнить это. В частности, было трудно поступать согласно Закону в первое время, после того, как я понял Закон. Но как только я мог выполнить это первый раз, позже, когда я встречался с такими же ситуациями, мне было намного легче. Постепенно я смог выполнять дела согласно Закону и смог хорошо совершенствовать себя.

Когда я делился своим опытом с другими практикующими, особенно с молодыми, я обнаружил, что несколько практикующих имели такое же, как и я раньше, неправильное понимание в отношении определенных частей проповедей Учителя, относящихся к высоте уровня Синьсин. Я понимал концепцию Синьсин символически, вместо того, чтобы повышать свой Синьсин с ясным сознанием и по своей инициативе. Мы не обращаем достаточного внимания на повышение Синьсин. Поэтому я записал мой опыт и обсудил это вместе с другими практикующими.

5. Каждая мысль определяет разницу между человеком и совершенствующимся

В процессе нашего совершенствования мы встречаемся с различными вещами, и они побуждают в нас различные виды мыслей. Я обнаружил, что в каждой ситуации, с которой мы встречаемся, мы или убираем наши привязанности или усиливаем эти привязанности - то есть, повышаемся или падаем.

Человеческое мышление проявлялось, когда я встречался с определенными вопросами, и я следовал за этим мышлением. Следуя этому мышлению, я усиливал привязанности. Если я часто поступал так, привязанности становились все сильнее и сильнее. С другой стороны, когда я смог осознать, что это была привязанность и отказывался признавать ее каждый раз, и поступал согласно Закону, постепенно я замечал, что привязанность становилась слабее или исчезала полностью. В ходе усиления моих праведных мыслей и отрицания вмешательств я повышался с течением времени.

Иногда я подчинялся плохим привычкам, например, звонил практикующим из дома. Хотя это не происходило очень часто, я никогда не делал это раньше. После того, как я контактировал с одним практикующим какое-то время, у этого практикующего ослабилось чувство безопасности, и он звонил практикующим из дома или с мобильного телефона. Я также подвергся этому влиянию. В другой раз, после общения с одним практикующим в течение какого-то времени, хотя я чувствовал, что этот практикующим был несколько беспечным и мне не очень нравилось это, постепенно я также стал беспечным в некоторых аспектах и немного беззаботным.

Говоря об этих вещах, может показаться, что это поиск вовне. Но реальное значение сказанного в том, что когда я позже делал что-то, появлялись некоторые мысли: «Как это удобно звонить из дома. Нет необходимости выходить на улицу и звонить с общественного телефона. Это сокращает проблемы.»

Может показаться, что такие звонки не повлияют ни на что важное. Вначале я не осознавал этого. Я все еще следовал этой мысли позже и поэтому усилил ее. Постепенно я развил эту плохую привычку. На самом деле многие, так называемые, «привычки» были развиты таким образом. Все они являлись привязанностями или человеческими представлениями. Вначале я осознавал такой ход развития, пока в один день я неожиданно заметил, что я уже изменился. Я подумал, что отношения между друзьями, между друзьями-практикующими или между супружескими парами рождаются таким путем, медленно и не осознавая это.

6. Совершенствоваться по собственной инициативе

В течение долгого времени многие практикующие и я подерживали мысли, что если встречаешься со специфическим конфликтом или препятствием, только тогда мы сможем совершенствоваться и смотреть внутрь. Сейчас я осознаю, что это только один аспект повышения себя, такая форма появляется только тогда, когда мы не знаем, где находится наша проблема. Повышение не может ограничиваться только одним таким аспектом. Мы должны совершенствовать себя более активно, по своей инициативе смотреть внутрь себя, чтобы повышать себя. Я обнаружил, что все еще есть много вещей, о которых нам необходимо подумать и посмотреть внутрь, чтобы повыситься, даже если мы имели немного контактов с людьми в этот день. Например, когда мы шли по улице, слышали или видели что-то, в нашем сознании может возникнуть мысли о событии и нашем мнении о нем. Иногда я осознаю свои мысли, и поэтому я могу судить о них с позиции Закона и исправлять их. Иногда я думаю не рационально, следуя словам других и позволяю моим нехорошим мыслям развиваться дальше.

Я верю что в нашем совершенствовании мы должны брать инициативу, чтобы смотреть внутрь и совершенствовать себя хорошо. Для совершенствующего ничего не случайно . Мы должны более активно совершенствовать и повышать себя. Когда я действительно смотрю внутрь себя, я вижу, что не легко застрять на привязанности к потере и приобретению. Когда все так происходит, мое сознание более спокойное и более разумное.

7. Совершенствование речи

В моем понимании совершенствование речи на фундаментальном уровне равняется тому, может ли практикующий удерживать свой Синьсин. Это является вопросом совершенствования человека . Например, те, кто работает над изготовлением материалов с разъяснением правды, не должны вовлекаться в определенные вопросы, которые могут поставить под угрозу безопасность. Я думаю, что совершенствование речи также должно касаться распространений слухов о каком-то практикующем, какую он ведет повседневную жизнь, каким является статус его совершенствования, что он сказал, какая у него работу или с чем он встречался. Я вижу, что многие практикующие часто, намеренно или ненамеренно, добавляют свое мнение или понимание, когда слушают такие истории. Когда они повторяют истории другим, они могут примешивать свои мнения и привязанности в эти истории.

Я однажды видел мультфильм, где два рта говорили об отце цыпленка. Рты повторяли эту сказку все чаще и чаще . Постепенно цыпленок в сказке стал фениксом и улетел .

То же самое со статьей, которую я пишу: в определенный момент я захотел сделать статью более привлекательной, и намеревался добавить больше прилагательных, чтобы описать определенные вещи. Затем я обнаружил, что значение некоторых слов стало эгоистичным, и мое понимание стало нечистым. Затем я должен был исправить это. Многие мысли человека и его привязанности также проявились во время написания. Я чувствую, что это так же является процессом совершенствования моего Синьсин.

Совершенствование речи является частью совершенствования Синьсин практикующего. Я думаю, что если я могу поддерживать свой Синьсин, когда говорю или слушаю (или пишу), и по-настоящему думать о других и по-настоящему хочу помочь другим, тогда все в порядке. Однако, если я намереваюсь поговорить или распространять слухи о чем-то, определенные мои привязанности проявятся. Если я не обращаю внимание на Синьсин, когда я говорю что-то, это может иметь плохие последствия. Все мы знаем, что мысль является материей. Если больше людей думают таким образом, это может сформировать большое поле материи, создавать помехи этим практикующим и создать плохой эффект. Мы должны обращать внимание на такие вещи. Если мы не уверены в чем-то, мы не должны гадать в соответствии с нашим пониманием и распространять слухи. Многие вещи могут произойти из-за маленькой привязанности. Когда последствия уже произошли и вред, которого можно было избежать, был нанесен, уже слишком поздно.

Вышесказанное является моим опытом в совершенствовании и пониманием, которое отличается от начальной стадии моего совершенствования. Я осознаю, что наше настоящее понимание не должно оставаться на начальной стадии нашего совершенствования. Пройдя через этот длительный период совершенствования, мы не должны все еще сохранять наше начальное понимание. Мы изучаем Закон . Мы должны поступать согласно словам Учителя :

«Для того, чтобы учиться Великому Закону как следует, надо учиться без всякой цели, только такой подход и будет правильным». (Канон «Учиться Закону» из Сути усердного самосовершенствования)

Мы также должны оставить наше понимание определенных слов и предложений. Когда мы читаем Книгу, не думайте о том, что ранее означало то, что перед вами. Когда мы обмениваемся различными мнениями с другими практикующими, мы не должны всегда думать, что наше понимание правильное. Мы должны спрашивать себя: «Соответствует ли это Закону?»

Я думаю, что не нужно перечислять каждое мое понимание. Закон, который Учитель проповедует нам, является всеохватывающим и эти принципы не изолированы. Есть много причин за ними, и они могут пониматься с различных точек зрения. Однако эта статья может помочь кому-то думать яснее, поэтому я написал ее. Некоторые вопросы, изложенные здесь, я не понимал ясно в течение пяти или семи лет моего совершенствования. Некоторые вопросы также существуют среди других практикующих, поэтому я хотел поделиться некоторым пониманием в отношении этих привязанностей. Давайте делиться опытом и повышаться вместе .

Пожалуйста, укажите с добротой на любые недостатки.

Версия на китайском языке находится на: http :// minghui . org / mh / articles /2005/10/23/112986. html