«Считать себя непогрешимым» - это большое табу для самосовершенствующихся

Утверждать Закон с разумом, разъяснять истину с мудростью, распространять Закон и предлагать людям спасение с милосердием.» (канон «Разумность»)

« Разъясняйте правду всесторонне, уничтожайте зло праведными мыслями, спасайте все живые существа, защищайте Закон решительно» ( канон «Великий Закон неразрушим»)

_____________________________________________________________________________________________________________

«Считать себя непогрешимым» - это большое табу для самосовершенствующихся

Один из трех опытов самосовершенствования (1-ая часть)

В процессе контактов с соучениками я заметил, что у всех распространено такое представление: считать себя непогрешимым. Формы его проявления разные. Некоторые все время любят показывать свои бывшие успехи; некоторые считают себя необыкновенными, не могут слушать мнения других; некоторые спорят вопреки здравому смыслу ради своих привязанностей. Я лично считаю, что такое представление уже препятствует личному самосовершенствованию и повышению Единого Тела, а в серьезных случаях, возможно, даёт злу лазейки.

Из тех явлений, за которыми я следил, видно, что тех, кто обладает сильной привязанностью показать себя, зло преследует больше; тем, которые считают себя необыкновенными, легко упасть. У многих из них природная основа и уразумение хорошие, они упорно самосовершенствуются, очень старательно всё делают, и только из-за того, что одна мысль неправедная, поставили себя в пассивное положение, мне очень жаль их. Я долго думал и решил поговорить о своем понимании в этом отношении. Хотелось бы, чтобы соученики, у которых есть такие недостатки, смогли извлечь из этого должный урок, чтобы все в целом повысились.

Источник мнения о себе как о непогрешимом - это оковы корыстных принципов старой Вселенной и представлений обычных людей в отношении себя, это противоположно самосовершенствованию и Исправлению Законом. Те, кто считают себя непогрешимыми, часто кичатся, считают себя самыми главными, центральными фигурами, подчеркивают личную волю. В результате развития такой привязанности человек легко погружается в узкую личность, как человек в оболочке, ему не видно величия Вселенной и серьезности Закона Будды, страданий живых существ; ему тем более не видны свои недостатки и чужие преимущества. Кроме того, он не чувствует красоту скромности и величие милосердия.

Среди обычных людей говорят: «Скромность приносит пользу, высокомерие приносит вред». Уровни самосовершенствующихся должны быть выше уровней обычных людей, мы должны поступать лучше их. Закон Будды обширный и глубокий, Закон Учителя дал нам новую жизнь, мы всего лишь самосовершенствующиеся. Даже если мы хорошо уразумеем что-то и хорошо поступаем, это всего лишь сознание на определенном уровне. Как мы можем перед милосердием Учителя и страданиями живых существ считать себя непогрешимыми? Соученикам, которые имеют такие мысли, должно быть стыдно, надо усердно самосовершенствоваться. Настаивать на своих привязанностях и плохих представлениях - это только отдалять себя от Закона всё дальше и дальше. Только если оставить своё «Я», принимать Закон как Учителя, строго требовать от себя, от всего сердца заботиться о живых существ, везде заботиться о других, тогда можно постепенно устранить корыстные представления. У Будд великая мудрость, на Небе нет страданий, но Будды могут оставить всё ради живых существ. Если бы они начали считать себя непогрешимыми, то они бы не пришли спасть живые существа. Я уверен, что у Будд нет таких мыслей.

Ученик Дафа.

Китайская версия находится на: http :// minghui . ca / articles /2004/6/14/77025. html