Понять и устранить свою природу дьявола

Понять и устранить свою природу дьявола

В течение долгого времени я боролся с пристрастиями к физическому влечению и желанию. С рациональной точки зрения, от этих вещей легко отказаться, ибо нет никакого смысла в том, чтобы привязываться к чему-то в этом мире. Несмотря на это, я никогда не мог докопаться до корня этих пристрастий, как будто они имели много слоев. Однажды, когда эти пристрастия проявились очень сильно, я отделил себя от них, и начал спокойно наблюдать. Это было действительно что-то очень порочное и отвратительное, не имевшее никакого отношения к моему истинному Я, и все же я не мог избавить себя от этого. Я был озадачен и расстроен. Как я могу допускать эту злобную вещь, управляющую моим сознанием?

Очищая пространства, окружающие мои тела перед отправлением праведных мыслей, я искренне спрашивал Мастера, как мне избавиться от этих пристрастий. Слова "устрани свою природу дьявола" хорошо отпечатались в моем сознании. Поняв подсказку, данную мне Мастером, я начал наблюдать, как проявляется эта природа дьявола. Я понял, что всё это пристрастия, представления, карма и вмешательства, связаны с природой дьявола.

Природа дьявола всегда ищет на поверхности, чтобы удовлетворить свои желания. Она бросает скрытые взгляды на красивых мужчин или женщин, она радуется, получая комплементы, она пускает слюну, увидев вкусные блюда, она волнуется о своих личных интересах, она боится быть не выбранной, она критикует других, не глядя внутрь себя, она даже считает, сколько сделал практикующий для Дaфa. Все это и есть проявление природы дьявола, это касается стремления к чему-то поверхностному, касающемуся мирских вещей. Все это живет только для иллюзорных явлений. В «Чжуань Фалунь» Мастер неоднократно предупредупреждал нас о том, что надо искать в себе:

А просьба чего-нибудь извне как раз и есть отклонение от правильного пути в самосовершенствовании и впадение в ересь. В буддизме говорят, кто просит помощь извне, тот встал на путь дьявола («Чжуань Фалунь», лекция 9, Спокойное и Чистое Сердце).

В процессе совершенствования практикующие должен быть чрезвычайно осторожным, чтобы не развить в себе плохие мысли, которые вполне возможно могут привести к «уразумению на пути дьявола». В этот период Исправления Законом, к практикующим Дафа предъявляются даже ещё более высокие требования, потому что она единственная плохая мысль может быть использована силами зла, и нанести ущерб самому практикующему, друзьям-практикующим и всему процессу Исправления Законом. Поэтому, мы должны быть чрезвычайно внимательны к движениям наших мыслей, и полностью устранить природу дьявола сильными праведными мыслями, как только она проявится. Как сказал Учитель в Сути усердного совершенствования:

"Совершенствование в достижении статуса Будды представляет собой устранение твоей природы дьявола и укрепление и расширение твоей природы Будды" (неофициальный перевод).

Если мы позволим природе дьявола сосуществовать с нашей природой Будды, то чем же тогда мы отличаемся от обычных людей? Обладаем ли мы достаточным достоинством, чтобы спасти разумные существа? Каждый истинный ученик Дaфa очень занят, выполняя то, что он должен делать, но давайте не забывать смотреть внутрь себя и совершенствоваться, не отклоняясь. Если мы придаем большое значение тому, что проявляется на поверхности, то вполне возможно, что природа дьявола может увести нас. Я хочу закончить словами из канона "Устранить Последнее Пристрастие" из "Сути Усердного Совершенствования 2":

"Устраните своё последнее пристрастие. Всё, чего ты добился в самосовершенствовании, уже легло в основу твоего бесконечно прекрасного и священного будущего Говэй (прим. пер. - статуса Плода). Проходи каждый следующий шаг достойно и не потеряй то, чего уже сумел достичь. Пусть та твоя часть, которая уже усовершенствована, засияет еще чище."

Западный практикующий из Канады.