Почитаемые горы и древние храмы:нет горы, выше Горы Тай

Главная страница > Новости и события > Общественные мероприятия

Май 1, 2003 | Горе Тай

« Утверждать Закон с разумом, разъяснять истину с мудростью, распространять Закон и предлагать людям спасение с милосердием.» (канон «Разумность»)

« Разъясняйте правду всесторонне, уничтожайте зло праведными мыслями, спасайте все живые существа, защищайте Закон решительно» ( канон «Великий Закон неразрушим»)

П оч итаемые г оры и д ревние х рамы :

нет горы, выше Горы Тай

Гора Тай ( Tai) с н ачертания ми на скалах

С древних времен Гора Тай, располагающаяся в центре провинции Шаньдун ( Shandong ) , называлась Восточной Горой Пяти Священных Гор. Гора Тай имеет протяженность приблизительно 200 километров с востока на запад и приблизительно 50 километров с юга на север. Высота её сам ой высок ой вершины Ю Хуан ( Yu Huang или Пик Нефритового Император а (Jade Emperor Peak) ) - 1,545 метр ов .

Согласно Шу Йи Цзи ( Shu Yi Ji , или «Собрание Удивительных Историй»), написаного Рень Фан ( Ren Fang ) во времена династии Лян ( Liang ), согласно китайскому фольклору, Пан Гу ( Pang Gu ) был первым правителем Вселенной. Речь повествует: “Давным давно, когда умер Пан Гу, голова его стала Четырьмя Священными Горами, глаза его стали солнцем и луной, жир его тела стал реками и морями, волосы его стали степями и лесами". Легенды династий Цинь ( Qin ) и Хань ( Han ) говорят, что "голова Пан Гу стала Восточной Горой, его грудь стала Центральной Горой, левая рука стала Южной Горой, правая рука стала Северной Горой, и его ноги стали Западной Горой". Со времён появления этой легенды, Восточная Гора или Гора Тай , стала таким образом головой Пяти Священных Гор.

Статуя Бога Горы Тай в монастыре Дай ( Dai ).

Китайцы в большинстве своём верят, что Гора Тай символизирует Бога. Она имеет необыкновенно величественный вид, как гигантская башня, вздымающаяся над землёй, обозревающая из центра Китая во всех направлениях. Древние китайские ученые описывали Гору Тай, как "царство, вознесённое от земли к небесам" и "столб, поддерживающий небеса"; она также была описана как "середина мира" и "соединение небес и земли". Древние китайские легенды рассказывают о мистической горе, известной, как Гора Кунь Лунь ( Kun Lun ). Гора Кунь Лунь, как считают, была местожительством богов и императора богов. Приблизительно 7,000-8,000 лет тому назад, Боги обучили людей знаниям и умениям, необходимым, чтобы выжить на земле, а также уставу моральных ценностей, которые будут направлять жизнь человека. Предки современных китайцев жили и процветали в районе горы Кунь Лунь. Приблизительно 4,700 лет назад Желтый Император основал роскошую и блестящую китайскую цивилизацию в районе горы Кунь Лунь. Согласно древним литературным записям, "Желтый Император восседает на туманной горе Кунь Лунь"; "На Пике горы Кунь Лунь стоит Дворец Желтого Императора". На самом деле, гора Кунь Лунь была "горой в середине мира", которая называется сегодня Восточной Горой или Горой Тай .

Туман на горe Тай

Восход солнца на Горе Тай

"Вверх вознес ённые сосны касаются облак ов ,

А кажутся такими крошечным и из далек а .

Цветы на горe Тай каж у тся пришедшими не из мира людей .

Даже в мае снег по крывает пик Горы Тай" .

Поскольку природная среда Горы Тай выглядит столь божественно, китайцы в древности верили, что боги и божества часто украшали своим присутствием гору Тай, и отображали свои фантазии в художественной форме. Большая фреска "Бог Гор Тай Объезжает Свои Владения" в Зале Небесных Даров храма Дай у подножья Горы Тай – всемирно известное древнее произведение искусств. Фреска простирается на 3.3 метра в высоту и 62 метра в длину. Легенда говорит , что она был а создана в о времена д инастии Сун ( Song ) . На ней живо изобра жена воображаемая история торжественного объезда владений, с 691 персонажами, занятыми различного рода де я тельност ью .

Друг ое дворцовое с ооружение на Горе Тай отражает подобну ю божественную фантазию. "Водоем Небесной Королевы" является маленьким, романтич ески м храмом с видом на ручей. Его красные стены и черные кирпичи создают яркий контраст с окружающим и зеленым и соснам и . Из "Фонтан а Небесной Королевы" , который распол агается на переднем дворе, течёт чист ая и сладк ая ключев ая вод а . "Водоем Небесной Королевы" назывался в древн ие времена " М онастыр ём Нефритов" или "Водоем ом Нефритов". [ Замечание : Нефрит – распространённый синоним женщины в к итай ской литературе ] .

Фреска в храме Дай "Бог Горы Тай о бъезжает Свои Владения "

Храм Дай у подножья Горы Тай

Древние легенды рассказывают, что гора Кунь Лунь, сегодняшняя Гора Тай, соединяет небеса и землю, и что обыкновенный человек достигнет небес, если поднимется на вершину Горы Тай. Иными словами, Гора Тай, по верованиям, была лестницей в небеса или воротами в небеса.

Вьющийся с лед к вершине Горы Тай

< Южные ворота в Небеса на Горе Тай

Поскольку древние китайцы почитали высокие горы и богатую почву, древние китайские императоры любили проводить церемонии поклонения на вершинах высоких гор. Так как считалось, что Гора Тай связывает небеса и землю, многие древние императоры выбирали гору Тай для "Фень Чань" ( Fen Chan ), так называемого “обряда поклонения Небесам и Земле, исполняемого императором". "Фень" означает обряд построения круглой земляной платформы на вершине Горы Тай для поклонения Небесам, а "Чань" значит обряд построения квадратной земляной платформы у подножья Горы Тай для поклонения Земле. Древни е к ита йцы считали, что Небеса круг лые , а Земля квадратна я , поэтому вс ё, что использовалось для поклон ения Небесам и Земл е должн о было иметь соответствующие формы.

В главе о Фень Чань кни ги « Исторически е Записки » известного к итайского историк а Сима Цянь ( Sima Qian ) времён З ападной Династии Хань ( Han ), описаны 72 обряд а Фень Чань, ис полн енных на Горе Тай до периода Западной Династии Хань. Мног ие известны е китайские император ы , к о то рые прав и ли после Западной Династии Хань, также ис полн я ли обряды Фень Чань на Горе Тай . Некоторые даже запечатл ели в на чертаниях на с ка ла х описания их обряд ов Фень Чань . Император Ву ( Wu ) Западной Династии Хань предпочёл ис пол нить обряды Фень Чань на Горе Тай шесть раз. Последний император, к о то рый исполн и л обряд Фень Чань на Горе Тай , был Правдивый Император из династии Сун .

Во времена династий Юань ( Yuan ) и Минь ( Ming ), обряд Фень Чань развился в церемонию поклонения. Император Цань Лун ( Qian Long ) Династии Цин пр овё л одиннадцать церемоний поклон ения на Горе Тай и даже посетил Пик Дай шесть раз.

На чертания на скалах и камнях на Горе Тай

Почему же Гора Тай была столь популярн а для исполнения обряд ов Фень Чань и церемоний поклонения на протяжении вс ей к итайской истории? « История Западной Династии Хань » даёт объяснение: "Небеса так высоко, что они вне досягаемости человека. Если мы исполняем обряд ы Фень Чань на вершине гор Тай, мы будем ближе к небесам и больше вероятности, что наше почте ни е достигнет небес" .

Китайские императоры, также известные как "Тянь Цзи" (" Tian Zi "), что означает по-китайски "Сыновья Неба", имели, дарованное им Небесами право править Китаем. Считалось, что обряд Фень Чань был общением между Небесами и "Сыном Небес". Это была королевская и божественная церемония, которую только к итайский император им ел право проводить.

Китайские императоры во все века предпочитали Гору Тай для исполнения обряда Фень Чань и верили в божественную природу Горы Тай. Нетрудно понять, почему к итай цы верят в то , что Гора Тай является божественной .