Проходя через испытание, направленное на все привязанности (часть 3)

« Утверждать Закон с разумом, разъяснять истину с мудростью, распространять Закон и предлагать людям спасение с милосердием.» (канон «Разумность»)

« Разъясняйте правду всесторонне, уничтожайте зло праведными мыслями, спасайте все живые существа, защищайте Закон решительно» ( канон «Великий Закон неразрушим»)

---

Проходя через испытание, направленное на все привязанности (часть 3)

III . Оставить психологию обычных людей и обращать внимание на совершенствование речи

Трудовой лагерь однажды попытался использовать стратегию эмоций, чтобы измотать волю Чжэн Ицзяня . С начала 2001 года, отец Чжэн Ицзяня оставил Дафа. Когда-то он был ответственным практикующим за площадку для занятий в своем районе, и он был человеком, который представил Дафа Чжэн Ицзяню. Его отец даже выступил на телевидении, «разоблачая и критикуя» Дафа. Его отец, старший брат и старший брат его жены, также оставили Дафа, и даже пытались кричать и ругаться, пытаясь уговорить Чжэн Ицзяня оставить свою веру в Фалунь Дафа. Охранники тюрьмы решили, что прошло достаточно времени в попытках уговорить его оставить свою веру, поэтому они часто направляли семью Чжэн Ицзяня, чтобы они плакали перед ним, и пытались «промыть» ему мозги. В то же время, они попросили молодую женщину, которая написала «Заявление о Раскаянии» в обмен на получение освобождения из Трудового лагеря, завязать отношение с Чжэн Изцянь и уговорить его оставить свою веру. Встретившись с серией «эмоциональных бомб», Чжэн Ицзянь оставался не задетым, и всегда делился с ними принципами Закона. После того, как они в течение какого-то времени пробовали этот подход, официальные лица Трудового лагеря были вынуждены прекратить это, и испытание для Чжэн Ицзянь в отношении привязанностей к эмоциям, естественным образом исчезло.

Чжэн Ицзянь был выпускником знаменитого университета, и был молодым специалистом с выдающимися достижениями для своего возраста. Его зарплата была очень высокой - несколько тысяч юаней в месяц. Милиционеры завидовали его экономическим привилегиям, которые он когда-то имел, и в то же время были озадачены, что он смог оставить эти вещи. Иногда Чжэн Ицзянь также чувствовал, что эти вещи появляются в его сознании. Тогда он усиливал свое главное сознание и возвращал свои мысли обратно в Фа. Например, однажды во время работы, обычный заключенный спросил Чжэн Ицзяня: «Сколько ты зарабатывал в месяц?» Чжэн Ицзянь назвал ему сумму своего жалования и заключенный воскликнул: «Вот, это да. Так много! Тогда твоя работа, определенно, была очень важной!» Чжэн Ицзянь в этот момент почувствовал довольство собой и сказал: «Позволь мне так сказать, когда мы составляли бюджет, он, возможно, равнялся нескольким десяткам миллионов юаней». Когда заключенный воскликнул в удивлении, Чжэн Ицзянь вдруг легко покачал своей головой и мягко сказал как бы сам себе: «Нет! Это привязанность». С того времени, никто не слышал, чтобы Чжэн Ицзянь принимал участие в ненужной болтовне.

Его совершенствование речи в других аспектах также было очень хорошим. Когда среда стала более расслабленной и легкой для расслабления, некоторые практикующие Дафа начали болтать друг с другом. Некоторые даже были вовлечены в небольшие конфликты среди преступников. Чжэн Ицзянь напоминал каждому: «Ординарные люди именно такие, они будут сегодня сражаться друг с другом, а завтра, они будут ладить друг с другом. Не вовлекайтесь в конфликты обычных людей».

IV . Оставить привязанность ко времени.

У одного практикующего из Третьей Команды было открыто Небесное Око, он видел вещи очень ясно и имел очень большой мистический опыт. После того, как его доставили в Трудовой лагерь, он был удивлен, обнаружив, что в октябре 1999 года, в своем сне, он уже видел весь этот процесс, среду, персонажи и много других дел и деталей в некотором Трудовом лагере, вещи, которые были точно такими же, как в этом Трудовом лагере.  Он также сказал другим, когда это преследование окончится, и как хорошо Чжэн Ицзянь совершенствовал себя в Трудовом лагере. Из-за того, что многие детали его предсказаний были точными, группа практикующих из Первой Команды была поглощена его предсказаниями. Они все ждали прихода последнего дня, который он видел в тот раз. Он добавил, что «в моем опыте, последний день будет вскоре после того, как кукушки в какой-то день, будут куковать 24 часа».

Вскоре после этого, несколько кукушек действительно куковали 24 часа вподряд, без остановки. Эти практикующие поверили ему еще больше, а также еще больше стали уважать Чжэн Ицзяня, но Чжэн Ицзянь очень беспокоился. Он предупреждал других практикующих много раз и напоминал им, что Учитель написал:

«Сверхъспособности являются лишь незначительными ловкими приёмами, Великий Закон является фундаментальным» («Искать истинные врата Закон», Хо Ин).

Мы должны понимать и анализировать это дело, исходя из принципов Фа: если вы знаете, когда наступит последний день, и вы наконец-то можете увидеть его прибытие, будет ли такое совершенствование все еще называться совершенствованием в Исправлении Законом? А в отношении, так называемого, самого экстраординарного ученика, если кто-то не усердно совершенствует себя в принципах Закона, я боюсь, что он даже не может сохранять титул ученика Дафа. Даже если этот практикующий действительно увидел и испытал что-то в другом пространстве, это было лишь предустановлением старых сил, и просто частичной картиной настоящей ситуации”.

К сожалению, беспокойства Чжэн Ицзянь были оправданными: после июля 2000 года (во сне практикующего последним сроком был июль 2000 года), ситуация с преследованием развилась полностью по-другому. Преследование не только не закончилось, но оно сильно ухудшилось и ужесточилось. Те практикующие, которые потерялись и были поглощены предсказанием практикующего, неожидано почувствовали себя “потерянными в океане”. В то же время, они также пережили много бесчеловечных пыток. Многие из них не могли выдержать страданий и написали “Заявление о Расскаянии”. Конечно, некоторые практикующие, которые также были поглощены предсказаниями пытались исправить состояние своего сознания, оставить свои привязанности ко времени, успокоить себя, чтобы они могли запоминать Закон и перестроить свою жизнь, чтобы вести себя, согласно требованиям Закона. Но они пошли обходным путем и потеряли время.

А практикующий со сверхъестественными способностями в конце концов выжил, но после того, как он испытал очень длинный и очень болезненный процесс. Злобные люди относились к нему как к ключевому практикующему, жестоко избивали и пытали его. После всех видов пыток и избиений, чесотки на его теле, он потерял контроль над своим главным сознанием и написал “Заявление о Расскаянии”. Охранники тюрьмы воспользовались этим шансом, чтобы опубликовать его признание и оскорблять Дафа. Конечно, когда этот практикующий восстановил контроль над своим главным сознанием и приобрел трезвое сознание, он быстро начал утверждать Закон. Позже, говорили, что его подвергали преследованию снова, но он оставил свою привязанность к этим “особым опытам”, и постепенно стал обращать внимание на изучение Закона.

Затронув эту тему, необходимо указать на общее явление привязки практикующих, которых пытали, ко “времени” в такой мучительной среде, как среда трудовых лагерей и тюрем. Эти практикующие хотели, чтобы какая-то внешняя сила остановила преследование, забывая, что это они являются охранниками Дафа Вселенной и это именно они должны и могут освободить себя. Они также  забыли, что у них, как частиц Дафа, все, что является необходимым для прорыва через злобную среду, лежит в их праведных мыслях. Если они не будут полностью изменять свою психологию, большинство из них не сможет быть настойчивыми в такой тяжкой среде. Достижение чистого сознания основано на их совершенствовании и поиске внутри.

Переносить тяжелые времена во время этих страшных страданий – не является совершенствованием. Некоторые практикующие, которые не были усердными, нашли оправдание, что “сейчас время для Исправления Законом, а не личное совершенствование”. Без солидной основы в личном совершенствовании, каждое действие для Исправления Законом – бессмысленно. Такой вид совершенствования включает не только период личного совершенствования перед преследованием, но также совершенствование каждой нашей мысли и поведения в любой ситуации, в каждую минуту, в независимости от того, какой сейчас период. Давайте возьмем привязанность ко “времени”, как пример. Без уровня “раствориться в Законе”, который достигается через солидное совершенствование, бесплодно выносить  трудное время в очень сложной ситуации. Если мы действительно “растворяемся в Законе”, мы не будем чувствовать никаких страданий. Выносить одиночество с нашей человеческой стороной нельзя сравнивать с ситуацией, когда вы встречаете страдание со спокойным сердцем.

На самом деле, страдания от избиений в тюрьме краткосрочно. Главным страданием является одиночество, с которым встречается практикующий. Если Закон не доминирует в сознании практикующего, все виды человеческой психологии и привязанности будут играть ведущую роль. Но в тюрьмах, и в еще более сложной среде трудовых лагерей, нельзя приобрести никаких человеческих желаний или удовлетворить свою похоть. Практикующие с большими человеческими желаниями или с привязанностью к похоти будут чувствовать крайнее одиночество и заброшенность. Такой вид одиночества является одним видом страдания, которое так же ядовито как червь, который по чуть-чуть поедает ваше сердце, или как сильная ржавчина, покрывающая по капле вашу волю. Поэтому некоторые практикующие могли выносить избиения, но не могли терпеть длительные страдания. В противоположность, практикующий, который “растворился в Законе” не будет чувствовать таких огромных страданий, потому что он по своему ощущению не находится в тюрьме и не находится на воле; он не внутри и не снаружи сильного голода или сильного холода; он только в Фа. Я слышал, как практикующие хвалили практикующих, которые вышли из тюрьмы с праведными мыслями после двух или трех лет страданий, говоря: “Ты действительно замечательный, что ты смог терпеть в тюрьме так долго”. На самом деле, если он действительно только терпел, он не смог бы “терпеть так долго”  - уже не говоря о том, чтобы выйти с праведными мыслями.

Учитель сказал:

“Подумайте об этом каждый – в этой большой скорости это считается ничем в свете всей истории вашего существования, или всего вашего существования. В будущем, когда вы оглянетесь назад на этот период времени (вы обнаружите, что), это было только мгновение, которое было ничем. В начале этого преследования, каждый день чувствовался для вас, как год. Даже в течение этого настоящего периода времени, многие практикующие интересовались: “Когда это закончится? Когда это преследование закончится?” Подумайте об этом, разве это не использование мышления обычных людей в рассмотрении этих вещей? Думали ли вы об этом? Вы ученики Дафа; история возложила на вас важную ответственность. Мы должны по-хорошему использовать это время. Пока это еще не закончилось, это является шансом, чтобы спасти живые существа. Когда Дафа преследуется, первое, о чем должны думать ученики Дафа, это о спасении живых существ и как утверждать Дафа”. ( Проповедь Закона во время поездки по Северной Америке, неофициальный перевод).

Когда практикующий Дафа действительно “растворяется в Законе”, ждет ли он, полагается на это или выносит страдания, чтобы получить “окончание” извне?

С другой стороны, злобные предустановления старых сил проявляются повсюду. Кроме пыток практикующих, они также используют фальшивую славу, чтобы ввести практикующих Дафа в заблуждение и воспользоваться шансом для преследования их. На самом деле Учитель ясно сказал:

“Все душевные муки, которые переживает практикующий среди мирского люда, - прохождение преграды, а все похвалы, которые ему приходится услышать, служат испытанием” (“Прктикующий ко всему причастен”, Суть усердного самосовершенствования) “Вам необходимо относиться ко всем проблемам, с которыми вы встречаетесь, как части вашего совершенствования и искать причины внутри себя” ( Женева, 1998 год).

(Продолжение следует).

Части 1и 2 находятся соответственно на :

http://www.ru-enlightenment.org/docs/2003/0922/239953.htm

http://www.ru-enlightenment.org/docs/2003/1002/54181938.htm

Китайская версия находится на: http :// www . minghui . org / mh / articles /2003/9/5/56768. html