Понимание главного смысла выражения "oсвободиться от мысли о жизни и смерти " в период Исправления Законом

Главная страница > Преследование > Извлечение органов

Дек. 23, 2002 | Китайская версия доступна на

« Утверждать Закон с разумом, разъяснять истину с мудростью, распространять Закон и предлагать людям спасение с милосердием.» (канон «Разумность»)

« Разъясняйте правду всесторонне, уничтожайте зло праведными мыслями, спасайте все живые существа, защищайте Закон решительно» ( канон «Великий Закон неразрушим»)

Понимание главного смысла выражения " o свободиться от мысли о жизни и смерти " в период И справления Законом

С 20 июля 1999, многие тысяч и практикующих Дафа вы ступили вперед, чтобы утвердить Дафа и разъяснить правду. Во время преследования многие практикующие потеряли их рабочие места, стали бездомными и должны были оставить свои семьи. Некоторые даже потеряли свои жизни из-за зверских пыток. В процессе, так называемых , испытани й , устроенных старыми силами, практикующие стали более зрелым и невозмутимым и. Материальный интерес людей в обществе, лицемерие зла, мысль о жизни и смерти – все это не может тронуть сердца практикующих, чей уровень поднял ся в процессе И справления Законом.

Однако, некоторые практикующие все еще не могут освободиться от мыс ли о жизни и смерти, и с мотрят на нее, используя человеческо е мышление. Они по ошибке думают, что если они не боятся смерти, т о могут рассматривать себя ,как достигших состояния, когда их больше не волнует вопрос жизни и смерти. Когда такие практикующие сталкива ю тся с невыносимыми несчастьями, они могут склониться к мысли о совершении самоубийства, потому что думают , что смерть освободит их от страданий. Хотя таких практикующих очень немного, это отрицательно отражается на практикующих Дафа в целом, а также на утверждении Дафа и разъяснени и правды. Поэтому мы должны достаточно вниматильно отнестись к этой проблеме и исправ и ть все то , что в наших мыслях не соответствует Зa кону .

Какое - то время я чувствовал , что действительно горжусь с в оим товарищами-практикующими за их способность достойно пройти испытание жизни и смерти. Я ощутил глубоко е великолепие после того , как прошел испытание. Однако, что же на самом деле значит для ученика Дафа периода И справленияЗa коном ,освободиться от мыс ли о жизни и смерти ?

Для большинства людей, м ысль о смерти часто приносит необъяснимое опасение и т ьму . Герои желают жертвовать своими жизнями ради правосудия и счастья друг их , трусы же хотят закончить свои жизни в страхе перед многочисленнымы страдания ми в жизни. В результате, они бессознательно готовят себя к совершению самоубийства. Как практикующие Дафа, мы должны соответствовать более высоким стандартам. Легко отпустить страх перед смертью. Однако, под не боязнью смерти не подразумевает ся то , что мы уже избавились от все х при вязанностей , и не боимся страданий в жизни. Освобо ж д ение от страха перед страдания ми в жизни прямо проходит через освобождение от мыс ли о жизни и смерти.

Как - то я по делил ся опытом с несколькими товарища ми- практикующими. Все мы чувствовали, что не бо имся смерти. Один из практикующих сказал, что неправда , что трудно оставить мысли о жизни и смерти, главным является то ,что трудно оставить все привязанности, которые у нас проявляются ежедневно. Если мы на самом деле с можем избав и ться от наших привязанност е й, тогда при ст о лк новении с несчастьем, наши сердца не будут затронут ы, и при этом мы не будем думать, что смерть может освободит ь нас от страдания. Кроме того, в о время периода И справления Зa коном у практикующих Дафа должны быть повышенные стандарты. Кроме того, что мы должны отпустить мысли о жизни и смерти, мы еще должны также И справить Зa коном несчастия, противо стоять преследования м и устранять зло с правед н ыми мыслями, что является настоящей миссией, с которой мы прибыли в этот человеческий мир. Оставление мыслей о жизни и смерти не подразумевает, что мы должны быть готовы умереть в любое время, но то ,что мы будем жить достой но и праведно , утверждать Дaфa и предлогать спасение разумным существам, используя сильные правед н ы е мысли.

Один практикующий сказал полицейским: "Я не боюсь жизни, но я не боюсь и смерти." В глазах старых сил и старых богов, человеческий мир является место м , где в пределах Трех Сфер происходит фильтрация существ , место , которое является и самым страшным, и ужасным. Смерть, с другой стороны, означает полное облегчение. Само собой разумеется, что для практикующихДaфa, как совершение самоубийства, так и убийство других , абсолютно запрещены, потому что убийство - это нанесение оскорбления Б огам и демонстрация презрения к жизни, кроме того , это принесет большие неприятност и нашему Учителю. Учитель предопределил наш путь к завершениюсамосовершенствования и все после этого. Если бы мы внезапно убили кого-то, то куда бы мы и существа из наших В селенных были бы помещены?

Думая об о свобо ждении от страданий, я понял, что жизнь, которая была возрождена в о время И справленияЗa коном и стала лучше после отказа от всех человеческих понятий, обрела счастье независимо от того, на каком уровне он а находится. Для такого существа значение жизни должно заключаться в ответственности за других . С состраданием и терпимостью он просветл ел и достиг принципов Вселенной " Истина , Доброта и Терпение ". Он всегда милосерден к о всем, будь - то люди или Б оги. Он не имеет концепции социального класса в человеческом обществе и относится ко всем одинаково . Его милосердие полностью лишено эгоизма и не имеет проблем с концепцией жизни и смерти. Он никогда не будет вредит ь другим с целью освобождения от страдания, и не будет думать о б уходе в другое пространство , чтобы спас ти себя. Мы совершенств уе м " Истину , Доброту и Терпение ". Наше милосердие должно быть самоотвержен ным и бескорыстн ым , как того требуют принципы Закона.

В о время нашего самосовершенствования, любое наше человеческое понятие является упущение м , от которого мы должны избавиться. Если мы не можем следовать принципу "не убей" серьезно, и , таким образом , совершить самоубийство, то разве мы еще можем называться практикующим Д aфa? Совершение самоубийства разве не то же самое, что и помошь злу в подрыве И справления Законом ?

В статье "Устранить Последнее Пристрастие" Учитель сказал: " Если практикующий сможет освободиться от мысли о жизни и смерти в любых обстоятельствах, тогда силы зла непременно будут бояться его. Если все ученики смогут достичь такого состояния, то силы зла уничтожатся сами собой. "

Я дума ю, что процесс "освобо ждения от мысли о жизни и смерти при любых обстоятельствах" требует, чтобы мы избавили сь от всех при вязанностей , которые имеем в жизни. Если мы с можем у видеть природу преследования с точки зрения Зa кона , и с можем взять в свои руки инициативу устранения зла при люб ых жестки х обстоятельства х , тогда мы уже достигли у ровня завершения, и на самом деле помогаем Учителю в И справлении по Закону . Учитель также сказал нам в той же самой статье:

"Вы все уже знаете « взаимного порожд ения и взаимного уничтож ения друг друга». Если у тебя нет страха, то исчезнут и факторы, порождающие его. Этого не добиться, насильно форсируя себя, а только – спокойно и с чистым сердцем. "

Если мы на самом деле верим в Учителя и Дaфa, то с мо жем оставить мысли о жизни и смерти. Мы не только не должны бояться зла и преследования, но и должны использовать мощь, которую по дарил нам Дaфa, чтобы устранять зло.

Фактически, многие практикующие Дaфa уже доказали их собственными правед н ыми мыслями и правед н ыми действиями, что когда мы можем быть так чисты, как того требует И справление Законом , то это зло больше не может вын е с ти и хочет освободиться, а не наши практикующие Дaфa.