(Minghui.org) Что значит быть хорошим человеком? Это может означать заботу о семье, помощь соседям или защиту своей страны. Однако иногда мы сталкиваемся с испытаниями, благодаря которым можно увидеть, соответствуют ли наши слова и поступки нашей совести.
Согласно античному философскому трактату «Беседы Эпиктета» Гельвидий Приск был государственным деятелем в Древнем Риме. Веспасиан, ставший императором в 69 году н.э., запретил ему являться в сенат.
«От тебя зависит не позволить мне быть членом сената, но пока я им являюсь, я должен туда являться», – сказал Приск.
«Ну что ж, иди, – сказал император. – Но ничего не говори».
«Не спрашивай моего мнения, и я буду молчать», – сказал Приск.
«Но я должен спросить твоего мнения», – настаивал император.
«А я должен сказать то, что считаю справедливым», – ответил Приск.
«Но если ты скажешь, я убью тебя», – пригрозил император.
«Когда же я говорил, что бессмертен? Ты выполняешь свою часть, а я свою, – объяснил Приск. – Тебе предстоит убить меня, а мне – умереть, но без трепета и страха; тебе – изгнать меня; мне – уйти без печали».
В итоге Приск был изгнан и казнён императором.
Подобный уровень честности наблюдался и в древнем Китае. Согласно историческому произведению «Комментарии Цзо Чжуаня», Цуй Чжу, который был высокопоставленным чиновником династии Чжоу, убил герцога Чжуана в государстве Ци. После того как великий историк сделал запись об этом преступлении, Цуй пришёл в ярость и убил его.
Когда младший брат историка написал об этом преступлении, его тоже казнили. Второй младший брат написал об этом, и его убили.
Несмотря на то, что трое старших братьев погибли, младший брат тоже написал о преступлении Цуй Чжу и объяснил: «Писать правду о событиях – это долг историка. Жить, не исполняя свой долг, хуже смерти». Цуй не стал убивать его.
Времена изменились, особенно в Китае после прихода к власти компартии Китая в 1949 году. Во время кампаний, направленных против правых элементов (1957 – 1959 г.г.), чтобы выжить, интеллигенции приходилось хранить молчание или следовать партийной линии. «Культурная революция» пошла ещё дальше и заставила китайский народ забыть о честности и верности, заложенных в традиционной культуре.
После того как Фалунь Дафа, система самосовершенствования, основанная на принципах «Истина, Доброта, Терпение» была представлена общественности, сердца людей стали постепенно пробуждаться, и начала восстанавливаться их связь с традиционными ценностями. Чэнь Янь, жительница города Бэньси в провинции Ляонин – одна из таких практикующих
Имея степень бакалавра и высокооплачиваемую работу, Чэнь могла бы жить комфортной жизнью. Однако, получив пользу от Фалунь Дафа и став свидетельницей несправедливого преследования практики компартией Китая с июля 1999 года, она решила выйти вперёд и рассказать людям правду. В результате в 2015 году её арестовали, приговорили к трём годам лишения свободы и отправили в женскую тюрьму провинции Ляонин. Её пытали, подвергали принудительному кормлению и психологическому насилию. Однако её вера оставалась непоколебимой.
В июле 2024 года Чэнь арестовали снова за то, что она рассказывала людям о Фалунь Дафа. В центре заключения Бэньси охранники подстрекали заключённых пытать её, и адвокаты, нанятые родственниками Чэнь, видели во время посещения подзащитной следы пыток на её теле. Несмотря на то, что она не совершила никаких преступлений, и у неё было плохое состояние здоровья, суд Сиху в июне 2025 года приговорил её к пяти годам лишения свободы.
Чиновники также запретили адвокатам защищать Чэнь и 5 ноября 2025 года отправили её в женскую тюрьму провинции Ляонин.
Отец Чэнь сказал: «Моя дочь очень слаба, и её пришлось привезти в тюрьму на инвалидной коляске. Неужели в таком состоянии её примут в тюрьму?»
«С ней всё в порядке, её примут в учреждение», – настаивала Ли Тинтин, заместитель директора центра заключения. Ли утверждала, что Чэнь симулирует симптомы болезни и вполне готова к заключению в тюрьму.
Три дня спустя администрация тюрьмы уведомила семью о смерти 45-летней Чэнь. Судебно-медицинский эксперт провёл вскрытие, но его заключение не было предоставлено семье. Родители Чэнь также заметили чёрную вязкую жидкость, вытекающую из её тела, но судмедэксперт проигнорировал этот факт.
Мать Чэнь спросила: «Мою дочь привезли сюда днём 5 ноября. Чиновники сказали, что с ней всё в порядке и её состояние соответствует норме для помещения в тюрьму. Почему же она умерла через три дня?» Чиновники не ответили. После того, как мать проявила настойчивость, ей дали номер телефона для получения информации. Но номер не обслуживался.
За время преследования, которое продолжается 27 лет, миллионы практикующих Фалунь Дафа в Китае подверглись дискриминации за свою веру и за следование принципам «Истина, Доброта, Терпение». Их арестовывают, пытают и заключают в тюрьмы. Некоторые были отправлены в трудовые лагеря, подверглись психологическому насилию и даже насильственному извлечению органов. Согласно подтверждённым данным, полученным сайтом Minghui.org, более 5300 практикующих погибли, включая Чэнь.
«Быть или не быть – вот в чём вопрос». Многим известна эта фраза из пьесы Шекспира. Но мало кто осознаёт, что в какой-то момент жизни мы можем столкнуться с ситуацией, в которой нам придётся делать выбор: следовать своей совести или пойти на компромисс.
От Приска в Древнем Риме до историков в Китае потребовались огромные усилия, чтобы создать человеческую цивилизацию, сохранить её и передать следующим поколениям. Выбор, который делаем мы и наше общество, определит наше будущее.
«В самом деле, если вы думаете, что, умерщвляя людей, вы заставите их не порицать вас за то, что вы живёте неправильно, – то вы заблуждаетесь. Такой способ самозащиты и не вполне надёжен, и нехорош, а вот вам способ и самый хороший и самый легкий: не затыкать рта другим, а самим стараться быть как можно лучше», – сказал древний мудрец Сократ в своей последней речи.
«Если уж принимать за верное что-либо, – говорил он, – так это то, что с человеком хорошим не бывает ничего плохого ни при жизни, ни после смерти».