(Minghui.org) Впервые я услышал о Фалунь Дафа в 2007 году, когда проходил военную службу. После окончания службы в 2008 году я начал практиковать Фалунь Дафа. До этого я уже около трёх лет пробовал различные практики медитации, и медитация уже стала частью моей жизни. Однако Фалунь Дафа – это совершенно другое. Когда я начал совершенствоваться, то снова и снова перечитывал главную Книгу «Чжуань Фалунь». Фалунь Дафа – это не только практика совершенствования высокого уровня, которая ответила на все мои вопросы о жизни, она по-настоящему нашла большой отклик в моём сердце, потому что это истинный путь совершенствования.
Фалунь Дафа – это не только выполнение физических упражнений, это духовная практика, в процессе которой совершенствуется сердце.
С тех пор прошло много лет, и для меня это было очень плодотворное время. Хотя были и трудности, оглядываясь назад, я понимаю, что все они способствовали моему повышению.
В последнее время мне несколько раз приходили подсказки о необходимости повышения Синьсин, что побудило меня глубже посмотреть в себя. Как практикующие, мы знаем, что должны следовать только одному пути в практике. Я пришёл к пониманию, что на протяжении всей истории человечества, независимо от конкретного метода практики, только те, кто всецело посвящал себя совершенствованию, могли по-настоящему достичь успеха.
Ещё одно осознание, которое я получил, заключается в том, что процесс совершенствования закаляет сердце, и оно становится крепким, как сталь. По-английски это называется «закалкой». При изготовлении стали её сначала нагревают на сильном огне, а затем бьют молотом до тех пор, пока она не достигнет желаемой прочности и формы. Только после завершения этого процесса сталь можно формовать. Я считаю, что совершенствование очень похоже на этот процесс. Конечная цель – развить высокий Синьсин и стальную волю.
Ключ в том, чтобы в процессе совершенствования устранить «цин» (чувства) из нашего пространственного поля и заменить их Истиной, Добротой, Терпением. У практикующих, которые по-настоящему совершенствуются в соответствии с принципом Вселенной «Истина-Доброта-Терпение», естественным образом разовьётся милосердие. В то же время, поскольку они укоренены во вселенной, ими будет нелегко манипулировать, как обычными людьми, которые подвержены иллюзиям внешнего мира. На мой взгляд, это очень важный момент в нашей практике.
В чём разница между сердцем самосовершенствующегося и ожесточённым, закрытым сердцем, которое мы иногда видим у обычных людей? Я часто задавал себе этот вопрос и понял, что многие люди, испытав боль и предательство в человеческом обществе, разочаровываются и перестают доверять другим. Чаще всего такие трудности исходят от самых близких нам людей. Многие люди, не имея представления о кармических долгах и отношениях из прошлых жизней, реагируют с обидой и негодованием. Чтобы защитить себя, они прячут своё истинное «Я» за твёрдой оболочкой и становятся скрытными или негибкими. Для кого-то это просто защитный механизм, позволяющий уберечь от душевных травм, а у других он укореняется в сердцах, уводя их всё дальше от их истинного «Я».
Для меня это важный вопрос, потому что в глубине души я с любовью отношусь к людям и всему живому. Однако многочисленные разочарования в детстве и в дальнейшей жизни, а также то, как со мной обращались другие, заставили меня спрятать это сердце и покрыть его защитной бронёй. До того как начал практиковать, я совершил много ошибок из-за этого ожесточённого сердца и со временем превратился в такого человека, о котором говорилось выше.
В настоящее время всё изменилось, и я обрёл душевное спокойствие.
Мужчин учат подавлять свои чувства. Однако, если обратиться к истории, мы увидим, что многие великие и могущественные правители читали стихи и были преданы своим семьям и близким. Хотя это может показаться противоречивым, мы знаем, что каждый человек несёт в себе баланс инь и ян. Хотя мужчина – это прежде всего ян, он также от природы обладает и инь, и не стоит воспринимать это как слабость. Тот же принцип применим и к женщинам. Теперь я стараюсь проявлять эту мягкость во многих сферах своей жизни и не боюсь открыто выражать своё милосердие, и результаты оказались очень позитивными.
У меня возникали конфликты как с практикующими, так и с обычными людьми, и иногда я возвращался к старым моделям поведения. Я заметил, что во мне вновь проявилась агрессивность и потребность в доминировании – качества, на которые я опирался для самозащиты на разных этапах своей жизни. Эти склонности помогали мне защищать себя и даже завести друзей. Такие подходы могут работать среди обычных людей, но с точки зрения практикующего они не соответствуют критериям совершенствования. Я понял, что мне нужно больше работать над этим вопросом, и уже добился значительного успеха.
Совершенствование Синьсин имеет первостепенное значение. Необходимо не только совершенствовать сильную волю, но и излучать свет принципов «Истина, Доброта, Терпение». Мы должны сосредоточиться на выполнении трёх дел и всем сердцем помогать Учителю в период Исправления Законом. Я надеюсь, что мы все сможем продолжать двигаться вперёд, сохраняя сильные праведные мысли и поступая праведно.
Однажды после конфликта я посмотрел в себя. Мне потребовалось некоторое время, но с помощью соученика я обнаружил свою привязанность к «ожидаемому результату».
Многие люди ожидают определённого результата, что часто проявляется в отношениях. Например, оказывая кому-то услугу, человек может думать: «Он должен отплатить мне тем же» или «Я оказал ему услугу, но кто знает, что я получу взамен!». Точно так же происходит, когда я обсуждаю с соучениками какой-то вопрос, а у них другое мнение. Это может привести к конфликту.
С точки зрения обычного человека, такой образ мышления может показаться разумным: на доброту следует отвечать добротой, и когда кто-то говорит правду, её следует принимать независимо от того, кто её высказал. Однако с точки зрения практикующего, всё обстоит иначе.
Возможно, в прошлой жизни мы задолжали этому человеку и сейчас возвращаем долг. Или мы совершаем доброе дело и получаем взамен добродетель. Если кто-то в ответ относится к нам плохо, мы получаем ещё большую пользу, потому что наша терпимость проверяется и укрепляется. То же самое происходит, когда мы даём советы другим практикующим. Если мы даём их без доброты, другой может их не принять.
Когда я задумался об этом более глубоко, то понял, что это моё «эго» ожидало чего-то взамен.
Я перечитал много статей о людях в предсмертном состоянии. Люди, которые через это прошли, часто говорят о безусловной любви. Учитель претерпевает бесчисленные страдания ради всех существ, не ожидая ничего взамен. Будда предлагает спасение из чистого милосердия, не ожидая никакой награды.
Понимая это, я осознал, что свет Фа освещает весь мир. Как практикующие, мы должны нести свой собственный свет без ожиданий и вносить вклад в спасение других. Когда мы делаем добрые дела и действительно перестаём ожидать чего-то в ответ, то достигаем подлинного стандарта практикующего. Я надеюсь, что мы все сможем достичь этого, продвигаясь по пути совершенствования.
В начале совершенствования я практиковал в одиночку и пережил много необычных моментов. Иногда после медитации я чувствовал себя возрождённым и свободным от боли. Или же я ощущал приятное онемение, словно вся тяжесть жизни свалилась с меня. У меня было много подобных чудесных переживаний, и мне было интересно, как обстоят дела у других практикующих.
Впервые я встретился с практикующими на Конференции в Анкаре в 2009 году, а затем во время представления Shen Yun в Стамбуле. Я не мог понять, почему некоторые практикующие были так суровы со мной. Я думал: «Почему эти практикующие такие?» Разве в «Чжуань Фалунь» Учитель не говорит об Истине, Доброте, Терпении? Он также сказал, что нужно смотреть в себя, что я и делал. Хотя эта ситуация затянулась, я больше не спорил и не защищался. Так продолжалось около двух лет. Я думал: «Они давно практикуют, поэтому мне есть чему у них поучиться».
В течение нескольких лет я регулярно читал Фа вместе с немецкими практикующими, иногда по 4–5 часов. После чтения мы обменивались опытом совершенствования. Один пожилой практикующий-координатор начал критиковать меня, и это продолжалось довольно долго и усиливалось. Я всегда молчал и смотрел в себя, говоря себе: «Учитель говорит, что практикующие не соперничают с другими, не отвечают ударом на удар». В конце концов у меня возник конфликт с этим практикующим. Это был мой первый конфликт с соучеником, связанный с Синьсин.
После этого у меня было много испытаний Синьсин с бывшей женой, на работе, с родителями и т. д., но особенно с практикующими. Например, когда я указывал на какие-то недостатки в проектах, у нас возникали серьёзные конфликты, которые очень угнетали меня. Я спрашивал себя, зачем это сказал? Если они меня не понимают, надо отпустить это, просто продолжать совершенствоваться в одиночку и жить спокойно. Но я продолжал думать о соучениках и об Учителе, поэтому решил не сдаваться, что бы ни случилось. Решил, что буду хорошо выполнять три дела и выполню обет, данный Учителю.
Надеюсь, что все мои соученики и я продолжим делать три дела до конца, исполняя наши обеты. Мы должны помнить, что всем великим Просветлённым прошлого, таким как Иисус, Сократ, Шакьямуни, Миларепа и другие, пришлось пройти через огромные испытания. Поэтому мы не можем сдаваться, а должны идти по пути до конца, даже если иногда придётся бежать или ползти. Это позиция и решимость настоящего практикующего.
Отказ от пристрастий – это важная часть совершенствования. Выполняя три дела, мы должны совершенствовать себя, смотреть в себя, выполнять упражнения и изучать Фа. Но по-настоящему избавиться от привязанностей – это действительно трудная задача.
Мы вступаем на путь совершенствования как обычные люди и постепенно, шаг за шагом, освобождаемся от пристрастий. В прошлом, когда монах входил в храм, он разрывал все связи с семьёй, переставал есть мясо и отказывался от всех личных и материальных ценностей. Однако у нас другой путь.
Учитель наставляет нас совершенствоваться в обществе обычных людей, относиться ко всему легко и постепенно освободиться от всех упрямых стремлений.
Оглядываясь назад, я вижу, что постепенно отказался от многих вредных привычек, таких как курение, сквернословие, драки, алкоголь и другие. Поначалу это были лишь поверхностные изменения. Со временем я перестал быть привередливым в еде, отказался от некоторых предпочтений, избавился от плохих мыслей и перестал спорить с другими.
Я отпустил многое и вижу, что чем больше отпускаю, тем выше поднимаюсь. Уровень практикующего, похоже, определяется тем, насколько много он действительно может отпустить. Однако этот процесс должен идти естественным путём – его нельзя форсировать или торопить.
Я понял, что труднее всего избавиться от привязанностей человеческого сердца и чувств. Именно они требуют предельной бдительности и настойчивости.
Учитель сказал:
«На самом деле, когда вы мучаетесь, зная, что вам нанесён ущерб в отношении вашей славы, выгод и чувств обычных людей, то это значит, что вы уже не можете освободиться от пристрастий обычных людей. Запомните! Самосовершенствование само по себе – не страдание. Ключевым является то, что вы не можете освободиться от пристрастий обычных людей. Вы испытываете мучение лишь тогда, когда надо отречься от славы, выгод и чувств» («Суть усердного совершенствования», канон «Настоящее самосовершенствование»).
В последнее время многие практикующие сталкиваются с проблемами, связанными со здоровьем, эмоциональными, финансовыми или семейными проблемами. Насколько я понимаю, старые силы используют нашу карму и любые заключённые практикующими с ними контракты, как повод вмешиваться и преследовать их.
Преследование в Китае невообразимо жестоко. Хотя мы практикуем в более спокойной обстановке, свободной от такого прямого преследования, этот комфорт может сделать нас беспечными или уязвимыми для различных помех.
Поэтому даже в комфортной обстановке мы не должны терять бдительности. По собственному опыту могу сказать, что были времена, когда я расслаблялся и слишком погружался в повседневные дела. Надеюсь, мы все сможем сохранять бдительность и, что бы ни случилось, продолжать хорошо делать три дела и выполнять свои обязанности.
Нам, практикующим Фалунь Дафа, невероятно повезло. Нас ждут свет Фа и вечная жизнь.
Спасибо, милосердный Учитель! Спасибо, соученики!