(Minghui.org) В июле, во время предварительных выборов мэра Нью-Йорка, социалист-антисемит стал официальным кандидатом от Демократической партии. Это не только встревожило консерваторов, но и удивило многих демократов. Некоторые из них колебались, поддерживать ли этого кандидата, поскольку его взгляды слишком близки к социалистическим.

Согласно статье «Народная Республика Голливуд» в Wall Street Journal: «Явка молодёжи на первичные выборы мэра Нью-Йорка значительно выросла, и опросы показывают, что 4 из 5 молодых людей проголосовали за “демократического социалиста”. То же самое сделала почти половина женщин. Похоже, что никто из них никогда не открывал книгу по истории».

Данные показывают, что почти две трети американцев в возрасте до 30 лет положительно относятся к социализму. Многие их взгляды на коммунизм сформированы под влиянием голливудских фильмов, в том числе классических. В этих фильмах капитализм часто ассоциируется с эгоизмом, жадностью или жестокостью, а коммунизм изображается как прекрасная мечта.

Та же иллюзия возникла, когда коммунизм был впервые представлен в Китае. После Октябрьской революции в России в 1917 году некоторые молодые китайские учёные инициировали движение «Новая культура». Используя науку и демократию, они создали журналы, газеты и организации, чтобы противостоять конфуцианству. В некоторой степени это похоже на нынешнее прогрессивное движение в Соединённых Штатах. Нападение на конфуцианство по сути не отличалось от движения «культура отмены», которое мы наблюдаем сейчас.

В период с 1937 по 1939 год, после начала китайско-японской войны, многие молодые китайцы отправились в Яньань, который в то время был штаб-квартирой Коммунистической партии Китая (КПК). Но они не подозревали, что их ждёт впереди.

Пётр Владимиров, бывший корреспондент Телеграфного агентства Советского Союза (ТАСС) с 1938 по 1945 год, также был работником по связи Коммунистического Интернационала с КПК в Яньане. Его наблюдения и мнения были зафиксированы в книгах «Специальная зона Китая 1942–1945» и «Дневники Владимирова», опубликованных в 1973 году.

В своих книгах Владимиров описал движение «Яньаньская реформа» 1942–1945 годов, внутреннюю чистку КПК, в ходе которой людей доводили до сумасшествия или убивали. Компартия не только выращивала и продавала опиум с целью получения прибыли, но и поддерживала во время войны тайные контакты с японским штабом.

Владимиров так описывал молодых людей, бежавших в Яньань: «Я полагаю, что большинство из этих молодых людей покинули особую зону (Яньань) до 1940 года... В разгар антияпонского движения они прибыли в Яньань, движимые романтическими фантазиями и сиюминутным порывом.

Их знания о китайской истории и революционном движении были либо очень смутными, либо полностью отсутствовали.

Они также почти ничего не знали о Советском Союзе. Они думали, что в Советском Союзе люди едят бесплатно, могут учиться в университете столько, сколько хотят, и не должны работать. Многие молодые китайцы и китаянки хотели поехать в Советский Союз, чтобы учиться там десять или даже больше лет.

Они обладают небольшими знаниями, особенно в области политики и экономики, но любят говорить обо всём и надеются когда-нибудь занять важные посты... Кадры партии, прошедшие обучение в специальном административном районе (Яньань), имеют очень низкий уровень базовых знаний. Некоторые студенты даже не умеют определять время, а их навыки арифметики оставляют желать лучшего. Большинство будущих партийных работников не имеют практического опыта, профессиональных знаний и очень отстают во всех аспектах».

Я сегодня видел похожие взгляды у некоторых молодых людей на Западе. Некоторых привлекает перспектива субсидированного или бесплатного образования, здравоохранения и других услуг, но они упускают из виду тот факт, что в конечном итоге расходы должны нести налогоплательщики. Принудительный эгалитаризм может принести пользу определённым группам населения в краткосрочной перспективе, но со временем он сдерживает творчество и производительность. Кроме того, когда для принудительного внедрения такого эгалитаризма создаётся централизованная власть, новая группа элиты неизбежно оказывается у руля управления страной. Именно это произошло в современном коммунистическом Китае и Северной Корее, где проблема неравенства не только осталась нерешённой, но и усугубилась. Между тем, такие тоталитарные системы правления приводят к невыразимым страданиям граждан, лишённых самых основных прав.

«Девять комментариев о коммунистической партии», опубликованные в 2004 году, проливают свет на то, как компартия Китая использовала понятие «равенство для всех», чтобы обмануть людей, особенно молодое поколение, и заставить их следовать своей идеологии, одновременно разрушая традиционные ценности трудолюбия, ответственности и другие достоинства человечества. Например, перед приходом к власти КПК обещала землю крестьянам и имущество рабочим. Но после того как компартия насильственно отобрала это имущество у помещиков и предпринимателей и перераспределила его, она в течение нескольких лет вернула его под свой контроль. В современном Китае земля принадлежит КПК, а не крестьянам. Фактически даже если кто-то владеет недвижимостью, такой как дом или квартира, он или она всё равно не владеет землёй, на которой эта недвижимость построена. То есть реальность социализма и коммунизма совершенно отличается от обещаний, которые привлекают людей к этим идеологиям.

Согласно «Девяти комментариям», КПК унаследовала девять характеристик от коммунизма, и одна из них — обман. С одной стороны, компартия искажает историю и заставляет людей забыть свою историю, в том числе божественно вдохновлённую культуру Китая. С другой стороны, КПК постоянно подаёт западной общественности приукрашенную, сфальсифицированную информацию через TikTok и другие каналы. Некоторые западные люди, введённые в заблуждение степенью «свободы» в Китае, не знают, что Google, YouTube и Facebook там запрещены. WeChat и TikTok, напротив, подвергаются жесткой цензуре, и голоса диссидентов там не слышны. TikTok также активно продвигает коммунистическую идеологию в тонкой форме с помощью сложных алгоритмов.

Распад Советского Союза и крах Восточного блока показали, что коммунизм потерпел неудачу. Нарушения прав человека, которые по-прежнему имеют место в Китае, и большое число людей, бежавших из Китая, как богатых, так и бедных, ещё более ясно показывают, что коммунизм – это не прекрасная мечта, а кошмар.