(Minghui.org) Некоторые люди путают «Китай» с «Коммунистической партией Китая», но это два разных понятия. Компартия – это политическая партия, а Китай часто ассоциируется с людьми определённых этнических групп с глубокими культурными корнями. Я хотел бы указать на некоторые дополнительные различия.
С исторической точки зрения, у Китая 5000-летняя цивилизация, которая охватывает многие династии и включает в себя разнообразные культуры и традиции. С другой стороны, компартия Китая (КПК) была основана только в 1921 году и пришла к власти в Китае в 1949 году. Таким образом, китайская культура, языки и идеологические ценности (такие как конфуцианство и даосизм) существовали задолго до появления компартии.
Идеология компартии произошла от марксизма, зародившегося в Германии и ленинизма – в Советском Союзе. Такой атеизм, основанный на насилии, в корне противоречил мирным духовным системам Китая, включая конфуцианство, буддизм и даосизм. Именно поэтому компартия развернула многочисленные политические кампании по уничтожению традиционных ценностей, начиная с кампании против правых в 1950-х годах и заканчивая «Культурной революцией» (1966–1976 г.г.) и другие.
Как политическая партия, КПК имеет свою идеологию и цели. В отличие от этого, Китай – это страна с 56 этническими группами и населением более миллиарда человек, с обширным историческим и культурным наследием.
Компартия не может представлять Китай, поскольку она правила Китаем лишь в течение короткого периода в истории. И даже в этот период цели партии не отражали понимания китайского народа.
До того, как население Китая сократилось во время пандемии, в стране проживало 1,4 миллиарда человек, в том числе 96 миллионов членов компартии. Это означает, что менее 7% граждан Китая были членами компартии, а остальные, более 93%, были обычными гражданами с другим социальным статусом, образом жизни и другими устремлениями по сравнению с членами компартии.
Политика партии проводилась совсем не от имени народа. Решения принимают высокопоставленные чиновники КПК без участия обычных граждан. Многие меры, такие как конфискация земли, система регистрации по месту жительства, цензура в Интернете и контроль над религией, часто вызывают недовольство населения, что свидетельствует о том, что КПК навязывает людям свои взгляды.
КПК не может терпеть традиционные ценности и пытается заменить духовные системы, такие как конфуцианство, буддизм и даосизм, коммунизмом. Во время «Культурной революции» КПК уничтожила бесчисленное количество исторических артефактов, включая древние здания, книги и религиозные объекты. Это подтверждает, что доктрины компартии, основанные на марксизме и ленинизме, несовместимы с китайской цивилизацией.
Однако за пределами Китая традиционные ценности сохранились. Благодаря языку, а также китайским традициям и праздникам, китайцы, проживающие за рубежом, могут сохранять своё наследие. На Тайване отмечаются традиционные праздники, а традиционные китайские иероглифы являются основным письменным языком. Shen Yun, театральная труппа из Нью-Йорка, за последние почти 20 лет успешно возродила традиционную китайскую культуру.
Вышеуказанные причины помогают международному сообществу проводить различие между КПК и Китаем. Например, когда некоторые западные правительства критикуют нарушения прав человека в Китае, они имеют в виду КПК, а не китайский народ или китайскую культуру.
Но КПК намеренно смешивает эти два понятия в своей пропаганде, например, называя любую критику «антикитайской». На самом деле, подвергать сомнению политику КПК (например, преследование религии, нарушения прав человека, цензуру и внешнюю политику) – это не то же самое, что критиковать китайскую историю, культуру или народ. Когда китайцы, проживающие за рубежом, осуждают КПК, они всё же признают и восхваляют наследие Китая.
После публикации сборника «Девять комментариев о коммунистической партии» в 2004 году многие люди узнали о злодеяниях, совершённых компартией Китая за последние несколько десятилетий. Среди более чем 450 миллионов китайцев, отказавшихся от членства в КПК и принадлежащих ей организациях, многие указали, что по-прежнему очень любят Китай, но не КПК.
Многие жители Гонконга присоединились к гонконгскому движению против экстрадиции в 2019–2020 годах. Как и жители Тайваня, они ценили китайскую культуру, но выступали против идеологии КПК и тоталитарного правления.
Учитывая эти причины, во многих онлайн-публикациях на веб-сайтах или в социальных сетях за пределами Китая чётко сказано: «Любить Китай не означает любить КПК». Фактически, политика КПК, такая как блокада Интернета, экономический контроль и преследование религиозных групп, лишила китайский народ свободы и нанесла ущерб Китаю.
В Конституции Китая сказано, что страна принадлежит народу. Но на самом деле власть в Китае принадлежит компартии, которая осуществляет её через такие органы, как Политбюро. Однако это не единственный вариант. На протяжении всей истории Китая, как и в большинстве других стран, странами управляют несколько партий или другие структуры.
КПК часто подчёркивает свою ведущую роль. Устав и политика партии предоставляют привилегии её членам. Очевидно, что тоталитарный режим, подобный КПК, не может представлять китайский народ и его интересы.
Исходя из вышесказанного, становится ясно, что КПК – это политическая партия, которая не является синонимом Китая и его древней цивилизации. Более того, идеология и политика КПК не отражают интересы китайского народа. Международное сообщество и китайцы, проживающие за рубежом, часто по-разному трактуют эти два понятия. С исторической точки зрения, КПК – это лишь краткий момент в истории Китая. Но китайская нация, напротив, существовала задолго до КПК и будет существовать после неё.
Всё это ясно показывает, что термин «Китай» связан с историей, культурой и китайским народом, в то время как «КПК» – это всего лишь политическая партия, основанная на марксизме, которая прибегает к насилию и террору.