(Minghui.org) Я был очень высокомерным человеком, но не осознавал этого. Я не относился к людям с уважением и многих осуждал, хотя в основном держал такие свои мысли при себе. Я прочитал Фа и даже несколько раз выучил «Чжуань Фалунь» наизусть. Я изо всех сил старался по-настоящему усвоить Фа и применять его принципы в жизни, но казалось, что меня отделяет от этой цели какой-то барьер.
Когда я, наконец, осознал присущее мне высокомерие, я не мог поверить, что так глупо вёл себя в прошлом. Я надеялся, что постепенно избавлюсь от этой черты характера и научусь уважать других, но избавиться от высокомерия оказалось непросто. Хотя некоторые его проявления исчезли, но оно по-прежнему отражалось в моих мыслях, словах и поступках.
Практикующая Лянь, добрый и простодушный человек, очень помогла мне в решении этого вопроса. Незатронутая влиянием современных тенденций, она стойко придерживалась традиционных ценностей, присущих поколению моей бабушки, и помогла мне бросить вызов современным представлениям. Однако из-за своего высокомерия я смотрел на неё свысока. Мне казалось, что она очень наивна и примитивна.
Когда моё презрение к Лянь достигло апогея, я заметил, что на моей руке образовалась твёрдая «шишка». Она росла, и я стал волноваться. Однако, когда Лянь, несмотря на моё отношение к ней, в очередной раз с добротой помогла мне в трудную минуту, я не мог не почувствовать угрызений совести за свою прежнюю недоброжелательность. Вскоре после того, как я осознал это, «шишка» начала уменьшаться, а затем исчезла.
Этот удивительный опыт помог мне увидеть плохие черты своего характера, такие как упрямство, недоброжелательность, ограниченность и эгоизм, которые проистекают из высокомерия. Я почувствовал, что «шишка» символизировала осязаемое проявление моего растущего высокомерия.
Постепенно я понял, что культура компартии Китая, которая с детства воздействовала на меня, привила мне неуважение к другим. Я также заметил, что некоторые практикующие, которые усердно совершенствовались и неуклонно выполняли три дела, иногда проявляли высокомерие по отношению к соученикам и испытывали болезнетворную карму. Они не смогли осознать, что проявляют презрение, неприязнь и нетерпение к другим, или оценить насколько соответствуют принципам «Истина, Доброта, Терпение». С другой стороны, те практикующие, которые постоянно проявляли уважение к другим, неуклонно совершенствовались.
В то время как Боги судят о людях по их сердцам, люди обычно уделяют первоочередное внимание достижениям и способностям. Современное общество, особенно в Китае, склонно проявлять высокомерие по отношению к тому, кого считают скромным, немногословным или медлительным. Возможно, это объясняет, почему в фольклоре часто изображаются Боги, принимающие облик «слабого»; они проверяют человека, насколько он добр, чистосердечен, скромнен и вежлив.
Было ли моё высокомерие по отношению к Лянь серьёзной проблемой? Старая китайская пословица гласит, что над скромными и честными людьми «издеваются люди, но не Боги». Такие люди, как Лянь, которые сохраняют добродетель, не причиняя вреда другим, заслуживают ещё большего уважения в глазах Богов. Несмотря на то, что Лянь оказывала мне бесценную помощь, я относился к ней неуважительно и не придавал этому значения. Однако в глазах Богов это может иметь значение.
В современном обществе люди часто оценивают других по современным стандартам, потому что ими движет соперничество и горячее стремление к успеху. Некоторые практикующие даже ошибочно принимали моё высокомерие за уверенность в себе. Некоторые люди считают надменность признаком силы. В большинстве случаев так называемая уверенность, которую они видят – это высокомерие и самодовольство.
Моё новое понимание повлияло на то, как я стал воспринимать людей. Я заметил, что многие из тех, кого я считал уверенными в себе, на самом деле были высокомерны и не уважали других. И наоборот, те, кого я считал ничем непримечательными, часто обладали такими качествами, как честность, доброта и великодушие.
Древняя китайская мудрость восхваляет такие добродетели, как мягкость, доброта, уважение и бережливость. В «Записях Великого историка» (книга, в которой изложена историю Китая) есть рассказ о премьер-министре государства Ци (основанного около 1046 года до н. э.) Янь Ине и его кучере.
Однажды утром жена кучера заглянула в узкое окошко кареты. Она увидела там мужа, который с самодовольным видом командовал четвёркой лошадей, запряжённых в карету.
Когда кучер вернулся домой, жена сказала, что хочет развестись с ним. Кучер спросил, почему. Она ответила: «Господин Янь намного ниже тебя ростом. Как премьер-министр государства Ци, он хорошо известен среди чиновников всех государств. Сегодня утром я заметила, какой он вдумчивый и мудрый, но при этом всегда остаётся сдержанным и скромным. Несмотря на то, что ты намного выше, ты всего лишь его кучер. Однако ты ведёшь себя надменно, и, кажется, считаешь себя лучше других. Вот почему я хочу уйти от тебя».
Кучер принял её слова близко к сердцу и стал более скромным. Премьер-министр Янь заметил, что он изменился и спросил, что стало причиной этому. Кучер рассказал ему о словах жены. За его честность и готовность измениться Янь рекомендовал присвоить ему ранг чиновника императорского двора.
Прочитав книгу «Конечная цель коммунизма», я обнаружил, что высокомерие – это не обычная проблема, и понял причину по которой, оно было способно мешать мне усваивать Фа. Глава пятая содержит следующие два абзаца:
«Совершенствоваться необходимо с праведным сердцем и чистыми помыслами. Заносчивость и высокомерие являются частью природы дьявола, они полностью противоположны требованиям для совершенствования. В процессе разрушения культуры самосовершенствования злой дух компартии, для которого не существует Богов, специально внедряет в сознание людей дьявольские вещи, спесивость и надменность. Он не позволяет людям проявлять скромность, а, наоборот, поощряет их быть самодовольными, чванливыми, не боящимися ни неба, ни земли, готовыми бороться с небом и землёй. Злой дух подталкивает людей идти против Богов и не преклоняться перед Богами.
В древности люди могли совершенствоваться, только если у них были чистые помыслы и открытое сердце. Только когда в сердце пробуждается Божественная природа, человек может постичь свойство Вселенной и Божественное учение Фа. Разрушая китайскую культуру самосовершенствования и усиливая в людях надменность и высокомерие, злой дух коммунизма привёл людей к полному антагонизму по отношению к Божественному.
Я надеюсь, что мой рассказ поможет другим практикующим посмотреть в себя и усердно совершенствоваться.