(Minghui.org) На протяжении всей истории у императоров было много известных советников. У некоторых из них сложились дружеские отношения с монархами при полном взаимопонимании. Монархи дорожили этими советниками и должным образом вознаграждали их, например, Вэй Чжэна из династии Тан. Некоторые советники не нравились монархам и были наказаны или уволены с должности, например, Юань Кэли из династии Мин.
Последующие поколения только хвалили Вэй Чжэна и Юань Кэли, так почему же их судьбы были такими разными? Я хотел бы поделиться своим пониманием.
Самым известным увещевателем в истории был Вэй Чжэн. Император династии Тан Тайцзун похвалил его, сказав: «Вэй Чжэн наставлял меня, когда занимался делами, и в большинстве случаев я был неправ. Он как зеркало, отражающее хорошее и плохое в императорском дворе».
Вдумчивые наставления Вэй Чжэна императору всегда основывались на правильных причинах и выражались с добротой и пониманием, а также верностью императору. Поэтому император оценил его совет и изменил свой образ жизни.
Согласно Цзы Чжи Тун Цзянь («Всеобщее обозрение, управлению помогающее») императрица Вэньдэ (императрица Чжансунь) скончалась на 10-м году правления Чжэньгуаня. Император Тайцзун и императрица поженились в подростковом возрасте. Они вместе многое пережили во время войны и в семейных спорах. Они разделяли схожие стремления и глубоко сопереживали друг другу.
После еë смерти император очень скучал по ней, поэтому построил во дворце башню, чтобы подниматься туда и смотреть на еë могилу, которая находилась в Чжаолине.
Однажды император Тайцзун попросил Вэй Чжэна сопровождать его до башни. Указав в сторону Чжаолиня, он спросил Вэй Чжэна, видит ли он Чжаолин.
«Моë зрение подводит меня из-за старости, и я не могу его видеть, ваше величество», – ответил Вэй Чжэн.
Император указал в сторону Чжаолиня и попросил Вэй Чжэна ещë раз взглянуть.
«Ой! Я думал, что ваше величество смотрит на Сяньлин (гробницу отца императора Тайцзуна, Гаоцзу). Если вы имели в виду Чжаолин, я, конечно, понимаю», – вежливо ответил Вэй Чжэн.
Услышав его слова, император понял, что Вэй Чжэн напоминает ему, что он не должен забывать покойного отца и скучать только по покойной жене, и что, согласно этикету того времени, «муж не поминает жену». Позже со слезами на глазах император Тайцзун разрушил башню.
Из этой истории мы видим, что Вэй Чжэн не просто прямо сказал императору: «Вы не должны думать только о покойной жене и забывать отца. Это не соответствует сыновней почтительности и этикету – люди будут критиковать вас за это». Вместо этого он нашëл мудрый и вежливый способ напомнить императору Тайцзуну о светском этикете того времени, что продемонстрировало как его понимание чувств императора к любимой императрице, так и его сострадание к императору, чтобы император не подвергался критике.
Есть ещë одна история о Вэй Чжэне в Цзы Чжи Тун Цзянь (сводный труд по истории Китая, охватывающий период с 403 до н.э. до 959 н.э., составленный Сыма Гуаном в 1084 г.). В первый год правления Чжэньгуаня император Тайцзун послал своих людей набирать солдат. Глава секретариата Фэн Дэи прислал служебную записку, в которой говорилось, что, хотя некоторым мужчинам не исполнилось 18 лет, но они сильные, то их тоже можно вербовать в армию. Император Тайцзун согласился. Но после того, как его приказ был издан, Вэй Чжэн отказался выполнять его, и документ передавался туда и обратно четыре раза.
Император Тайцзун был в ярости. Он вызвал Вэй Чжэна и сделал ему выговор, сказав: «Мужчины с сильным телом – это те, кто солгал о своëм возрасте, чтобы избежать опасной службы. Что плохого в их привлечении? Почему ты так против этого!»
Вэй Чжэн ответил: «Самое важное для армии то, что она находится под надлежащим командованием, а не то, что в ней много солдат. Пока ваше величество набирает сильных и здоровых людей и хорошо ими управляет, они будут непобедимы. Зачем нанимать незрелых мужчин только для того, чтобы раздуть цифры! Более того, ваше величество часто говорит, что должны править добросовестно, чтобы большинство людей вели себя должным образом. Однако ваше величество находится на троне недолго, а вы уже нарушили ряд обещаний».
Император Тайцзун был потрясëн, услышав это, и спросил: «Как я нарушил свои обещания?»
Вэй Чжэн ответил: «Сразу после того, как ваше величество унаследовал трон, вы издали указ, в котором говорилось, что район Гуаньчжун будет освобожден от уплаты налогов на два года, а районы за пределами Гуаньчжуна будут освобождены от принудительных работ на один год. Но позже ваше величество издал другой указ, в котором говорилось, что те, кто уже заплатил налоги и был на принудительных работах, со следующего года будут освобождены. Это означало: то, что дано народу, было возвращено обратно. Как можно ожидать, что люди не будут жаловаться?
Более того, с этого момента людей и облагают налогами, и призывают к принудительным работам, что противоречит указу вашего величества. Кроме того, ваше величество всегда управляло через доверенных местных чиновников, которые занимаются повседневными административными делами. Однако ваше величество подозревает, что при вербовке солдат может быть мошенничество. Такое подозрение идëт вразрез с вашим принципом управления честностью и доверием».
Император Тайцзун ответил: «Ты всегда попадаешь в самую точку, когда дело касается государственных дел. Если суд не будет выполнять издаваемые им постановления, народ понесëт убытки. Как же тогда правильно управлять страной? Я совершил большую ошибку!»
Затем император издал приказ не набирать в армию лиц моложе 18 лет и наградил Вэй Чжэна золотым кубком.
В этом инциденте Вэй Чжэн сначала подтвердил доброжелательное правление императора Тайцзуна, а затем осторожно указал на противоречия в приказах с фактами и здравыми рассуждениями. В то же время он сам соблюдал этикет, установленный между монархом и его министрами, и не выдвигал эмоциональных обвинений. Его критика была основана на вдумчивой доброте.
Были в истории и советники, известные прямолинейными высказываниями. Даже при том, что они могли иметь добрые намерения и быть честными, результаты оказались далеко не такими хорошими. Возьмëм, к примеру, то, как Юань Кэли давал советы императору Шеньцзуну в династии Мин.
Юань Кэли (по этикету имя Лицин) был прямым и честным чиновником династии Мин. Он был известен тем, что судил дела беспристрастно и не боялся влиятельной власти. Однако он был отстранён от должности императором Шеньцзуном и лишëн жалования из-за его менее чем тактичных наставлений.
Согласно Цзехуань Юаньгун Синчжуан Дун Цичана и Суйчжоу хроники Чэн Чжэнсина, во время правления Ваньли в династии Мин, чиновник Юань Кэли представил императору записку, где сообщил: «В последние годы в суде разгорались горячие споры , что возмутило ваше величество, и в результате более 100 чиновников были уволены. Однако эти люди внесли большой вклад в развитие страны и исполнение ваших указов, и к ним ваше величество часто обращались за советом. Но теперь вы считаете их людьми, которые пытаются хвастаться и заслужить похвалу и славу неправильными средствами. Дело в том, что этих людей увольняли, а тех, кто был действительно нечестен, продвигали по службе; тех, кто, по мнению вашего величества, просто пытался заслужить славу неподобающим образом, порицали, а тех, чья репутация уже была подорвана из-за их нечестного поведения, назначали на важные должности. Кто тогда скажет вашему величеству правду о благополучии народа, о том, какие чиновники честные, а какие продажные? Управление страной может становиться хуже и хуже. Как это было бы ужасно!»
Несмотря на то что Юань Кэли исходил в записке из своей совести, император счëл его меморандум оскорбительным и лишил Юань Кэли годового жалованья.
Позже, когда в зал Цзиндэ во дворце ударила молния, Юань Кэли написал ещë одну записку, в которой говорилось: «Если ваше величество не может лично провести ритуал жертвоприношения, и служебные записки не пересматриваются вовремя, а награды и наказания непоследовательны; люди жалуются, что их эксплуатируют налогами; к тому же происходит смешение между правильным и неправильным, хорошим и плохим, что приводит к обидам среди верных и добродетельных людей, следует ли это пути Небес?»
Записка Юаня очень разозлила императора Шеньцзуна, поэтому он отстранил Юань Кэли от должности и перевёл в ранг простолюдина.
Из этого мы видим, что, хотя Юань Кэли имел смелость критиковать императора, но явно обвинял монарха в глупости и нарушении Небесного пути (император Шеньцзун действительно плохо управлял страной в последние годы своей жизни), и такие резкие слова мало помогли императору добиться большего. Подход Юаня можно было бы считать простой критикой, но ему не хватало сочувствия и доброты.
Будь то в древности или на современном рабочем месте, люди, прямо говорящие правду, не всегда приветствуются. Как говорится: «Честные слова режут слух».
Однако, когда соответствующие плохие известия не доходят до ответственных лиц, деятельность организации не будет исследоваться и улучшаться, что может легко привести к еë упадку.
Говорить правду – это добродетель, так почему же многие люди, находящиеся у власти, часто склонны игнорировать честные советы? Помимо проблем власть имущих, играет роль то, как преподносится совет.
Иногда те, кто говорит правду, думая, что правда на их стороне, склонны принимать вид правого и бескомпромиссно отстаивают свою точку зрения. Они могут судить о вещах, основываясь на своей собственной точке зрения, не принимая во внимание положения слушателя или даже презирая других, поскольку считают, что они правы. Такие люди, соперничая, могут пытаться заставить других признать свои ошибки. Такое отношение может вызвать у другой стороны негативные чувства и плохо повлиять на доверие к говорящему.
Поэтому всегда лучше сохранять добрый и сочувственный настрой и подумать, будет ли то, что вы говорите, приемлемым для другой стороны, или ваш совет причинит другой стороне вред. Таким образом, слушатель будет более восприимчив к тому, что вы хотите сказать, и лучше послужит цели содействия надлежащему управлению.