(Minghui.org) Ли Ли был судьёй в государстве Цзинь в период Весны и Осени (770-476 гг. до н.э.). Однажды, рассматривая дело, он неправильно понял высказывание своего подчинённого и вынес неверное решение. В результате невиновный человек был приговорён к смерти.

Позже, просматривая материалы дела, Ли обнаружил несколько сомнительных моментов и понял, что совершил ошибку. Он так сильно сожалел о своей ошибке, что приговорил себя к смертной казни.

Князь Цзиньского княжества Вэнь, который не без оснований доверял Ли, был потрясён, узнав, что Ли сделал. Он хотел помиловать Ли и пытался отговорить его от такого решения. Он сказал: «Чиновники императорского двора занимают разные должности, и наказание за их проступки тоже должно быть разным. В первую очередь ошибку совершили ваши подчинённые, так что это не ваша вина».

Ли смотрел на ситуацию иначе. Он сказал князю Вэню: «Я человек, обладающий судебной властью, и я никогда не предлагал свою должность подчинённым. У меня высокая зарплата, и я также никогда не делился своими финансовыми привилегиями с подчинёнными. Теперь, когда я вынес неверное решение и убил невиновного человека, как я могу переложить свою ответственность на подчинённых?»

Князь Вэнь дорожил способностями Ли, ему очень не хотелось его терять, поэтому он продолжил, надеясь убедить его в обратном: «Исходя из вашей логики, я монарх, и я назначил вас судьёй. Если вы считаете себя виновным, то разве я тоже не должен считаться виновным?»

Ли ответил: «Судья должен следовать закону при рассмотрении дела, он должен быть наказан за неправильную оценку дела и заплатить своей жизнью за то, что был убит невиновный человек. Ваша светлость не сделала ничего плохого. Вы назначили меня главным судьёй с полным правом, потому что верили, что я буду добросовестно выполнять свою работу и хорошо справляться с трудными делами. Теперь, когда я совершил ошибку и ошибочно приговорил человека к смерти, я тоже должен быть приговорён к смерти».

Ли отказался принять помилование князя и покончил жизнь самоубийством с помощью собственного меча, чтобы защитить достоинство закона.

Разные культуры воспитывают разные состояния сознания. Традиционная китайская культура была вдохновлена Богом и подчёркивала гармонию между человеком и природой. Она обогащала природу Будды в людях и поощряла разумное мышление и стойкость. Судья Ли по ошибке предал смерти невиновного человека. Он был обременён чувством вины и покончил с собой, раскаиваясь в содеянном. Его честность побудила будущие поколения отстаивать святость закона и гуманность.

Компартия Китая (КПК) пропагандирует деградирующую культуру, которая прямо противоположна традиционной. Она презирает природу Будды в человеке, клевещет на Будд и Даосов и разрушает человеческую природу. После десятилетий коммунистического правления многие китайские судьи были отравлены коммунистической идеологией лжи, зла и классовой борьбы.

Ещё ребёнком я часто слышал, как взрослые говорили о том, что судьи КПК брали взятки и от истцов, и от ответчиков. Тогда я был слишком мал, чтобы понять это. Сейчас, во время продолжающегося преследования Фалуньгун, мы можем видеть, как коррумпированные судьи просто следуют приказам КПК, чтобы проводить её политику, вынося приговоры невиновным людям.

Есть две книги, которые дают ясное понимание того, чем на самом деле является КПК: «Девять комментариев о коммунистической партии» и «Конечная цель коммунизма». В них можно найти ответы на фундаментальные различия между партийной культурой и традиционными китайскими ценностями.