(Minghui.org) Однажды, изучая Фа, я неожиданно почувствовал, что всё, о чём говорит нам Учитель, – абсолютная правда. В процессе изучения Закона я открыл для себя миры Богов и Будд и познал скрытый смысл всего, что нас окружает. Хотя моё небесное око не открылось, но я глубоко уразумел, что Фа на самом деле реален.
У меня появилось ощущение, что пространство Богов и Будд находится всего за одной дверью, и, открыв её, я смогу увидеть всё своими глазами. Продвижение по длинному коридору к этой двери – это процесс совершенствования. Всё так реально, включая процес совершенствования.
Размышляя о своём совершенствовании, я понял, что часто не относился к этому процессу серьёзно. После того как я заканчивал читать лекцию из «Чжуань Фалунь», обычно не мог вспомнить её содержания. Хотя я был в состоянии «изучать Закон, но не мог получить Закон», так говорили некоторые соученики. Я не мог подняться рано утром для выполнения упражнений, и засыпал во время отправления праведных мыслей в полночь, редко распространял материалы с правдивой информацией о Дафа и почти никогда не рассказывал правду людям лицом к лицу. Как я могу считать себя настоящим учеником Дафа?
Я понял, что мне нужно серьёзно отнестись к изучению Закона. Учитель сказал: «Однако во Вселенной есть такой принцип: не потеряешь – не приобретёшь. Если хочешь получить, следует потерять» («Чжуань Фалунь», лекция первая). Я читал эти слова много раз на протяжении долгих лет и считал, что понимаю их. За каждым словом Учителя, стоят более глубокие принципы; действительно ли я понимаю то, что сказал Учитель, и в состоянии ли это запомнить?
Размышляя о принципе «не потеряешь – не приобретёшь», я вспомнил о том, что проверяю на своём телефоне приложения, которые предлагают: «бесплатные подарки с покупок», «получите свой приз» и т. д. Я не мог сдержать себя и не нажать на кнопку. Хотя я понимал, что это мелочность, но ничего не мог с собой поделать – всё равно продолжал нажимать на кнопку. Теперь мне стало ясно, что каждый раз, приобретая эти материальные вещи, я терял то, что должно быть у практикующего: добродетель, энергию совершенствования, уровень, свой мир, время для изучения Закона и спасения живых существ и т. д. Только отказавшись от этих человеческих вещей, я смогу улучшить свои качества характера, очистить поле-пространство и достичь состояния чистого совершенствования.
Я знал, что мне нужно совершить прорыв в выполнении упражнений, отправлении праведных мыслей и спасении живых существ. Чтобы достичь настоящих результатов, мне нужно больше изучать Закон.
Закон реален. В моём понимании, которое не обязательно может быть правильным, проповеданный Учителем Закон Вселенной напоминает описание здания: несущие конструкции, строительные материалы и порядок их укладки; перечень тех, кто живёт на каждом этаже и их отличительные характеристики. Как они связаны между собой, как мыслят и действуют; каков будет конечный результат... и многое другое.
Учитель рассказал нам в Законе много коротких историй и привёл примеры. В каждой истории заложен настолько глубокий смысл, что нам нужно его осознать и постичь с разных сторон и на разных уровнях, и всё это будет направлять нас в процессе совершенствования.
Каждый из примеров отражает внутреннее состояние человека: что этот человек думал и как он действовал, что думали и как действовали окружающие его люди и т. д. Учитель описал ряд событий, чтобы объяснить, с какими испытаниями мы можем встретиться в процессе нашего совершенствования, показать причины их возникновения и способы улучшения своего характера.
Я обнаружил, что могу увидеть что-то относящееся ко мне почти в каждой из этих историй, в каждом персонаже и в каждой мысли. Например, сравнивая себя с ребёнком, который получил в школе 100 баллов, я понял: разве я не был доволен результатами своего труда, и не хотел рассказать о своих достижениях другим людям? Возможно, отчасти это был фанатизм, хвастовство или стремление показать себя. Затем в этой истории появился завистливый человек, который сказал: «Что за невидаль! Какой в том толк, что получил сто? Чем ты кичишься? Мало ли кто получал сто!» («Чжуань Фалунь», лекция седьмая). Посмотрев в себя, я понял: когда люди в чём-то преуспевают, вместо того, чтобы радоваться за них (несмотря на то, что я не говорю так, как те, кого Учитель описал в Книге), я чувствую неприязнь.
Другой пример – старший монах и младший монашек, описанные в главе «Чувство зависти». Я подумал, что если бы младший монашек не раскрыл свои сверхспособности, другие монахи не задавали бы ему вопросы. Это повлияло на его собственное совершенствование и пробудило любопытство и восхищение других монахов. Такое повышенное к нему внимание вызвало зависть старшего монаха, проявились разные пристрастия, и противоречия обострились. В результате младшего монашка выгнали из храма. Всё произошло из-за пристрастий.
Когда другие монахи увидели сверхъестественные способности младшего монашка, им не следовало восхищаться, а нужно было напомнить ему, чтобы он уделял больше внимания самосовершенствованию. В результате история могла закончиться совсем иначе.
Если бы старший монах не завидовал и помнил, что его обязанность, как настоятеля, вести учеников в практике, он бы не позволил младшему монашку показывать себя. Он должен был подсказать, что поведение других монахов тоже повлияло на их совершенствование.
Хотя история закончилась изгнанием младшего монашка из храма, в результате никто не повысился в совершенствовании. И второй вывод: если практикующий будет решать проблемы только поверхностно, а не совершенствовать сознание, то результат может быть ещё хуже.
На первый взгляд может показаться, что Учитель просто рассказал нам несколько коротких историй и привёл примеры, но за ними стоит огромная работа Учителя по нашему спасению.
То, что я уразумел, является очень маленькой частью Закона. Когда мы продвинемся в самосовершенствовании, Закон будет проявляться всё больше и больше.