(Minghui.org) На картинах китайских художников прошлых династий изображены женщины в богато украшенных нарядах, которые покрывали их слоями с головы до ног. Но это делалось в большей степени для удобства, чем для красоты. Традиционная китайская одежда – мужская и женская – выполняла множество функций: от проявления уважения до укрепления здоровья.

Ниже приведены некоторые примеры.

Головной убор (футоу) и цветочные заколки для волос

Головной убор в древнем Китае называли футоу. Обычай носить головные уборы появился в династии Хань, а название футоу возникло  в период Северной Чжоу (557-581 годы нашей эры). Во времена династии Суй (581-618 годы нашей эры) головные уборы стали модными и широко распространёнными. К тому времени людям всех социальных слоёв, независимо от пола, нравилось носить головные уборы разной формы. Их рассматривали как важный компонент повседневной одежды.

Обычай носить футоу в древнем Китае основывался на теории пяти элементов, теории инь и ян наряду с гармонией саньцай: гармония трёх начал − Неба, Земли и Человека.

Небо и Земля демонстрируют модель инь и ян в течение дня и ночи. Также всё циклически проходит через четыре сезона. Аналогично этому человеческое тело состоит из пяти инь-органов и шести ян-органов; оно проявляет изменения через 12 главных каналов и восемь дополнительных каналов, по которым циркулируют ци, кровь и энергия.

Древние китайцы верили, что небо круглое, а земля квадратная, и что люди созданы с круглой головой и квадратными ногами в соответствии с законами природы. Таким образом, человек должен жить, следуя небесным законам и быть справедливым и прямым в отношениях с другими людьми.

Кроме того, жизнь должна быть сбалансирована по принципу инь и ян, а также в соответствии с изменениями четырёх сезонов. То есть человек должен воздерживаться от волнений, похоти и чрезмерных всплесков эмоций. Люди должны   заботиться о своём здоровье и развивать добродетель.

В те времена были распространены цветочные заколки для волос. Они символизировали благословение, праздничность и благодарность. Люди носили их в особых случаях: во время совершения обрядов и ритуалов поклонения, которыми чествовали Небо и Землю, фестивалей, королевских придворных банкетов, мероприятий по поводу вручения императорских наград, церемоний присвоения титулов, празднований в честь получения высоких оценок на императорских экзаменах, свадебных пиров и так далее.

В Сун Ши («Истории династии Сун») говорится: «Футоу и цветочные заколки для волос были известны как головные уборы. Их надевали, чтобы отпраздновать возрождение страны, провести ритуалы на окраинах и проследить за возвращением императора во дворец. Они подходили для случаев, эквивалентных выражению благодарности государю».

Многие учёные и чиновники в период династии Тан любили цветочные заколки, и эта традиция продолжалась в период династии Сун. Была известная история под названием «Цветочные заколки четырёх императорских чиновников» о том, как когда-то Хань Ци, Ван Гуй, Ван Аньши и Чэнь Шэнчжи закололи волосы одинаковыми заколками и встретились в одном месте. Все четверо позже стали высокопоставленными императорскими чиновниками во времена династии Сун.

Женихи в период династии Сун также любили носить цветочные заколки. Сыма Гуан, известный в то время историк и высокопоставленный чиновник, прокомментировал эту традицию в своей книге «Шу И – брачные церемонии»: «Светский обычай, который заключается в том, что жених закалывает волосы цветочными шпильками, уменьшает его мужественность. Но в то же время, если жених их наденет, это может привлечь для него пару». 

Третий тип традиционного головного убора −мо'е − представляет собой ткань, которую в виде ободка повязывают на лоб. Её обычно украшают ювелирными изделиями, драгоценными металлами и камнями. Вместе с футоу, цветочные заколки для волос и мо'е служили цели сохранения здоровья: защищали акупунктурную точку Байхуэй от ветра и холода.

Традиционная китайская медицина считает, что «в голове сходятся все каналы ян». Акупунктурная точка Байхуэй как раз находится в месте пересечения всех этих каналов.

Если эта точка пересечения повреждена, то, согласно китайской медицине, человек будет испытывать головокружение, шум в ушах, боль в шее, у него будет размытое зрение и вялость. В китайской истории описан случай, когда дисфункция акупунктурной точки Байхуэй ввела в глубокую кому наследного принца Го. Его вернул к жизни Бянь Цюэ, легендарный китайский врач. Бянь пришлось использовать иглу, чтобы стимулировать акупунктурную точку Байхуэй принца, что оживило его.

Пояса

Мы видим, что у каждого изображённого на картине человека есть пояс вокруг талии, где циркулирует канал Дай.

В классических китайских произведениях говорится: «Канал Дай начинается с точки соприкосновения Цзи Се. Он обходит талию и опускается спереди, как ремень. Он поддерживает все продольные меридианы и удерживает их в нормальном равновесии, как человек носит пояс, чтобы поддерживать и уравновешивать свою одежду».

Согласно Наньцзин (классическое произведение, описывающее 81 проблему здоровья с точки зрения медицины), если меридиан Дай имеет дисфункцию, то вокруг брюшной полости будет ощущаться вздутие, словно вы сидите в воде.

В классических китайских произведениях упоминается, что канал Дай является пересечением трёх отдельных каналов – Жэнь, Чун и Ду. Все три канала играют важную роль в китайской медицине. Канал Жэнь ответственен за питание плода у женщины, канал Чун как «море всех каналов ян», а канал Ду играет роль первичного канала ян в женщине, который приводит в движение все другие каналы ян. Каналы Жэнь, Чун и Ду берут начало в одной и той же точке, но следуют по разным проходам, и все они проходят через канал Дай.

На канал Дай также может воздействовать половой акт. В частности, китайская медицина считала, что если человек не сможет воздерживаться от различных эмоций и предаётся чувственным удовольствиям, его канал Дай станет слабым. Это, в свою очередь, нанесёт вред почкам, истощит костный мозг и сделает спину жёсткой, а ноги тяжёлыми.

В произведении Бянь Цюэ синь шу (книга мыслей Бянь Цюэ) отмечается связь через меридиан Дай между чрезмерной половой активностью и почками. В этом произведении также упоминаются другие симптомы слабого меридиана Дай, такие как инсульт, гонорея, выделения из половых органов мужчины и женщины, перенапряжение почек, онемение конечностей, боль в животе, кровь в стуле, атрофия костей, боли в спине и общая слабость. Кроме этого, Фукэ Ючи (которого высоко почитал классик по гинекологии Шэнь Цзиньао, врач периода династии Цин) дополнительно обсудил последствия для женщин, которые имели чрезмерную половую активность. Цвет выделений из их половых органов будет сигнализировать о проблемах конкретных органов: зелёный для печени, красный для сердца, жёлтый для селезёнки, белый для лёгких и чёрный для почек.

Поскольку канал Дай является ключом к поддержанию здоровья во многих участках тела, пояса носили над его общей областью, чтобы защитить эту важную связь.

Длинные одежды и платья

Мужчины на картине вверху одеты в длинные одежды и сапоги, они выглядят добродетельными и благородными. Женщины одеты в длинные свободные платья, элегантные и изящные. Почему древним людям нравилось носить длинные одежды и платья?

Как упоминалось выше, человеческое тело имеет 12 главных каналов и восемь дополнительных каналов – это каналы Жэнь, Ду, Дай, Чун, Иньвэй, Янвэй, Иньцяо и Янцяо. Эти дополнительные каналы помогают телу восполнять недостающее и хранить то, что в избытке.

Согласно Проблеме со здоровьем №28 в Наньцзин, каналы Янвэй и Иньвэй помогают регулировать циркуляцию всех каналов в организме и хранить то, чего имеется чрезмерно. Канал Янвэй начинается в акупунктурной точке Байхуэй на макушке головы, а канал Иньвэй начинается в акупунктурной точке Хуэйинь.

Древние люди сравнивали восемь дополнительных каналов с руслами и озёрами. Когда ци и крови в теле в изобилии, они хранятся в пределах восьми дополнительных каналов. Когда ци и кровь в теле слабые и их недостаточно, организму потребуются ци и кровь, хранящиеся в дополнительных каналах, чтобы компенсировать то, чего не хватает. Каналы Иньвэй и Янвэй играют такую регулирующую роль, чтобы обеспечить хороший баланс ци и крови в человеческом теле.

Каналы Янвэй, Иньвэй, Янцяо и Иньцяо берут начало в голеностопном суставе. Поэтому говорится, что длинные одежды и платья, которые носили древние, функционируют как берега рек, обеспечивая эффективное движение ци и крови в нужных направлениях.

Испорченная одежда вредна для здоровья

Мы видели, что здоровье было главным приоритетом для древних китайцев во всех аспектах их повседневной жизни, включая то, как они одевались. Но ситуация кардинально изменилась.

Когда в наше время вы выходите в магазин или идёте по улице, вы видите мужчин и женщин в одежде с разрезами, сделанными специально. Летом некоторые люди носят наряды, оголяющие плечи, пупок и бёдра. Некоторые носят хипхаггеры, обтягивающие штаны с талией ниже естественной талии человека. Зимой некоторые люди не носят носков, а у некоторых волосы в беспорядке.

Древние люди считали, что так одеваться неуместно, так как это привлечёт злых духов и нанесёт вред здоровью. Это потому, что многие важные акупунктурные точки расположены на голове, шее, плечах, коленных суставах, лодыжках и так далее. Если эти части тела постоянно обнажаются, это приведёт к утечке энергии ян и позволит злым существам попасть в тело. Эти существа блокируют акупунктурные точки и повреждают внутренние органы.

Древние люди одевались, чтобы защититься от шести неблагоприятных элементов – ветра, холода, тепла, влажности, сухости и огня. Их одежда была не только внешне элегантной, но и создавала ощущение чистоты и вызывала уважение.

Однако в современной одежде наиболее уязвимые части человеческого тела часто остаются обнажёнными. Древние говорили о появлении боли в плечах в возрасте 50 лет, тогда как люди сегодня жалуются на боль в плечах в возрасте 20 лет. Кроме того, откровенная одежда также поощряет возникновение нездоровых мыслей у людей, которые находятся рядом с теми, на ком она надета. Одежда и аксессуары с изображениями скелетов или дьяволов также считались тем, что привлекает негативную энергию.

В такое время, как нынешнее, когда сложное общество вызывает у людей сильный стресс, возможно, мы можем черпать вдохновение в том, как жили древние люди. Это может не только принести пользу нам самим, но и сделать наше общество лучше в целом.

Используемая литература:

А-В Классическая акупунктура и прижиганиеХуанди Нэйцзин − ЛиншуНань ЦзинАкушерство и гинекология Фу ЦинчжуБянь Цюе синь шуИстории династии СунЖумэнь Шицинь (древняя медицинская книга, написанная во времена династии Цзинь)