(Minghui.org) Несколько дней назад жена брата вдруг почувствовала себя плохо. У неë так болела спина, что она не могла встать. Я пошла к ней и увидела на верхней полке шкафа две декоративные тарелки с изображениями бывшего генерального секретаря ЦК КПК и премьер-министра. Это встревожило меня, и я предложила уничтожить их, но мой брат не согласился. Тогда я сказала: «Неудивительно, что она болеет. Вы почитаете этих плохих людей». Он пришёл в ярость и сказал несколько плохих слов о Фалунь Дафа. Я не ожидала от него такой эмоциональной реакции и ответила ему тем же.
После этого я несколько дней размышляла о случившемся. Вся семья брата вышла из рядов КПК (компартии Китая), и он иногда проклинал партию. Он не понимал, почему я практикую по Фалунь Дафа, но не пытался меня остановить. Я уразумела, что у меня, должно быть, есть проблемы в самосовершенствовании, поэтому он и не понимал Дафа глубоко. Успокоившись и отбросив обиду, я начала размышлять о своих упущениях в самосовершенствовании.
Инцидент с братом ясно показал мне, что я не разъяснила ему правду до конца. Как и большинство людей, мой брат заботился только о личных интересах. Он часто говорил: «Я слушиваю только тех, от кого получаю выгоду». Когда я пыталась убедить его выйти из КПК, то сначала, исходя из его взглядов, говорила: «КПК скоро рухнет. Любой, кто связан с ней, может быть привлечëн к ответственности за еë преступления. Чтобы оставаться в безопасности, тебе следует выйти из партии». Он согласился выйти из КПК, так как это могло принести ему пользу.
Я разговаривала с ним, учитывая его корыстные интересы, но мало рассказывала ему о Фалунь Дафа и о том, почему КПК преследует Дафа. Я не пробуждала в нём праведные мысли и его совесть.
Недавно я снова несколько раз пыталась поговорить с братом о Фалунь Дафа, но его это не интересовало, он не слушал меня, и мы каждый раз злились друг на друга. Моë пристрастие к комфорту не позволяло мне двигаться дальше. Я думала, что если он вышел из КПК, то он спасëн. Но на самом деле это не так. Он вышел из КПК, чтобы получить выгоду. Он однажды спросил меня: «Ты много лет практикуешь по Фалунь Дафа. Какие преимущества ты получила? Ты рискуешь жизнью каждый день, а КПК всë ещë у власти и всë ещë преследует практикующих!»
Я поняла, что практикующим не следует потакать обществу, которое живёт по упавшим нормам морали. Мы должны проявлять доброту и терпение, должны праведными мыслями исправлять отклоняющееся от высоких нравственных норм поведение людей и с добротой пробуждать их совесть.
Учитель сказал:
Находясь в человеческом мире,Держи свою совесть незапятнаннойСледование добру или злу определит твоё будущееНе восхваляй порочную партию(«Свято берегите свою совесть», из сборника стихов «Хун Инь-3»).
Я думаю, что Учитель в этом стихотворении указывает на критерий, которого должны придерживаться обычные люди, чтобы спастись.
При дальнейшем исследовании я обнаружила, что веду себя так же высокомерно, как и мой брат. Его поведение лишь зеркально отражало моë эгоистичное поведение. Я пыталась заставить других делать то, что считала правильным. Моë эго было глубоко укоренившимся, и я не могла избавиться от него. Дома все решения принимала я. Я смотрела свысока на этого или на того практикующего, считая, что у меня более ясное понимание принципов Закона, чем у них. Я считала себя более способной и хотела, чтобы другие практикующие меня слушали. Я отталкивала практикующих, у которых было иное, чем у меня, мнение. Разве я не на опасном пути?
Случай с братом показал, что у меня отсутствует милосердие. У меня были хорошие отношения со всеми членами моей семьи и другими родственниками, и я получала удовольствие от этих родственных чувств. Я никогда не задумывалась о том, действительно ли они спасены. Я разозлилась на брата, потому что он напал на Фалунь Дафа, оскорбил меня и угрожал мне. Он совершил такое тяжкое преступление, плохо отозвавшись о Фалунь Дафа, но мне не было его жалко, вместо этого я разозлилась и обиделась на него.
Два дня я чувствовала себя расстроенной и потерянной, не понимая причины. Обсудив с практикующими в группе изучения Закона то, что произошло со мной, я пришла к выводу, что почти все люди, которых я считала спасёнными, на самом деле не были спасены. Похоже, мне было безразлично, были ли спасены эти люди. Меня волновало только то, будут ли вознаграждены мои усилия. Я заботилась только о своëм совершенствовании и о том, сколько добродетели я накопила.
Я была потрясена, осознав, что спасаю живых существ не из милосердия, а для того, чтобы усовершенствовать себя. Моя мотивация в совершенствовании и разъяснении правды людям была эгоистична – я делала это для себя. Я не прорвалась через эгоизм старой вселенной. Я поняла, что не чувствовала необходимости спасать живых существ и не всегда усердно совершенствовалась. Я по-прежнему шла на поводу у своего пристрастия к выгоде. Я не могла полностью избавиться от зависти и других привязанностей.
Учитель сказал:
«Вместе с тем, я хочу сказать вам: раньше ваша сущность на самом деле была основана на эгоизме, но впредь, что бы вы ни делали, должны подумать прежде всего о других и усовершенствоваться в праведных Просветлённых, у которых нет эгоизма, и которые живут по принципу «сначала – он, а потом – я» («Природа Будды – Без упущений», из сборника «Суть усердного совершенствования»).
Я знала, что должна избавиться от эгоизма. В противном случае мой путь совершенствования становился бы всë более и более узким, и я могла с него сойти.
На сайте «Минхуэй» было много статей о том, как практикующие преодолели свой эгоизм. Читая эти статьи, я была очень тронута. Все больше и больше практикующих осознавали, что характерный для старой вселенной эгоизм серьëзно мешал нам помогать Учителю в Исправлении Законом. Пришло время меняться.
Хоть я и определила свою проблему, но всë ещë чувствовала тяжесть на сердце и беспокойство. Я копнула глубже и обнаружила, что причина нашего с братом спора заключалась в том, что я должна была обратить внимание на состояние своего совершенствования. Я никогда не пыталась кардинально изменить себя. Я не желала терпеть дискомфорт при искоренении своих устойчивых привязанностей и боялась потерять комфортную «среду совершенствования». На самом деле я не старалась повысить свой Синьсин. Это привело меня к неправильному состоянию совершенствования. Моë поведение обычно не отличалось от поведения непрактикующего. Люди, которые общались со мной, не могли увидеть во мне милосердие практикующего.
Чем я занималась все эти годы? Я совершенствовалась только на поверхности. Я хорошо ладила со своей семьей и родственниками, используя чувства, и разрешала конфликты обычными человеческими методами. Я гармонизировала свои отношения с ними, немного пожертвовав личными интересами, взамен на это пользуясь хорошей репутацией. Я считала это результатом моего хорошего самосовершенствования. Мне нужны были эти поверхностные комфортные отношения с обычными людьми. Когда они говорили, что я хороший человек, я считала, что хорошо совершенствуюсь. Я обманывала себя и других и не совершенствовалась хорошо.
Учитель сказал:
«Тогда совершенствующийся должен предъявлять к себе требования в соответствии со свойством Вселенной, а не должен предъявлять требований в соответствии с критериями обычных людей» («лекция первая», «Чжуань Фалунь»).
Учитель также сказал:
«Если же изменяется только твоя поверхность, а основа не задета, тогда все это ложное. В определённое время, когда дойдёшь до ключевого момента, оно может проявиться. Поэтому, если не изменить сердце человека, это будет лишь ложной маской на нём. Изменения обязательно должны произойти в основе, только так можно по-настоящему изменить себя. Именно скажу, в совершенствовании ты должен быть ответственным перед собой, ты должен по-настоящему изменить себя, должен из самой глубины своего сердца выбросить пристрастие к плохим вещам, и только таким образом считается, что по-настоящему отбросил их. Внешне ты поступаешь благовидно, а глубоко в сердце всё ещё хранишь, крепко удерживаешь свои не оставленные вещи – так абсолютно не пойдёт» (Проповедь Закона на конференции Фа на западе США)
Все эти годы я совершенствовалась только поверхностно. Внутри я упорно держалась своих взглядов и не хотела отпускать их. Я не проявляла спокойствия и благородства, которые проявлял бы практикующий, статус которого достиг определённого уровня. Если обычные люди не могли понять меня, как могли они оценить Дафа? Я уразумела, что из-за того, что я не достигла определённого уровня в совершенствовании, многие живые существа упустили возможность получить спасение. Я должна решительно повыситься в самосовершенствовании. Совершенствоваться поверхностно – недопустимо.
Я знаю, что Учитель заботится обо мне. Он беспокоится о состоянии моего совершенствования. Никакими словами не выразить мою благодарность Учителю. Я должна идти вперёд и усердно совершенствоваться.