(Minghui.org) Интеллигенция в Китае сильно пострадала после того, как компартия Китая (КПК) захватила государственную власть в 1949 году. Её представители снова и снова становятся жертвами политических кампаний, борясь с идеологическим подавлением и подвергаясь физическим и психологическим пыткам. Почему китайская компартия так боится интеллигенции и так жестоко подавляет её представителей?

«Кружки Петёфи» и Мао

После смерти Иосифа Сталина в марте 1953 года, по Венгрии в 1956 году прокатилась волна общенационального демократического движения, выступающего против сталинской модели «тотальной советизации» Венгрии, против Матьяша Ракоши, тогдашнего генерального секретаря правящей партии Венгрии и советских войск в Венгрии.

Отставка Матьяша Ракоши в июле 1956 года побудила студентов и учёных проводить различные форумы для обсуждения проблем, существовавших в Венгрии. Названные в честь известного венгерского поэта XIX века Шандора Петёфи (национальный поэт Венгрии, революционный демократ, один из руководителей Революции 1848—1849 в Венгрии), «Кружки Петёфи» привлекали многих интеллектуалов, которые проводили семинары и лекции, приглашая всемирно известных экономистов, писателей, историков, педагогов, учёных и философов для свободных выступлений. Эти учёные анализировали проблемы режима с разных сторон и выдвигали стратегии, направленные на благо страны и обогащение людей. Их идеи получили большую поддержку со стороны общественности, которая с большим энтузиазмом следила за ними. Семинары проходили в переполненных аудиториях.

Семинары «Кружков Петёфи» в 1956 году проходили в переполненных аудиториях

Деятельность «Кружков Петёфи» привлекала людей по всей Венгрии и сформировала огромную общественную силу. Другие крупные города за пределами венгерской столицы, города Будапешта, последовали их примеру и организовали свои собственные «Кружки Петёфи». Видя, что изменения в общественном мнении вот-вот перерастут в политическую бурю, компартия распорядилась запретить их деятельность, но пробудившихся людей остановить было невозможно.

Студенты университета в Будапеште выдвинули правительству требование из шестнадцати пунктов, включая вывод советских войск, привлечение Ракоши к ответственности и предоставление рабочим права на забастовку. Сотни тысяч людей вышли протестовать на улицы Будапешта. Через несколько дней Хрущёв пошёл на компромисс и приказал советским войскам покинуть Будапешт.

Подавление венгерского восстания 1956 года

 В тот критический момент, когда венгерский народ уже видел приближение победы, Мао Цзэдун, находившийся далеко в Китае, пришёл в ярость и стал оказывать давление на Советский Союз и Хрущёва, направив в Москву делегацию с требованием подавить выступление венгерского народа силовыми методами. Хрущёв со своими ближайшими соратниками принял решение о разгроме демонстрантов. Кровавое подавление венгерского восстания потрясло мир.

Деятельность «Кружков Петёфи» в Венгрии усилила подозрительное отношение к интеллигенции со стороны Мао Цзэдуна, который осознал их невероятную силу в просвещении и объединении людей вокруг себя. Он понимал, что интеллигенция и тоталитарное правление компартии не могут сосуществовать. Это было главной причиной, почему Мао Цзэдун неоднократно подавлял интеллигенцию в Китае и так боялся её влияния. Он был полон решимости не допустить в Китае ничего подобного венгерским «Кружкам Петёфи».

Мао Цзэдун ненавидел интеллигенцию за свободомыслие

Произошедшее в Венгрии сделало Мао ещё более решительным в подавлении интеллигенции. Позднее он много раз говорил, что причиной венгерских событий было то, что правящая компартия не придерживалась доктрины классовой борьбы и позволяла существовать такому числу контрреволюционеров. Мао однажды сказал, что его не беспокоят забастовки рабочих и обращения крестьян, потому что у него есть опытные кадры компартии Китая, которые могут эффективно их подавлять. Больше всего он боялся и ненавидел интеллигенцию, потому что её представители были способны распространять идеи свободомыслия.

Несмотря на то, что компартия Китая препятствовала распространению новостей о венгерском восстании, оно всё же имело влияние в Китае. В январе 1957 года Мао упомянул в своей речи, что после того, как школа в городском округе Шицзячжуан провинции Хэбэй продлила срок обучения на один год, ученики, подстрекаемые небольшой кучкой контрреволюционеров, вышли на улицы в знак протеста. Они захватили местную радиостанцию и попытались поднять в Китае восстание, подобное венгерскому. «Те люди внутри и вне партии, которые поддерживают польско-венгерский инцидент, делают отличную работу! − саркастически прокомментировал Мао. − Они всё время говорят о Познани и Венгрии. Теперь муравьи выбрались из норы, а черепахи на открытый воздух».

Мао сказал на съезде КПК в 1957 году: «Некоторые профессора также ведут разного рода странные дискуссии о том, что они не хотят компартию, что коммунистическая партия не может руководить ими, что социализм − это нехорошо, и так далее. У них такие мысли.

Вы смотрели фильм "Жизнь У Сюня"? В нём показана кисть с ручкой, длина которой составляет несколько метров. Эта кисть символизирует "образованных людей". Когда они подметают, это нечто особенное. Они хотят выйти сейчас и, наверное, желают нас смести. Означает ли это, что они хотят восстановить старую систему?»

У Сюнь был нищим в период правления Гуансюя династии Цин и многие годы просил милостыню, чтобы потом открыть школу, где дети из малообеспеченных семей могли бы получить бесплатное образование. Он не оставил себе ни гроша и не женился. Его называли народным просветителем и отмечали при дворе династии Цин. В кинокартине «Жизнь У Сюня» рассказывается о том, как главный герой просил денег, чтобы открыть школу. Фильм пользовался большой популярностью, и каждый его показ проходил при полных залах.

Но в мае 1951 года Мао Цзэдун опубликовал в газете «Жэньминь жибао» статью, в которой осудил фильм, назвав его антипартийным ядовитым сорняком, и раскритиковал У Сюня как «либерала, чьи программы обучения грамоте подразумевали, что революция не нужна». Фильм запретили, а его создателей наказали.

Компартия Китая раскритиковала фильм «Жизнь У Сюня»

В 1957 году Мао Цзэдун начал кампанию «исправления», чтобы «выманить змей из их логовищ». Вначале он призывал интеллектуалов критиковать бюрократию КПК, говоря, что такая критика не только приветствуется, но и необходима, чтобы помочь кадрам КПК в их работе. Невинные и наивные интеллектуалы попали в ловушку и стали высказывать свои мнения и предложения. Позже Мао и компартия поменяли стратегию и развернули «антиправое движение» по чистке интеллигенции, которая проявляла малейшие признаки недовольства поведением кадров КПК. Сотни тысяч представителей интеллигенции преследовали и отправляли в отдалённые районы с суровыми условиями для «исправления трудом» в лагерях (лаогай). Многие из них так и не вернулись.

Компартия Китая из страха убрала из системы образования гуманитарные науки

События, происходившие в период от Венгерского восстания в 1956 году до распада Советского Союза в 1990-х годах, снова и снова показывали, что нельзя недооценивать силу людей, пробуждающихся и познающих правду. Именно этого больше всего боятся авторитарные режимы.

Чтобы обманывать и контролировать китайский народ, компартия разрушила суть традиционной китайской культуры и ценностей, оставшихся от республиканской эпохи, и скопировала советскую модель управления страной. Перестраивая систему высшего образования, она исключила некоторые гуманитарные дисциплины, такие как социология и логика. Учебники истории были переписаны на основе «материалистического анализа истории», и вся система образования руководствовалась марксистскими теориями компартии Китая, в основе которых лежала классовая борьба.

После отмены гуманитарных наук знаменитый Университет Цинхуа был преобразован из универсального университета в научно-технический колледж, и возникла система образования с упором на науку и технологии, а не на гуманитарные науки. Число студентов, изучающих инженерное дело, сельское и лесное хозяйство, педагогику и медицину, увеличилось с 70 400 в 1949 году до 138 400 в 1952 году, а число студентов, специализирующихся на изучении политики и права, сократилось с 37 682 до 3830. Очевидно, что компартия Китая хотела, чтобы студенты стали мастерами и орудиями государственного аппарата, мало интересовались историей и обществом и почти ничего не знали о логическом мышлении.

«Промывание мозгов» и преследование интеллигенции

КПК жестоко преследовала интеллигенцию, представители которой стремились сохранить китайскую традиционную культуру, и заставляла их перестраивать образ мышления. Даже сегодня студентов из материкового Китая обучают истории с так называемой «материалистической точки зрения». Такая структура исторического образования, полностью отличная от западной, во многом приписывается Цзяню Боцзаню, известному историку и бывшему вице-президенту Пекинского университета. Он «переложил» историю Китая в соответствии с марксистско-ленинским методом Мао и призвал учёных служить пролетарской политике. Его книги по истории, такие как «Очерки истории Китая», использовались в качестве общих учебников на факультетах истории университетов по всему Китаю, что привело к «промыванию мозгов» бесчисленным китайским студентам.

Но даже такой человек, как Цзянь Боцзань, который под руководством компартии Китая так много сделал для новой системы исторического образования, не смог избежать преследования в условиях диктатуры абсолютной нетерпимости. Мао Цзэдун утверждал, что «крестьянские восстания и крестьянские войны сами по себе являются настоящей движущей силой развития истории», но Цзянь Боцзань не согласился с этой точкой зрения и говорил, что крестьянские восстания не следует слишком высоко оценивать в ходе истории. Это оскорбило Мао, который заявил на расширенном заседании Политбюро 17 марта 1966 года: «Я считаю, что нам лучше уничтожить таких людей, как Цзянь Боцзань... Они феодальные бюрократы». Вскоре после этого Цзянь Боцзань был назван «ветераном антикоммунизма». Ему предъявили более сотни обвинений и заставили признаться в своих «преступлениях». Когда давление и боль стали невыносимыми, он и его жена покончили жизнь самоубийством.

Цзянь Боцзань, которого использовала компартия Китая, в конце концов покончил жизнь самоубийством

Многие пострадали аналогичным образом. Пань Гуандань, учёный-активист в первые годы существования Китайской Республики, был замучен до смерти во время Культурной революции. Фэй Сяотун, социолог, ставший свидетелем смерти Паня, раскритиковал ложную концепцию о том, что «интеллектуалов кормит компартия», и эмоционально сказал: «Кто сказал, что нас кормит коммунистическая партия! Нас никогда не кормила коммунистическая партия, нас кормили трудящиеся». Его преследовали 23 года и освободили только после окончания Культурной революции. В результате он потерял лучшее время для профессиональной карьеры.

Антиправое движение и Культурная революция уничтожили целое поколение интеллигенции. Например, Чэнь Иньке, самый известный учёный в бывшей Китайской Республике, был замучен до смерти. Известный писатель Лао Ши покончил жизнь самоубийством, бросившись в озеро, когда больше не мог справиться с бесконечными «собраниями по разоблачению». Цао Ю, которого считали самым выдающимся драматургом Китая, не мог написать ни одного произведения в последние годы своей жизни из-за подавления свободомыслия.

«Покаяние» ‒ самый влиятельный фильм перед распадом Советского Союза

 В сталинские времена даже многие известные произведения Льва Толстого и Достоевского были запрещены. После нахождения у власти Хрущёва и Горбачёва (времена «оттепели» и «перестройки») стали появляться новые книги, такие как книги Александра Солженицына, например, «Архипелаг ГУЛАГ», и люди в Советском Союзе постепенно начали узнавать правду о правящей компартии (КПСС).

В 1987 году в Советском Союзе вышел на экраны и стал значительным культурным событием перед распадом КПСС фильм-гротеск «Покаяние», который не сразу был выпущен в широкий прокат из-за аллегорической критики Сталина. В основе его сюжета лежит вымышленная история: умирает Варлам Аравидзе, бывший глава города в 1930-е годы. Когда он был молод, то обещал построить для людей «рай на земле», но придя к власти, начал подавлять и оскорблять тех, кто поддерживал его в первые дни. В последние годы жизни он стал таким дряхлым и бестолковым, что даже захотел застрелить солнце. Во время своего правления он отправил друга, известного художника по имени Сандро, в концлагерь, где тот умер. Варлам был повинен в смерти многих людей.

Спустя много лет дочь Сандро Кетеван узнала, как умер её отец, и решила отомстить. После похорон Варлама Аравидзе она выкопала его труп и прислонила к дереву на заднем дворе сына Варлама. После перезахоронения трупа она сделала это снова. Позже Кетеван арестовали. Она защищалась, разоблачая деяния Варлама, что потрясло всех, кто его знал. Внук Варлама покончил жизнь самоубийством, узнав о преступлениях деда, а его сын, который ранее защищал отца, сбросил его труп с ближайшего утёса. Фильм напомнил людям о жестокой тирании Сталина.

Фильм «Покаяние» раскрывает тиранию Сталина

Горбачёв окончательно отказался от коммунизма

К тому времени Михаил Горбачёв уже два года находился у власти, и многие люди знали, что два его деда, по отцовской и по материнской линии, были заключены в тюрьму в сталинские времена. Было бы странным, если бы он не выступил против Сталина. Ситуация в Советском Союзе и во всём мире в то время также требовала от него более открытой и уравновешенной позиции.

На заседании ЦК КПСС в январе 1987 года Горбачёв заявил, что проведёт экономические и политические реформы. Через месяц он сказал журналистам на встрече в Кремле, что Советский Союз восполнит «пробел в истории» и историческая правда будет установлена.

Фильм «Покаяние» произвёл фурор в Советском Союзе не только потому, что он публично осудил зло тоталитаризма, но и потому, что побудил десятки тысяч советских людей задуматься об источнике и первопричине зла. Фильм впервые раскрыл то, что КПСС всегда скрывала от общественности, и посеял в умах людей мысль: «так жить нельзя».

После распада Советского Союза репортёр взял интервью у режиссёра фильма Тенгиза Абуладзе и спросил его, почему он захотел снять такой фильм. Тот спросил в ответ: «Разве это не наша ответственность?»

Компартия Китая продолжает отравлять умы молодых студентов

Когда Сталин был у власти, он лично выступал в качестве главного редактора и участвовал в создании книги «История ВКП(б). Краткий курс», которую компартия Китая использовала после 1949 года как справочник, составляя учебники советской истории для китайских студентов.

В XXI веке книга «История России. ХХ век» (1 том: 1894—1939 и 2 том: 1939—2007 годы) под редакцией Андрея Борисовича Зубова стала учебником истории для 11 класса в России. Она восстановила историческую правду и обвинила созданное большевиками под руководством Ленина государство ‒ Советский Союз ‒ в том, что оно было «адом на земле». Книга полностью перевернула историю на основе правды и фактов и дала возможность людям осознать истинную природу личности Ленина, когда-то провозглашённого великим пролетарским революционным лидером.

Статуи Ленина сносили одну за другой

Компартия Китая по-прежнему использует учебники, составленные во времена антиправового движения и Культурной революции, которые наполнены доктринами компартии и «промывали мозги» нескольким поколениям китайцев.

Однако за последние несколько лет, особенно после того, как в 2004 году был опубликован сборник статей «Девять комментариев о коммунистической партии», многие люди осознали жестокую и лживую природу китайской компартии. Более 360 миллионов китайцев вышли из компартии Китая и принадлежащих ей молодёжных организаций.

Более 360 миллионов китайцев вышли из компартии Китая и принадлежащих ей молодёжных организаций

Когда миру станет ясно, что представляет собой компартия Китая, которая, скрыв правду и обманув всех, способствовала возникновению пандемии коронавируса, Китай, вероятно, станет лучшим местом для своего народа и всего мира.