(Minghui.org) Следующие три истории повествуют о честности людей в древнем Китае.
Сюй Шаоюй жил в городе Цяньтан во времена династии Цин. В начале августа 1890 года (гэнинь, 27-й год 60-летнего цикла) во время правления императора Гуансюя он взял у своего друга И Чжая в долг сто серебряных монет. Они не оформили расписку, а просто договорились, что Сюй отдаст деньги через год.
Однако в начале августа следующего года Сюй тяжело заболел. Лёжа на смертном одре, он продолжал бормотать: «Пришло время вернуть деньги. Что будет, если я умру?»
Жена сказала ему: «Ты не написал расписку с обещанием вернуть деньги. Поэтому можешь не беспокоиться».
Сюй ответил: «Мой друг дал мне деньги, не написав расписки, потому что доверяет мне. Как я могу нарушить своё слово?»
Он велел жене продать нефритовый жезл, который обычно использовался в религиозных церемониях буддизма, и две лисьих шубы, выручив за это 90 серебряных монет. Взяв в долг ещё десять монет, они смогли отдать деньги в срок. Через несколько дней Сюй полностью выздоровел.
Мораль этой истории в том, что если мы даём обещание, то должны сдержать своё слово. Это означает следование принципу «Истина», что является традиционной и основополагающей ценностью. Когда человек дорожит своим словом и выполняет своё обещание любой ценой, то он получает благословение.
Царство У существовало во времена эпохи Весны и Осени и периода Сражающихся царств (770-221 до нашей эры). Оно располагалось на востоке Китая, где сегодня находится провинция Цзянсу. Хотя это пограничный период, ему посвящено множество легенд, некоторые из них дошли до сегодняшних дней.
Будучи родиной знаменитой книги «Искусство войны», написанной Сунь Цзы, царство У также известно своей многолетней войной с царством Юэ.
Кроме того, царство У славилось своим первоклассным оружием, в том числе мечами. Ниже приводится история о принце, его мече и о том, как он сдержал своё слово.
Цзичжа был младшим сыном 19-го царя Шоумэна (585-561 год до нашей эры). Однажды Цзичжа отправился в княжество Лу (сегодняшняя провинция Шаньдун). По пути он заехал в царство Сюй, вассальное владение У, где был тепло принят. Находясь там, он заметил, что царю Сюй очень понравился его меч.
Однако, поскольку Цзичжа совершал государственный визит в княжество Лу, он не мог отдать свой меч, поскольку тот символизировал его ранг и статус. Но Цзичжа решил отдать царю свой меч на обратном пути. Он принял такое решение, однако, ничего не сказал об этом.
Через год Цзичжа вернулся в царство Сюй, но ему сказали, что царь умер. Поскольку принц решил отдать ему свой меч, он подошёл к дереву у гробницы царя и, повесив на нём свой меч, ушёл.
Цзичжа подумал: «Во время нашей встрече с царём Сюй я видел, что ему понравился меч. Я решил отдать ему меч и не могу не сдержать своего слова только потому, что царь умер».
Во времена династии Цин молодые люди в течение нескольких десятилетий хранили верность друг другу.
Чэн Юньюань проживал в известной родовой общине в районе Хуайнань. Его отец Чэн Хуньчжо был торговцем, который продавал солёные бобы на границе между Хуайнань и Янчжоу. Постепенно его бизнес пришёл в упадок, и ему пришлось закрыть торговлю. Чэн отправился учиться в город Пекин (в то время Бэйпин).
В гостинице Чэн Хуньчжо встретил Лю Чэнюна из уезда Пингу, который приехал в Бэйпин принять назначение на должность уездного чиновника. Они разговорились и в скором времени подружились. Они рассказали друг другу о своих детях и договорились, что поженят их, когда те вырастут, тем самым они сами смогут породниться.
Позже Лю получил место главы города Пучжоу (находился на территории современной провинция Шаньси). Он жил с женой, дочерью и несколькими слугами в своей резиденции. Вскоре умерла его жена, и он очень тяжело переживал её смерть, чувствуя себя потерянным и одиноким. Через некоторое время он тяжело заболел. Перед смертью он сказал своей дочери: «Чэн Юньюань из Хуайнаня – твой будущий муж. Ты должна помнить об этом». После его смерти дочь вернулась в родной город, чтобы похоронить отца.
Чэн Хуньчжо умер через несколько лет после того как Лю Чэнюн занял пост главы города Пучжоу. Его сын Чэн Юньюань планировал после траура поехать в Шаньси. Когда он узнал, что его будущий тесть скончался, он отправился в уезд Пингу искать свою будущую жену. Соседи сказали, что после похорон отца девушка уехала, и никто не знает, где она находится.
К тому времени у Чэна почти закончились деньги. Щедрый прохожий предложил ему помощь, и Чэн смог вернуться домой.
Не имея никаких сбережений, Лю приходилось зарабатывать на жизнь рукоделием. Она была нежной и доброй девушкой. Многие молодые люди делали ей предложение. Однако всякий раз она говорила, что у неё есть жених, но ей никто не верил.
У Лю была тётя, монахиня, которая жила в монастыре в храме Цзеинь в Цзиньмэне. Чтобы избежать внимания женихов, Лю ушла к тёте в монастырь. Та уговаривала её обрить голову и стать монахиней, но Лю сказала: «Мои волосы и тело даны мне родителями, и я не могу их повредить. Перед смертью отец сказал, что по договорённости я должна выйти замуж за Чэна. Как я могу нарушить его слово? Я переехала жить к тебе, чтобы избежать сплетен. Что касается предложения обрить голову и стать монахиней, то я не могу его принять».
Её тётя всё поняла. Лю поместили в небольшую потайную комнату. Никому, даже маленьким детям не разрешали её видеть. Она молилась с утра до вечера, в надежде хоть раз увидеть своего будущего мужа.
После того как Чэн вернулся в свой город, ему стало всё труднее и труднее зарабатывать на жизнь. Люди пытались уговорить его жениться на работящей девушке, чтобы была какая-то помощь. Тяжело вздыхая, Чэн говорил: «Я даже не знаю, жива ли ещё Лю. Если её нет, тогда нас ничего не связывает, а если она жива и ждала меня всё это время, то я не могу отказаться от неё».
Чэн жил один почти 30 лет. Когда ему было около 50 лет, он по-прежнему с трудом сводил концы с концами. Позже он нашёл работу на корабле, который совершал рейсы между югом и севером.
В апреле 1777 года (диню, 34-й год 60-летнего цикла) во время правления императора Цяньлуна корабль зашёл в порт Цзиньмэнь. Чэн и другие матросы сошли на берег, чтобы выпить чаю. Чэн случайно услышал, что люди говорят о Лю. Внимательно выслушав местных жителей, он отправился в храм, чтобы встретиться с ней.
Тётя Лю рассказала ему всю историю, а затем поговорила с Лю. Однако племянница сказала: «Персики и сливы великолепны потому, что их собирают в нужное время. Я уже стара. Если я выйду замуж, люди будут смеяться надо мной, и подумают, что я сошла с ума. Я благодарна Чэну за его доброту и честность, но это наша судьба. Что я могу ещё сказать?» Чэн несколько раз просил её подумать, но она всё равно отказывалась выйти за него замуж.
Чэн не знал, что делать, и обратился к властям уезда. Он рассказал свою печальную историю судье Цзинь Чжичжуну. Судья сам отправился в храм, чтобы поговорить с Лю. Он изо всех сил старался убедить её выйти замуж за Чэна. Наконец она дала согласие, и на следующий день они поехали в правительство уезда, где их поженили.
Чэн всегда жил по высоким моральным принципам и никогда не делал ничего неподобающего. Лю хранила верность жениху и не держала обиды на других людей. Хотя им обоим было по 57 лет, они выглядели намного моложе, у них были чёрные волосы и здоровые зубы. Люди, которые не знали их возраста, считали, что им только по 40 лет.
Уездный судья не только помог им пожениться, но и рассказал об этом случае местным жителям. Беспокоясь, что у них нет денег, чтобы вернуться домой, судья отдал им свою зарплату и обратился с просьбой к местным торговцам и богатым людям помочь супругам. Таким образом, Чэн и Лю смогли купить лодку, вернуться домой на юг и построить дом.
Через несколько лет купцы, возвращающиеся из Хуайнаня, рассказали, что у них родились двое сыновей. Несмотря на то, что Лю почти 60 лет, она смогла иметь детей. Поистине Небеса благословили супругов за доброту и честность в выполнении обещания.
В древнем Китае люди старались держать своё слово и относиться с добротой и искренностью к окружающим. Чэн и Лю испытали много трудностей в своей жизни, но их счастье было долгим.