(Minghui.org) Учитель сказал:
«Если ты как ученик поступаешь не по требованиям Учителя, то это определённо непростое дело. Старые силы всем ученикам детально запланировали свои вещи, поэтому, если ученики Дафа поступают не в соответствии с требованиями Учителя, то тогда они непременно поступают в соответствии с планами старых сил» («Ясное понимание»).
Учитель наставляет нас хорошо выполнять все три дела. Это требование никогда не изменится. Нам нужно не просто делать три дела, но и выполнять их хорошо, даже когда нас преследуют. Другими словами, если мы можем хорошо выполнять три дела, независимо от ситуации, то мы идём по пути, запланированному Учителем. В противном случае мы идём по пути, предустановленному старыми силами.
Некоторые соученики могут стабильно выполнять три дела каждый день. Но когда их начинают преследовать, они уже не могут так поступать. На самом деле это связано с верой в Учителя и Фа. Когда среда изменилась, верите ли вы всё ещё в Учителя и Закон? Если вы плохо делаете три дела, это говорит о том, что у вас нет 100% веры в Учителя и Закон, и значит вы поступаете согласно предустановлениям старых сил.
Это можно сравнить с театральным представлением. Если вы можете хорошо выполнять три дела и спасать живые существа, значит вы – главный герой этого представления. Если же вы не можете делать все три дела хорошо, значит вы сотрудничаете со злом, так как зло именно хочет, чтобы вы не выполняли три дела и отказались от совершенствования. Поэтому, если вы не можете хорошо выполнять три дела, когда вас преследуют, ваша роль из ведущей превращается во второстепенную, а само представление превращается из пьесы о спасении живых существ, в пьесу о преследовании, которую срежиссировали старые силы.
Некоторые соученики не могли хорошо выполнять три дела, когда их начали преследовать, но они смогли не поддаться «преобразованию». На самом деле, поступая так, вы тоже сотрудничаете со злом, потому что вы стараетесь поступать хорошо в процессе преследования, а не в процессе спасения живых существ. Это равносильно тому, что вы отказались играть главную роль в пьесе об Исправлении Законом и спасении людей и стали играть вспомогательную роль в пьесе о преследовании, которую разыгрывают старые силы. То есть вы думаете, как лучше поступать в ходе запланированных старыми силами репрессий, что, по сути, означает признание планов старых сил. Даже если вам удастся преодолеть преследование, вы всё равно не идёте по пути, запланированному Учителем, так как всё это изначально не должно было произойти. Преследованию подверглись не только ученики Дафа. В первую очередь преследованию подвергся сам Дафа. Но те, кого действительно преследуют, – это обычные люди, особенно полицейские, которые вовлечены в преследование.
В ходе репрессий некоторые практикующие лишились жизни, а некоторые смогли пройти через них. Но давайте подумаем, будучи учеником Дафа периода Исправления Законом, какова наша цель прихода в человеческий мир? Разве мы не пришли, чтобы помочь Учителю в Исправлении Законом и спасать живые существа? Мы ещё не выполнили нашу миссию, но вместо этого тратим столько времени и сил на прохождение так называемых испытаний, устроенных нам старыми силами. Другими словами, мы должны отрицать планы старых сил, следуя по пути, запланированному Учителем, вместо того, чтобы стараться успешно проходить испытания, устроенные старыми силами.
На самом деле, три дела, которые наставляет нас выполнять Учитель, включают в себя абсолютно всё. Если мы хорошо выполняем первое дело – изучение Закона и смотрим в себя, старые силы не найдут никаких лазеек, которыми можно было бы воспользоваться. Таким образом, это означает, что мы отрицаем планы старых сил.
Если мы хорошо выполняем второе дело – отправление праведных мыслей, то мы уничтожим зло, стоящее за теми людьми, которое участвуют в преследовании, и тогда эти люди не смогут преследовать учеников Дафа. Это также является отрицанием планов старых сил.
Если мы хорошо выполняем третье дело – разъяснение правды, то мы спасаем вовлечённых в преследование людей, тогда зло также не сможет манипулировать этими людьми, и они больше не смогут совершать преступления против Дафа и учеников Дафа. Это тоже является отрицанием планов старых сил. Таким образом, если мы будем хорошо выполнять три дела, мы не только сможем эффективно отрицать планы старых сил, но также сможем и выполнить нашу миссию.
То есть получается, что, если во время преследования мы действительно сможем хорошо выполнять каждое из трёх дел, то мы сможем отрицать планы старых сил. Если же хоть одно из этих трёх дел мы не делаем хорошо, то мы не можем отрицать планы старых сил. В таком случае если нас подвергнут пыткам, тогда нужно постараться хотя бы сохранить самую последнюю праведную мысль: «Я буду твёрдо совершенствоваться в Дафа до самого конца и никогда не приму "преобразование"». Это единственный способ хорошо поступать в такой ситуации.
У такого практикующего нет 100% веры в Учителя и Фа, и он не может хорошо выполнять все три дела. Но так как он твёрдо верит в некоторые принципы Закона, то он может в определённой степени противостоять преследованию. Однако, зачастую за это приходится платить очень высокую цену – перенести сильную боль или даже лишиться жизни.
С другой стороны, даже если вы сможете пройти через это преследование, но полицейские, которые пытали вас, ведь будут уничтожены и попадут в Ад. Однако задачей учеников Дафа является спасение живых существ. Получится так, что мы не только не спасли их, а наоборот позволили им совершать преступления против Дафа, что обрекает их на уничтожение. Разве это тот результат, который мы хотим увидеть? Поэтому, как для практикующих Дафа, у нас нет другого выбора, кроме совершенствования себя и отрицания планов старых сил в процессе добросовестного выполнения всех трёх дел. Мы должны изо всех сил стараться не подвергнуться пыткам. Если в этом вопросе мы поступаем хорошо, тогда мы можем спасти живые существа; если поступаем плохо, тогда мы уничтожим живые существа. Так что это не вопрос личного совершенствования. Это вопрос спасения или уничтожения живых существ.
По сути, всё это относится к вопросу совершенствования доброты. Если мы сможем отказаться от своего эго и всем сердцем думать только о том, как спасти больше людей, тогда мы будем знать, как надо поступать. Когда практикующие подвергаются преследованию, у них возникает одна из двух форм мышления. Первая – мы должны ценить эту возможность для подтверждения Фа, хорошо совершенствовать себя, уничтожать зло и спасать живые существа. Это позитивная мысль, основанная на доброте, которая помогает нам играть ведущую роль.
Вторая – это негативная мысль, основанная на эгоизме: как я должен противостоять преследованию; как я могу избежать преследования; как не поддаться «преобразованию» и как мне выбраться из заключения. С таким мышлением практикующий позиционирует себя в качестве жертвы и играет вспомогательную роль в пьесе о преследовании. Это равносильно признанию планов старых сил. Его беспокоят только личные выгоды.
Первый способ мышления основан на доброте и соответствует Закону. Таким образом, практикующий сможет отрицать преследование и выполнить свою миссию. Второй способ мышления основан на эгоизме, а не на Законе, поэтому у такого практикующего не будет духовной силы, чтобы отрицать преследование и выполнить свою миссию.
Ученики Дафа совершенствуются в Истине, Доброте и Терпении. Поэтому мы должны быть сострадательными, где бы мы ни находились. Мы должны сделать правильный выбор, должны выбрать либо несение ответственности за живые существа и прекращение преследований, либо защиту себя и прекращение преследования себя. Если вы выбрали второе, то это похоже на обычного человека, пытающегося отрицать преследование со стороны старых сил. В таком случае, как бы вы ни старались, у вас ничего не получится. Если вы выберете первое и будете опираться на Закон, то проявится сила Закона и всё получится.
На протяжении всех этих лет, многие практикующие не смогли отрицать планы старых сил и были приговорены к тюремному заключению. У этого есть много причин. На мой взгляд, главной причиной является эгоизм. Когда ничего не происходит, практикующие могут с добротой относиться ко всему. Но как только возникает преследование, как только наши личные интересы подвергаются опасности, тогда проявляется эгоизм и желание защитить себя. Под влиянием эгоизма мы думаем о том, как избежать пыток, как не быть «преобразованным» и как выйти из заключения. Поскольку в это время мы не основываемся на Законе, то старые силы будут использовать это как оправдание для усиления преследования. Принципы совершенствования противоположны принципам обычных людей. Чем больше вы эгоистично пытаетесь защитить себя, тем больше лазеек вы даёте старым силам и тем больше у вас ничего не получится. И наоборот, чем больше вы не думаете о себе, а думаете о других, тем больше Учитель будет вам помогать. Тогда никто не осмелится преследовать вас.
Только если не будет эгоизма можно достичь состояния бескорыстия и бесстрашия и тогда у вас проявится настоящая доброта. Только в состоянии бескорыстия можно достичь состояния милосердия и в полной мере нести ответственность перед Фа и живыми существами.
Вера – это самая важная вещь в совершенствовании. Сколько вы можете сделать в совершенствовании и насколько большую силу Закона вы сможете увидеть, всё это зависит от того, насколько большая у вас вера. Каждое испытание в совершенствовании – это испытание на нашу веру в Учителя и Закон. Если мы действительно будем верить в Учителя и Фа, мы сможем пройти все испытания. Если практикующий в любой обстановке сохраняет твёрдую веру в Учителя и Закон, тогда он сможет пройти любые преграды и не будет иметь никаких препятствий на своём пути совершенствования.
Учитель сказал: «Внешняя картина порождается сердцем» (Проповедь Фа на встрече, посвящённой «Великой Эпохе»)
Обстановка, в которой мы находимся, меняется вслед за изменением нашего сердца. Если наше сердце будет праведным, тогда Учитель сможет всё для нас сделать и решить все наши проблемы. Иметь праведное сердце – это значит твёрдо верить в Учителя и Закон.
Вера в Учителя и Фа должна быть на 100%. Если будет даже небольшое сомнение, тогда наше совершенствование отклонится от пути, установленном Учителем, и мы уже будем идти по пути, запланированному старыми силами. Это и есть выбор между тем, каким путём нам идти.
Вера в Учителя и Фа является фундаментальным способом отрицания планов старых сил. Вера в Учителя и Закон – это единственный способ стать Богом. Вера в Учителя и Закон – это основная гарантия того, что мы сможем помочь Учителю в Исправлении Законом, сможем спасать живых существ и выполнить свою миссию.