(Minghui.org)
Здравствуйте, уважаемый Учитель и соученики.
Мне 25 лет. Очень нелегко мне писать эту статью, поскольку я осознаю, что не был усерден на своём пути самосовершенствования, не ставил изучение Фа на первое место и не использовал своё время с пользой. Но написание этой статьи – ещё одна возможность для меня выявить свои пристрастия и повыситься. Я надеюсь, что теперь у меня всё получится, и благодарю Учителя за эту возможность.
Меня познакомили с Фалунь Дафа, когда я учился в старших классах средней школы. Я планировал поступить в колледж, но даже с выбором карьеры будущее выглядело туманным. Было много боли и страха, жизнь не удовлетворяла меня сама по себе. Я всегда был чужим среди общей группы одноклассников. У меня было совсем немного друзей, с которыми я пытался делать что-то, например, ходить на дискотеки и выпивать, но я чувствовал, что большинство из них поверхностные и глупые. То, что делали обычные люди, часто казалось мне бессмысленным, и я задавался вопросом, для чего нужна жизнь. Казалось, ничто не могло заполнить пустоту в сердце, пока я не познакомился с Фалунь Дафа. Наконец я смог понять смысл жизни.
В то время я был недоволен жизнью, частично подавлен, высокомерен и завистлив. Я проконсультировался с аргентинским врачом китайской медицины, которому доверял и который лечил меня от болей. Он дал мне листовку и порекомендовал заняться Дафа.
До начала практики я считал себя атеистом. Я чувствовал, что в религиях нет ответов. Я решил, что там выше ничего нет. Поэтому не знал цели такой пустой жизни, и всё для меня было бессмысленно. В старших классах многие учителя познакомили нас с коммунистическими идеями. Поскольку я не нашёл ответов в религии и довольно пессимистично смотрел на жизнь, мне импонировали идеи, что за «лучший мир» нужно бороться.
Теперь я понимаю, что атеистический и коммунистический менталитет являются огромным препятствием для людей в постижении Закона и спасении. Так дьявол уничтожает людей. И меня, как обычного человека, тоже одолели эти идеи. Но мне посчастливилось найти Дафа и, следовательно, правду.
Войдя в Дафа, я не совершенствовался по-настоящему. Первые несколько месяцев я просто выполнял упражнения. У меня исчезло много проблем со здоровьем – таких, как боли в животе и спине, и бессонница. Я чувствовал, что у меня всё хорошо.
Я узнал, что в Фалунь Дафа также есть Книга «Чжуань Фалунь», но мне не было интересно её читать. Я много занимался с преподавателями, проводил время с друзьями, в театре и так далее. У меня была Книга «Чжуань Фалунь», но каждый раз, когда я Её брал, мне хотелось спать, и я засыпал, прочтя несколько абзацев. Какая-то сила не давала мне читать. Так продолжалось нескольких месяцев, пока однажды я не сказал себе, что должен прочесть «Чжуань Фалунь». Прочитав всю Книгу, я заплакал. Я был очень тронут и чувствовал, что в голове открылся замок. Теперь я сказал себе: «Я действительно хочу знать, о чём это», поэтому начал читать «Чжуань Фалунь» во второй раз.
На каникулах я начал читать статьи с конференций Дафа. Я чувствовал, будто вся моя жизнь изменилась. Всё, на чём я её основывал, оказалось бессмысленным. Я чувствовал, что мой «старый» мир рушится. Я знал, что получил настоящую Истину, Закон Вселенной.
Я хотел получить образование антрополога; мне казалось, что это то, чем я хочу заниматься. Но внутри появилось много противоречий. Я знал, что получил Закон, и всё, что я изучал, было неправильно, поскольку это были просто человеческие знания. Всё это было бесполезно, и даже теории были неверны. Я не знал, что делать.
Учитель сказал:
«Людям кажется, что знаменитости, учёные и разные специалисты в человеческом обществе – это великие люди; на самом деле они совсем ничтожны, ибо они – люди обычные. Их познания – всего-навсего та незначительная часть, которую познала современная наука общества обычных людей. В колоссальной Вселенной от ультрамакромира до ультрамикромира человеческое общество как раз находится в самой середине, в самом внешнем слое и на самой поверхности. Жизнь [человека] также представляет собой самую низкую форму существования, поэтому его познания о материи и духе также являются ничтожными, поверхностными и жалкими. Обычный человек остаётся обычным человеком, если даже он овладел знаниями всего человечества» («Что такое мудрость» из сборника «Суть усердного совершенствования»).
Я всегда любил учиться и искал ответы в книгах. Я считал книги убежищем от мира, в котором мне не хотелось жить. Поскольку в университете у меня началась депрессия, то, когда я пришёл в группу, мне было сложно подружиться с сокурсниками: их разговоры казались мне скучными и бессмысленными. Поскольку я только начал практиковать, то не общался с практикующими, поэтому чувствовал себя одиноким и потерянным. Я знал, что хочу совершенствоваться, но чувствовал противоречие между реальным миром и Дафа – это были два совершенно разных мира. Я не знал, что делать, поэтому ушёл из университета. В тот момент я испытал неописуемую радость.
До совершенствования я думал, что люди женятся ради любви. Теперь, будучи практикующим, я понял значение брака на другом уровне.
Когда я начал практиковать Дафа, меня беспокоила мысль, что, если я не женюсь, то останусь совсем один в совершенствовании. Это меня нервировало.
Но причина, по которой я хотел жениться, была иллюзорной. Это было то скрытое желание найти своё счастье и ложное чувство, которое является липкой, уродливой субстанцией. Я видел, что это пристрастие забирает моё время и энергию. Я отходил от совершенствования. Я переживал и был в неясном сознании. Зачем я хотел этого? Женитьба, в конечном счете, не сделала бы меня лучше, прилежнее и счастливее.
Когда я понял, что брак связан с предопределенными отношениями и кармой, то больше не страдал. Казалось, огромный камень упал с моих плеч.
Учитель сказал:
«Изучение Закона с человеческими пристрастиями – это не истинное самосовершенствование. Однако в процессе самосовершенствования человек может постепенно осознать свои коренные пристрастия, устранить их и таким образом добиться соответствия требованиям, предъявляемым к практикующим. Что такое «коренное пристрастие»? На протяжении жизни у человека формируются многие понятия, руководствуясь которыми он добивается того, к чему стремится. Однако когда человек появляется на свет, его жизненный путь, а также его проблемы приобретения и потери решаются предопределёнными кармическими связями, его судьбой. Как могут убеждения человека определять его жизненный путь? Поэтому его так называемые прекрасные надежды и мечты непременно превращаются в болезненные пристрастия, которые никогда не будут удовлетворены» («Идти к полному совершенству» из сборника «Суть усердного совершенствования 2»).
Я понял, что положенное мне судьбой – и есть то лучшее для моего совершенствования, и сосредоточиться нужно именно на самосовершенствовании. Теперь, если у меня возникают такие мысли, я стараюсь сразу их распознать и мыслить рационально. Я напоминаю себе, зачем пришёл в этот мир.
Учитель сказал:
«Если ты сможешь вернуться обратно, то самые тяжёлые страдания будут для тебя самыми ценными. В заблуждении тебе придётся совершенствоваться с помощью своего уразумения, чтобы вернуться к истоку жизни. Ты должен как можно больше пережить горя, чтобы быстрее вернуться обратно. Если ты продолжаешь портиться, то жизнь будет уничтожена. Поэтому, с точки зрения Просветлённых, цель человеческой жизни состоит не в том, чтобы быть человеком, а в том, чтобы вернуться к истоку, вернуться к истине, вернуться назад» (лекция третья, «Чжуань Фалунь»).
В то же время мне нравилась одна девушка. Я прочитал много книг, в том числе романтические романы, верил в любовь и в то, что она приносит счастье. Я также жаждал этого ощущения счастья от наличия партнёра и романтической любви.
Я понял, что это было сексуальное желание, и мне стало плохо. Та девушка нравилась мне, хотелось общаться с ней, быть рядом, и я много фантазировал. Я потратил много времени на мысли о ней и о том, нравлюсь ли я ей. Это было испытание. Эта девушка очень понравилась мне ещё до того, как я начал практиковать, но постепенно я осознал, что должен устранить это чувство. Но я не знал, как это сделать и вообще возможно ли это сделать. Поскольку я не знал, как совершенствоваться и как перестать думать о ней, я начал учить Закон наизусть.
Чем больше я пытался запомнить, тем больше плохих мыслей лезло мне в голову, и мыслительная карма заставляла думать о плохих вещах, о которых я никогда не думал раньше. Я пытался устранить эти пристрастия, но процесс был очень сложным. Наконец мне удалось устранить это чувство и влечение. Я также понял принцип Закона о похоти – мне очень помогло, когда я прочитал о нём. Я чувствовал, что это был намёк от Учителя. Я понял, что если бы не смог устранить желание, влечение и похоть, то не смог бы повышаться в совершенствовании. Учитель напомнил мне, что это было испытание, и многие практикующие перестали практиковать из-за того, что не смогли его пройти.
Учитель сказал:
«Желательно, чтобы вы были духовно подготовлены к такому испытанию. Если кто-либо недостаточно хорошо сохранял свой Синьсин и один раз не выдержал, тогда надо из этого извлечь серьёзный урок, иначе дьявол может много раз тебе мешать, пока ты по-настоящему не сможешь удержать свой Синьсин и полностью не изживёшь это пристрастие. Это большое испытание, которое необходимо выдержать, иначе невозможно приобрести Дао и невозможно достигнуть Полного Совершенства» («Фалуньгун», Глава третья).
Этот отрывок из Фа оказал на меня огромное влияние, поскольку я понял, что нужно иметь решимость, чтобы устранить это пристрастие.
Я обнаружил, что в процессе совершенствования в Дафа можно устранить любое пристрастие.
Учитель сказал:
«Сейчас вы поняли, почему я постоянно наставлял вас больше читать книгу! Фа может победить все пристрастия. Фа может победить все ереси. Фа может разоблачить всю ложь. Фа может укрепить праведные мысли» («Устранить помехи» из сборника «Суть усердного совершенствования 2»).
Я понял, что влечение к человеку можно устранить, потому что это материя. Когда её нет, то ощущаешь себя более ясным, умиротворённым и рациональным. Эти вещи могут контролировать нас, вот почему важно укреплять главное сознание.
Я перевёлся на другой университетский курс, который, на мой взгляд, был коротким, благодаря чему можно было делать что-то для Дафа. Я также начал работать в ресторане, где все сотрудники были практикующими. Сначала я не знал, что это проект, и не относился к нему должным образом. Мне просто нужна была работа, и я знал, что кафе управляют практикующие (что было хорошо), но не знал о цели и значимости этого проекта. Поэтому я работал только из собственного интереса. Я был новым практикующим, у меня были свои сомнения и страхи, я во многом всё ещё был обычным человеком со своими собственными идеями, и на самом деле я ещё не начал совершенствоваться серьёзно. Я всё ещё стремился к вещам обычных людей.
Я отличался от других, не любил разговаривать с людьми, не доверял практикующим, и часть меня не хотела быть там. Я помню, как плакал из-за того, что моя начальница критиковала меня за излишнюю медлительность. Я спустился на кухню, чтобы поплакать, потому что не хотел, чтобы меня видели.
Я помню, как однажды мне пришлось нести тарелку на стол. Это была очень тяжёлая квадратная тарелка, и я услышал, как начальница жалуется, что я слишком медлительный. Когда я вернулся, она злилась и велела мне мыть посуду. Она сказала, что я не стараюсь. Я ничего не ответил, а просто плакал, пока мыл посуду.
Я начал думать о том, почему не мог действовать быстрее. Я понял, что причиной была моя гордыня. Мне явно не нравилось, когда кто-то критиковал меня и указывал, что и как делать. Я также завидовал и думал, что со мной обошлись несправедливо, поскольку я подчинённый.
Кроме того, я чувствовал, что подвергся дискриминации, потому что считал, что со мной всё нормально. Я понял, что из гордости не хотел меняться. Я нашёл оправдания, но за этим стояло моё высокомерие. Дело было не в том, что я не мог делать вещи лучше и быстрее – это моя гордыня подсознательно мне мешала. Поняв это, я стал лучше и быстрее справляться с работой. Меня больше не ругали.
Оглядываясь назад, теперь я знаю, что был высокомерным. Я думал, что моя начальница не права в том, что не может терпеть чужих ошибок. Я даже думал, что я лучше её потому, что не вёл себя так, как она. Но, изучая Закон, я понял, что у меня много пристрастий, и что я был хуже её. Во время работы в ресторане я сильно злился, плохо относился к другим и не проявлял терпения.
Я сказал себе, что должен устранить зависть и страх и уметь видеть хорошие стороны других. Когда я смог увидеть положительные стороны моей начальницы, всё начало меняться. Я помню, как однажды она в ресторане помогала людям, и я увидел её милосердие – она была там ради Дафа. Я удивился. Я смог увидеть, что она действительно думала о клиентах и о многом другом.
Я также увидел, что завидовал ей. Я начал пытаться поставить себя на её место и понял, что ей приходилось испытывать большое давление. Нелегко руководить проектом и быть «боссом» других практикующих. Трудно быть в таком положении, а вот критиковать за это легко. Я понял, что её слова были правдой, и что она была права. То есть моя собственная гордыня заставляла меня чувствовать себя плохо.
Проходить испытание было трудно, потому что я не делился своим пониманием с соучениками и не был уверен в себе. Я был более или менее новичком и мало изучал Закон. Я знал только, что хотел совершенствоваться и что нужно терпеть. Я начал понимать, что мне нужно посмотреть в себя, найти то, что нужно отпустить, а не концентрироваться на том, что правильно или неправильно на поверхности.
Я видел у себя страх перед критикой. Учитель сказал, что совершенствующийся должен быть в состоянии принять критику, в противном случае он не совершенствующийся. Я всё еще чувствую, что мне нужно совершенствоваться лучше. Я стал усерднее изучать Закон. Я помню, как моя начальница спросила, стал ли я больше изучать Фа, поскольку дела у меня пошли лучше. Она была счастлива, когда я ответил «да!»
Я увидел у себя много пристрастий, таких как защита себя, ответ ударом на удар при получении выговора, нетерпение по поводу чужих ошибок, убеждённость в том, что я лучше других; я легко злился, у меня было плохое настроение, эгоизм, лень и не было ответственности.
Однако, подвергнувшись критике, я смог стать лучше и работать быстрее. Я также осознал, что при работе в ресторане важно сохранять ясное сознание, и это напрямую связано с изучением Закона и совершенствованием. Когда я плохо изучаю Закон, я плохо поступаю и становлюсь сонливым.
Сначала я не хотел общаться с клиентами, давать им разъясняющие правду материалы или делать некоторые дела. Если бы не все эти критические замечания, я бы не стал лучше и не изменился бы.
В рабочей среде я также осознал, как важно быть внимательным к окружающим. Глядя на других практикующих, я замечал у себя эгоизм. Наблюдая как хорошо они относятся ко мне и помогают, я осознавал их милосердие, то, как они стараются ради других, как выкладываются на работе. Я понимал, что не такой.
Я начал понимать, что мы работаем ради других. Мы совершенствуемся, чтобы иметь возможность помогать Учителю, что является самым важным. Это то, что я узнал, работая в ресторане.
Учитель сказал:
«Вместе с тем, я хочу сказать вам: раньше ваша сущность на самом деле была основана на эгоизме, но впредь, что бы вы ни делали, должны подумать прежде всего о других и усовершенствоваться в праведных Просветлённых, у которых нет эгоизма, и которые живут по принципу «сначала – он, а потом – я». Поэтому что бы ни делали и ни говорили в будущем, вы должны думать о других, даже о последующих поколениях! Проявите заботу о вечной неизменности Великого Закона!» («Природа Будды – без упущений» из сборника «Суть усердного совершенствования»).
Мы часто смешиваем эгоизм и личные желания, а также стремление к славе и репутации, с делами подтверждения Дафа. Я понял это, работая с клиентами. Я всегда думал, что застенчивый, но за этим стояли страх и неуверенность. Оценивая себя с позиции Закона, я понял, что это связано с пристрастием к славе – хочется нравиться и получать признание. Теперь я могу очень хорошо ладить с клиентами и более естественно и хорошо разъяснять правду.
(Опыт представлен на Конференции Фа 2019 года в Аргентине)