(Minghui.org)

Здравствуйте, уважаемый Учитель! Здравствуйте, соученики!

Однажды, когда я читал в «Чжуань Фалунь» о практикующем, который повёл сына после ужина на прогулку в район Цяньмэнь и купил ему лотерейный билет, у меня появилось новое понмание о последних предложениях этого абзаца, которым я хотел бы поделиться.

«Чем больше он думал дома об этом, тем сильнее чувствовал: что-то тут не так. Он решил вернуться и отдать деньги лотерейщикам. Затем он подумал, что лотерейные билеты уже проданы: «Если я верну им деньги, разве они не разделят их между собой? Лучше уж отдать деньги своему ведомству на общее благо». («Чжуань Фалунь», лекция четвёртая) 

Я подумал, что если бы был этим практикующим, то вернул бы деньги и не думал бы об этом так глубоко. Мне не пришло бы в голову, что те, кто продавал лотерейные билеты, наверняка оставили бы деньги себе. Мои мысли были бы такими: «Ну, я уже вернул вам деньги, так что теперь я не потеряю Дэ от выигрыша этого велосипеда». Это показало мне, что я недобросовестен, если возвращаю деньги только для того, чтобы вернуть их, т. е. делаю вещи только ради их выполнения. Это также было проявлением небрежности и невнимательности.

На самом деле, я всегда был невнимателен, даже когда был школьником. Когда я учился в средней школе, у меня каждый день было много домашних заданий. Сначала я был добросовестным и занимался до 3 часов ночи, выполняя все задания полностью. В конце семестра я так устал, что больше не хотел этого делать, поэтому перестал стараться. Учитель задал нам домашнее задание: три раза скопировать новые слова. Связав три ручки вместе, я за один раз, смог сделать три копии. Это означало, что я смог закончить домашнее задание до полуночи. Я очень гордился этим.

Затем я начал относиться к другим вещам менее серьёзно и начал искать лёгкие пути. Когда мне пришлось готовиться к экзамену по английскому языку, прежде чем поехать учиться за границей, я записался на обзорный класс, где учителя показали нам, как подготовиться к тому, что может быть на экзамене. Поэтому я сосредоточился на угадывании того, что будет представлено в задании. Несмотря на то, что я правильно угадал, мои результаты были недостаточно хороши для прохождения экзамена. Позже я должен был самостоятельно заниматься в течение месяца, уделяя особое внимание английскому языку, а не заданию на экзамене. Второй раз мой результат улучшился на 20 баллов. Такой вид небрежности и поиск лёгких путей являются частью «партийной культуры» и неправедны. Потом это всё возвращается, чтобы преследовать вас.

Учась за границей, я познакомился с корейской практикующей, которая рассказала мне такую историю: муж купил ей туфли, но они не подошли, поэтому она вернула их обратно. Муж покупал обувь со скидкой. Но в то время, когда она пришла вернуть туфли, скидки больше не было. В связи с этим ей возместили полную стоимость. Практикующая сказала в магазине, что получила денег больше, чем заплатила изначально, но ей ответили, что они могут вернуть деньги только по цене, отражаемой на компьютере. В результате она потратила дополнительные деньги от возврата, чтобы подписаться на газету «Великая Эпоха», и отправила подписку продавцу.

Через несколько дней после того, как я услышал эту историю, мне также вернули три доллара в том же магазине. Основываясь на опыте соученицы, я ничего не сказал продавцу, а просто пожертвовал деньги. В то время я был очень горд собой, сравнивая произошедшее с лотерейной ситуацией.

Но потом я подумал о том, что решил пожертвовать деньги, как только вышел из магазина, потому что испугался, что потеряю Дэ. Это было отражением моего эгоизма, безответственного мышления и попыткой идти лёгким путём. Я просто подражал другой практикующей и не думал о том, делаю ли это в согласии с принципами Фа. Имитация не является совершенствованием. Как это может быть так просто?

В декабре прошлого года я заметил несколько номеров сертификатов людей, которые вышли из рядв Коммунистической партии Китая (КПК) и принадлежащих ей организаций в своих заметках. Я был очень счастлив и зашёл на сайт газеты «Великая Эпоха», чтобы найти эти номера. То, что я увидел, действительно удивило меня. 

Буучи студентом, я часто ездил в туристические места, чтобы рассказывать правду о Дафа в свободное время. Когда я помогал туристам из Китая выйти из КПК и принадлежащих ей организаций, то для  экономии времени использовал только два псевдонима: «Де Фу» («Встретивший удачу») или «Пин Ань» («Мир»). Когда я сверил серийные номера подписей, по крайней мере три из них оказались недействительными. Волонтёры сайта прокомментировали: «Учитель сказал, что создавая псевдоним для кого-то, к нему следует относиться серьёзно». Поскольку я использовал «Де Фу» и «Пин Ань» несколько раз за один день, работники сайта посчитали, что это безответственно, и не опубликовали их. Я чувствовал себя ужасно; все это было связано с моей небрежностью, невнимательностью и склонностью к получению быстрых результатов.

Тогда я сразу ответил работникам сайта, извинившись и объяснив, что я действительно помог этим людям выйти из КПК и принадлежащих ей организаций. В конце концов, эти недопустимые псевдонимы были проверены и опубликованы. Оглядываясь назад, я вспомнил, что по утрам отправлялся в туристические места, а во второй половине дня бежал в школу. Каждый день мне приходилось просить корейскую практикующую помочь зайти на веб-сайт газеты «Великая Эпоха» в раздел выхода из партии, чтобы зарегистрировать тех, кто вышел. Интересно, из всех тех людей, которых она помогла мне внести, сколько не было зарегистрировано? Я действительно сожалею об этом.

Однажды я прочитал опыт соученика. В статье цитируется канон Учителя «Ради кого существовать?» из сборника «Суть усердного совершенствования»:

«Если некая жизнь действительно может обдумывать серьёзные вопросы без каких-либо представлений, тогда этот человек может по-настоящему управлять собой. Это является мудростью и отличается от того, что люди обычно называют сообразительностью. Если человек так не может, тогда им управляют представления, которые образовались после рождения, или мысли, пришедшие извне, ради которых человек даже борется всю жизнь до старости, не осознавая, чем занимался. Хотя на протяжении всей жизни он ничего не получил, но находясь под управлением сформированных в процессе жизни представлений, совершил бесчисленное количество ошибок, тем самым заставляя себя в следующей жизни погашать грехи, порождённые своими собственными ошибками».

«Это является мудростью и отличается от того, что люди обычно называют сообразительностью».

Эти слова нашли отклик в моём сердце, и мне открылась разница между мудростью и сообразительностью. Мой нынешний уровень понимания заключается в том, что умение мыслить с ясной головой – истинная мудрость, а сообразительность не является мудростью и может быть даже неправильно использована людьми с плохими намерениями. Эта мудрость также является проявлением сильного основного сознания. Мы должны знать, что делаем, осознать правильность своего выбора и, самое главное, убедиться в том, что сделанный выбор, не оставит никаких сожалений.

Тогда возникает вопрос: «Почему я предпочитаю работать в СМИ?» Я всегда говорю другим практикующим, что мне действительно нравится среда совершенствования, где я работаю. Однажды я понял, что это было основано на том, что мне нужен был кто-то, чтобы подтолкнуть меня к совершенствованию, но не так, как родители, заставляющие вас что-то делать, а больше как кто-то, поощряющий вас. Я часто выполняю упражнения с друзьями в полдень и вечером. Однажды, когда мой друг отправился в командировку, я тут же расслабился. Я был очень ленив, и мне было трудно начинать упражнения. Когда я их выполнял, то очень гордился собой. Но в следующий раз, когда попытался начать выполнять упражнения, то снова ленился. Однажды, когда я выполнял упражнения в одиночестве, то вообще не смог успокоить сознание, и, в конце концов, закончил их выполнение с открытыми глазами. Почему это произошло? Что со мной не так? Для кого я занимался? Для кого я совершенствуюсь?

Однажды за ужином в доме друга я рассказал о том, что не могу контролировать своё слишком активное сознание. Мать друга спросила меня: «Для чего вы совершенствуетесь?» Я был в шоке! Я никогда  не думал об этом. Может быть я занимаюсь ради здорового тела? Но я никогда не болел. Чтобы быть хорошим человеком? Но я не сделал ничего плохого. Чтобы помочь Учителю в Исправлении Законом? Да, действительно, но эта идея слишком масштабная, чтобы согласовываться с моей повседневной жизнью. Тогда я понял: для того, чтобы ассимилироваться с Дафа!

Да, мне нужно ассимилироваться с Дафа, а не просто следовать за матерью или практиковать с друзьями просто ради удовольствия, или для того, чтобы слышать, как другие хвалят меня. В совершенствовании по Фалунь Дафа я совершенствую своё сознание и тело. Упражнения преобразуют моё Бэнтьи. Вот почему я их делаю. Я выполняю упражнения для себя, а не ради выполнения задания, которое мне дал другой человек. Упражнения, которым Учитель научил меня, очищают сердце, очищают тело и исправляют любое неправильное состояние. Я не могу потратить даже час свободного времени на то, чтобы думать о бесполезных вещах, позволить, чтобы мой ум блуждал или прилечь вздремнуть, если устал.

Я даже не осознавал этих основополагающих принципов. Теперь я понимаю, что процесс Исправления Законом достиг нового периода, когда всё больше и больше практикующих могут рационально относиться к трудностям и испытаниям, с которыми они сталкиваются, чтобы убедиться, что они соответствуют Фа, а если нет, своевременно исправиться. Многие практикующие могут уловить даже самую маленькую неправедную мысль, и, увидев её, проявить усердие и избавиться от своих привязанностей.

Я несколько раз пытался найти оправдание для себя, говоря: «Я понимаю принципы Закона, но я просто не могу им следовать». Глубоко подумав, я понял, что поверхностно понимаю китайское значение слов Закона, но я не могу применить это к моим повседневным действиям. Я спросил себя: «Что действительно означает Закон? Соответствует ли моё поведение Закону? Почему я не могу этого сделать? Где я блокирую себя? Почему я делаю то, что противоречит принципам Фа? Что мешает мне следовать Закону Учителя?»

В заключении я хотел бы поделиться своим недавним пониманием милосердия. Отсутствие милосердия будет проявляться как зависть, неуважение, чувство несправедливости и негативные мысли о других. Часто говорят, что ваши эмоции воздействуют на людей и на вещи вокруг вас. Изучая Закон, я нашёл это в «Фалуньгун»:

«Нам надо иметь милосердие, надо с милосердием относиться к любым делам, тогда проблем будет меньше. Необходимо относиться к личным интересам равнодушно, душа должна быть доброй. Тогда милосердие будет сдерживать тебя в любом деле, поэтому ты уже не будешь совершать плохих дел. Не веришь, рассуди сам: если ты всегда ведёшь себя сердито, всегда хочешь бороться, драться, тогда даже доброе дело ты провалишь».

Как вы могли заметить, когда люди расстраиваются или борются с другими, их движения кажутся нескладными, они не могут сосредоточиться и обратить внимание на детали. Я понял, что когда был расстроен, всё, на чём я мог сосредоточиться, было гневом и несправедливостью. Мне было трудно обратить внимание на детали или даже сосредоточить внимание вообще. Я просто хотел быстро закончить то, что должен был сделать – без искренности, – а затем поспешить к следующему делу. Торопиться – значит впустую тратить и время, и ресурсы. Напротив, когда я милосерден, то ставлю интересы других выше своих и спокойно, быстро нахожу решение проблемы, часто без ошибок, и чувствую, что Учитель помогает мне и даёт мудрость. Когда вы испытываете беспокойство, я рекомендую читать или слушать «Еженедельник Минхуэй».

Надеюсь, что у всех будет ясное, чистое сознание и доброе сердце.

Спасибо, великий милосердный Учитель! Спасибо, соученики!

(Опыт представлен для Конференции Фа сотрудников NTD и Великой эпохи 2018 года)