(Minghui.org) Однажды во время летнего отпуска мы  с несколькими соучениками решили систематически изучать лекции Учителя, которые Он проповедовал за пределами Китая.

Однажды я прочёл слова Учителя:

«Лишь ты приобрел Дафа, то твои болезни вылечатся, однако цель не в лечении. Человек не хочет практиковать по требованиям Дафа, не хочет быть самосовершенствующимся. Ему хочется только вылечить болезни. Мы передали ему такой величественный Дафа, разве имеем целью лечение? Никоим образом. Тогда он тоже понял: «Ой, нельзя говорить о лечении, не прошу Учителя лечить, придет пора, Учитель непременно вылечит меня». Посмотри-ка, он на словах не говорит, даже не говорит другим о болезни, но прошло долгое время, а он все еще думает, что лишь бы я практиковал, придет пора, Учитель непременно меня вылечит! Он все еще так думает. Здесь лишь ничтожное расхождение, но выявляется глубокая разница. Он все думает о лечении» (Проповедь Закона на конференции Фа в Европе).

Я спросил себя: «Если эта проблема была распространена среди практикующих в то время, тогда всё ли у нас в порядке в этом отношении сейчас?» Поэтому я начал анализировать своё совершенствование и с удивлением обнаружил, что у меня тоже есть много таких мыслей, о которых говорилось в этой проповеди.

Из-за преследования Коммунистической партией Китая (КПК) меня уволили с работы. Чтобы заработать на жизнь, мы с женой, которая тоже была практикующей, открыли магазин. В то время мы часто ездили в близлежащие деревни, чтобы рассказать людям правду о Фалуньгун, а наличие магазина, казалось, служило препятствием для наших мероприятий. Практикующие поделились с нами своим пониманием, объяснив, что до тех пор, пока мы ставим спасение живых существ на первое место, Учитель всё устроит для нас, и магазин будет приносить прибыль.

Принимая во внимание это мнение, мы решили тратить полдня на дела Дафа и полдня на магазин. В это время я всегда говорил себе: «Мы поставили Дафа на самое важное место, поэтому Учитель, безусловно, поможет нам заработать больше денег с минимальными затратами времени, чтобы сэкономить время на спасение большего числа живых существ».

Однако через некоторое время наш магазин перестал приносить прибыль, и нам пришлось его продать. Я был озадачен, однако понимал, что, по крайней мере, должен был внимательнее изучать Закон. Прочитав ещё раз этот абзац, я наконец понял его. Мы открыли магазин, чтобы зарабатывать на жизнь, одновременно занимаясь делами Дафа. Но в этом процессе я не смог отпустить свою привязанность к хорошей жизни. На поверхностном уровне я как будто поставил Дафа на первое место. Однако я одновременно надеялся, что Учитель позаботится о нас и нашем магазине. Чем я отличался от практикующего, который думал о лечении своих болезней? Я не оправдал высокого доверия Учителя и беспокоился о своих личных интересах.

Такая же проблема возникала и во многих других случаях. Например, один практикующий был обеспокоен тем, что некоторые соученики понимали Фа, читая книги, а он не мог. Практикующие говорили ему, что он не должен иметь стремления постоянно что-то уразумевать в Законе при чтении Книги. Учитель писал: «Запомни: не проси ничего и получишь всё» (Канон «Изучение Фа» из сборника «Суть усердного совершенствования»).

Услышав это, он вспомнил, что не должен добиваться чего-либо, и продолжал думать: «Учитель дарует мне уразумение, так как я хочу его получить». Длительный период времени он не смог достичь уразумения и поэтому стал сомневаться в Дафа. Другие соученики видели, что его привязанность не была до конца устранена, она была очень глубоко скрыта. Как он смог осознать принципы Закона, если так упорно старался гнаться за уразумением?

Эту же проблему часто можно заметить у практикующих, которые преодолевают болезнетворную карму. Один практикующий, страдающий от болезнетворной кармы, знал, что он должен смотреть в себя. Как наставлял нас Учитель: «Покончите с человеческим сердцем, и зло само проиграет» (Стихотворение «Не печальтесь» из сборника «Хун Инь II»).

Поэтому практикующий сказал себе: «Я должен найти в себе человеческие представления, и тогда Учитель обязательно мне поможет». Затем он нашёл у себя некоторые привязанности и подумал: «Я сделал свою часть. Теперь Учитель обязательно обо мне позаботится». Через некоторое время он был разочарован тем, что его болезнь не прошла. Он начал колебаться и сомневаться в Дафа. После этого симптомы его болезни усилились. Неважно, что практикующий думал или говорил, он не устранял привязанность к тому, чтобы Учитель исцелил его болезнь. Главное состоит в том, что он не отпускал свою привязанность к болезни. Он смотрел в себя в надежде, что Учитель решит его проблему болезнетворной кармы. Это не истинное совершенствование. Как Учитель мог разрешить это для него?

Ещё одна проблема заключается в том, как помочь другим практикующим, страдающим болезнетворной кармой. У большинства из нас есть хорошее намерение помочь нашим соученикам преодолеть их болезнетворную карму и подсказать им, что они должны смотреть в себя. Таким образом, мы пытаемся изменить других, а не себя.

Позже, когда практикующие всё больше и больше делились опытом о болезнетворной карме с теми соучениками, большинство из них, казалось, понимали, что болезнетворные проявления соучеников были предназначены для их собственного совершенствования. Все единогласно пришли к мнению, что если бы мы все вместе смотрели в себя и хорошо совершенствовались, то болезни наших соучеников были бы вылечены. Тогда в чём заключается цель нашего самосовершенствования? Чтобы помочь практикующим исцелить свои болезни? Было ли это истинным совершенствованием и искренним намерением изменить себя?

Я думаю, что мы не должны концентрировать своё внимание на решении проблемы болезнетворной кармы, необходимо сосредоточиться на повышении уровня совершенствования как всей группы, так и практикующего с болезнетворной кармой. Мы находимся здесь, чтобы совершенствоваться и ассимилироваться с Дафа. Если у всех нас чистое сознание, и мы повышаемся вместе, тогда существует ли болезнетворная карма или нет, совсем не имеет значения. Неправильная ситуация будет исправлена естественным образом.                                                                                                                                                                                                                                                                                          

По мере того как Исправление Законом подходит к концу, я обнаружил, что некоторые практикующие всё ещё имеют привязанность к достижению Полного Совершенства, хотя это не явно выражено. Практикующие каждый день заняты и стараются выполнять три дела хорошо, так как все мы знаем из Закона Учителя о том, что не достигнем Полного Совершенства, если не будем хорошо выполнять три дела. Один практикующий подумал: «Хорошо. Я просто буду делать три дела. А когда придёт время, я, конечно же, достигну Полного Совершенства». Поэтому он тратил всё своё время и силы на то, чтобы выполнять три дела, и каждый день был предельно занят. Когда он слышал, что другие обсуждали достижение Полного Совершенства, он говорил: «Почему вас это беспокоит? Если вы хорошо выполняете три дела, то как Учитель не даст вам достичь Полного Совершенства?» На самом деле, он не устранил привязанность к достижению Полного Совершенства, и это было его целью выполнения трёх дел. Другими словами, привязанность к достижению Полного Совершенства заставляла его выполнять три дела. Это не было истинным совершенствованием, и Учитель не наставляет нас так делать три дела.

Учитель наставлял нас:

«Тогда является ли пристрастием стремление к достижению Полного Совершенства? Разве это тоже не является стремлением человеческого сердца? Разве Будды могли испытывать пристрастие к Полному Совершенству? На самом деле у совершенствующихся, которые приближаются к Полному Совершенству, отсутствует это пристрастие» (Канон «Устранить последнее пристрастие» из сборника «Суть усердного совершенствования II»).

Мы все знаем слова Учителя: «Поэтому когда Фалунь вращается внутрь, то он спасает его носителя, а когда вращается наружу, то спасает людей» («Чжуань Фалунь»).

Когда этот механизм проявляется в нашем совершенствовании в период Исправления Законом, он совершенствует нас и ассимилирует с Дафа, помогает другим людям без их ведома и спасает живые существа. Такова наша истинная природа. Поэтому мы должны поступать в соответствии со своей природой, независимо от того, сталкиваемся ли мы с болезнетворной кармой, незаконным арестом, другим преследованием или конфликтами между практикующими. Нам нужно настойчиво придерживаться своей истинной природы, невзирая на изменения окружающей среды. Мы сможем исправить всё, что нужно исправить, и это будет истинное проявление силы Дафа, каждой частицы Дафа и нашего истинного «Я».

Это моё личное понимание на нынешнем уровне совершенствования. Соученики, пожалуйста, укажите, если что-то не соответствует Фа.