(Minghui.org)
Учитель сказал:
«В буддизме говорят: необходимо дорожить своими оставшимися годами жизни. Если сейчас не займёшься самосовершенствованием, то когда ещё представится такой случай?» («Чжуань Фалунь»)
«Желаю, чтобы все вы совершенствовались всерьёз, не теряя ни минуты». («Чжуань Фалунь»)
Прочитав эти слова, я понял, что я должен выделить дополнительное время на изучение Закона и найти способы более эффективного разъяснения правды.
Последние десять лет я постоянно беспокоился о том, чтобы найти достаточно времени для выполнения трёх дел. С этой целью я ел простую пищу, быстро ходил и очень мало спал.
Наряду с искренним стремлением следовать принципам Закона, я постоянно беспокоился о том, что я делаю что-то неправильно. Таким образом, я всё время чувствовал утомление и находился в состоянии нервного напряжения, что затрудняло текущую работу.
Однажды я спросил себя: «В чём моя основная проблема?» Посмотрев в себя, я понял, что нерационально воспринимал Закон и не мог сбалансировать различные аспекты жизни. В результате я впал в крайность в вопросе совершенствования.
Ниже приведено уразумение, которым я хотел бы поделиться после того, как посмотрел в себя.
Теперь я понимаю, что мы должны ценить время, которое у нас осталось для совершенствования. Однако мы не можем выполнять дела чересчур поспешно, например, быстро читать «Чжуань Фалунь», не понимая, что читаем. Мы способны хорошо изучать Закон только когда находимся в спокойном и гармоничном состоянии.
В условиях постоянного напряжения, когда мы пытаемся выделить время для выполнения трёх дел, или пренебрегаем необходимостью надлежащего отдыха и питания, то неизбежно возникнет состояние стресса и тревоги. А это в свою очередь делает невозможным изучение Закона со спокойным сознанием.
Если ваше сознание не фокусируется при изучении Закона, то кто тогда изучает Закон? Может быть это ваше подсознание или какая-то другая форма жизни? Это важный вопрос. Напряжение и беспокойство относятся к пристрастиям человека, и оба этих фактора нужно устранить.
Совершенствование требует, чтобы мы изучали Закон, отправляли праведные мысли и спасали живых существ с милосердием. Чтобы сделать это, практикующие должны иметь спокойное и уравновешенное сознание, обладать терпением и всегда быть внимательными к другим людям.
Хотя мы обязаны быть строгими к самим себе, но не должны постоянно беспокоиться о том, чтобы не делать ошибок и не должны быть чересчур осторожными.
Учитель сказал:
«Опасаться за каждое дело, думаю, – ненужное навязчивое желание; тут очень трудно наладить отношения. Много думать над этим вопросом – проявление упрямого стремления; а недодуманность – свидетельство того, как будто мы боимся совершать какую-нибудь ошибку. Думаю, что ни к чему приводить свои нервы в такое напряжение. Поэтому каждый раз, когда мы берёмся за какое-то обычное дело, сразу в состоянии определить, какое оно, это дело – хорошее или плохое». («Объяснение содержания Великого Закона Фалунь»)
Учитель также сказал:
«Самосовершенствование по цигун полностью противоположно физкультуре. Оно не требует резких движений. Движения в нём должны быть плавными, медленными и кругообразными, очень медленными; движения даже могут отсутствовать вплоть до состояния полного покоя. Как мы знаем, медитация как один из методов самосовершенствования предполагает неподвижное состояние». («Чжуань Фалунь»)
Я осознал, что нужно вложить своё сердце в совершенствование, а не в выполнение дел обычных людей. Если вы постоянно заняты, чувствуете усталость и беспокойство, то вам определённо нужно исправлять своё мышление.
Я знаю некоторых местных практикующих, которые очень заняты. Однако это абсолютно не связано с их усердием в совершенствовании. Их «занятость» может на самом деле быть формой вмешательства старых сил. Мы должны полностью устранить все предустановления старых сил.
Учитель наставляет нас совершенствоваться путём изучения Закона, отправления праведных мыслей и спасения живых существ. Он не учит нас заниматься делами обычных людей.
Учитель сказал:
«Строят храмы, молятся Богам, сильно делом заняты, Как им знать, что все их деяния прахом пошли; Одурманены бреднями, что в рай Запада дорогу нашли, Ночью вслепую идут, как вылавливают Луну из воды". («Деяние» из сборника стихов «Хун Инь»)
Не впадать в крайности
Я заметил, что в жизни иногда впадал из одной крайности в другую. Например, в попытке «выкроить время для совершенствования» я пытался экономить каждую секунду. Однако очень скоро я понял, что в таком режиме сложно сохранять гармоничные отношения с близкими, друзьями и знакомыми. Этот опыт показал мне, что я не следовал Фа с мудростью.
Учитель объяснил:
«Ввиду различия в понимании наших учеников, некоторые из них всегда переходят из одной крайности в другую. Каждый раз после прочтения написанного мной Фа они в своём поведении начинают проявлять крайность, отчего и возникают новые проблемы». («Держаться середины» из сборника «Суть усердного совершенствования»)
Учитель наставляет нас:
«При совершенствовании в обществе обычных людей вы не должны впадать в крайности. Формально очень легко всё это наладить с обычными людьми». («Проповедь Закона на Конференции Фа в Нью-Йорке, посвящённой 25-летию широкого распространения Дафа»)
Учитель также сказал:
«... потому что у этих учеников тенденция доводить вещи до крайности, и они достигают результатов, противоположных тем, которые предполагались». («Проповедь Закона на Конференции Фа 2015 года в Нью-Йорке»)
Стремясь достичь конкретной цели, которую я поставил перед собой, я садился и вырабатывал план действий. Тогда я разделял главную цель на меньшие, которые помогли бы мне достичь основной цели.
Этот метод помогал мне сосредотачиваться на каждом этапе. Однако, повысившись, я заметил, что слишком много целей или слишком детализированные цели могут стать препятствиями на этом пути.
Например, одной из моих целей, было ежедневно читать по одной лекции из «Чжуань Фалунь». Я заметил, что в некоторые дни я был занят больше, чем в другие. В те дни, когда я достигал своей цели, я бывал очень доволен собой. В те же дни, когда я не читал ни одной лекции, я беспокоился и расстраивался. Моё настроение постоянно колебалось, что делало сознание неспокойным.
В какой-то момент я понял, что не только думаю как обычный человек, но и праведные мысли у меня недостаточно сильны. Мысли и действия не отражали торжественного отношения к изучению Фа ученика Дафа.
Учитель сказал:
«Поэтому в самосовершенствовании мы не раз подчёркивали, что надо предоставить дело его собственному течению». («Чжуань Фалунь»)
«Ты хочешь искусственными методами достичь какой-то цели, но этого сделать не удастся». («Чжуань Фалунь»)
Наконец, я понял, что нужно правильно понимать принципы Закона и избавляться от упрямого желания непременно достичь той или иной цели.
Если следовать наставлениям Учителя, верить в силу Закона и помнить, что Учитель всё устроил для нас, то Боги помогут нам и поставленную задачу будет проще выполнить.
Например, если мы планируем рассказывать о Фалуньгун и преследованиях в туристическом месте, которое часто посещают туристы из материкового Китая, то не надо думать: «Сегодня моя задача убедить 30 человек выйти из компартии Китая и принадлежащих ей организаций».
Не ставя перед собой никаких целей, вероятно, мы бы сделали даже больше, чем считаем возможным, поскольку не были бы обременены своими человеческими представлениями, которые старые силы считают лазейками. Я чувствую, что лучше доверять Учителю и Фа, чем устанавливать для себя цели.
Учитель сказал:
«Самосовершенствование представляет собой длительный процесс, процесс постепенного устранения своих пристрастий. Однако ты должен быть строго требовательным к себе». («Чжуань Фалунь»)
Хотя Учитель требует от нас быть строгими к себе, нам также необходимо рационально понимать принципы Закона и не впадать в крайности.
Только ассимилируясь с Фа и избавляясь от человеческих привязанностей, мы сможем обрести великую мудрость, спокойное сознание и выполнить нашу святую миссию на Земле!