(Minghui.org) Я бы хотела поделиться некоторыми мыслями о милосердии.
Недавно я слушала практикующих, которые высказывали несогласие по некоторым вопросам, касающимся разъяснения правды. Сложилось впечатление, что каждый, сосредотачиваясь на своей проблеме, не проявлял заинтересованности в более глубоком понимании этих вопросов. Нельзя сказать, что они спорили, но я заметила в их сердцах недостаток милосердия.
Женщина, ответственная за пункт практики по месту моего проживания, родилась и выросла в Китае и, похоже, партийная культура имеет влияние на её уразумение по некоторым вопросам. Она годами усердно поддерживает наш участок практики и организует работу по разъяснению правды.
Она считает основной задачей устранить свои партийные представления и повысить Синьсин. К сожалению, некоторые её действия вызывают непонимание у западных людей, поэтому часть проектов по разъяснению правды оказывались неудачными. Нельзя сказать, что она не слушала советов и не пыталась исправить свои поступки. Проблема кажется в том, что все не делают шаг назад и не устраняют человеческие чувства, которые создают барьеры, мешая разговаривать искренне и с милосердием.
Практикующая другого района пыталась пробудить сердца некоторых соучеников, поскольку они не проявляли усердия, работая в проекте. Когда она хотела поделиться с ними своим пониманием, то большинство с ней не согласились. Вместо того, чтобы посмотреть в себя и таким образом разрешить конфликт, каждая из сторон указывала на ошибки других соучеников. Поскольку все настаивали на собственной правоте, конфликт казался неразрешимым.
Та же практикующая предлагала в рассказе о Фалунь Дафа для западных людей отказаться от слова «медитация». Она считала более уместным использовать название «цигун». Однако на Западе мало кто знает о цигун, но понимают, что такое медитация, и знают, что медитация пришла с Востока.
Учитель сказал:
«Поскольку нам стало ясно предназначение цигун, то почему мы наделили его таким названием? Фактически он не называется цигун. Каково тогда его название? Название его – самосовершенствование, именно самосовершенствование. Конечно, цигун имеет другие конкретные названия, но, в общем-то, называется самосовершенствованием. Тогда почему же его называют цигун? Всем известно, что цигун распространяется в обществе уже двадцать с лишним лет, это началось в средний период «Культурной революции» и в конце её достигло пика своего развития. Подумайте, это было время, когда ультралевое течение было в самом разгаре».
«А некоторые, не зная, что к чему, пустились в изучение и рассмотрение данного названия, чтобы найти какое-нибудь основание для такого наименования, но всё впустую. Раньше цигун назывался самосовершенствованием, и только для того, чтобы соответствовать идеологической формации современных людей, пришлось придумать новое название». (Книга «Чжуань Фалунь», лекция первая, раздел « Цигун – это самосовершенствование»)
Я думаю, что рассказывать о Фалунь Дафа необходимо на уровне понимания человека, с которым вы разговариваете, чтобы он смог легко понять всё о практике и преследовании. Это и является тем, что подразумевается под выражением «иметь милосердное сердце».
Учитель сказал:
«Не спорь, когда с тобою люди спорятСовершенствование – это поиск причины в себеЧем больше стремишься оправдаться, тем сильнее проявляются пристрастияОткрытая душа без пристрастий принесёт ясное видение».(Стихотворение «Не спорь» из сборника «Хун Инь III»
В некоторых проектах практикующие изучают Фа в составе группы проекта. Тех, кто не может участвовать в ежедневном изучении просят покинуть проект. Изучение Закона в группе имеет свои преимущества и является тем, что Учитель нам рекомендует.
Но я спрашиваю, задумываются ли некоторые практикующие над тем, почему Учитель наставляет нас изучать Закон в группе. Я заметила, что при таком изучении каждый может увидеть принципы Закона под другим углом. Кроме того, понимаю, что при этом праведные мысли становятся более устойчивыми. Но является ли чтение Фа в группе совершенствованием?
Учитель сказал:
«Разве у тебя возрастёт Гун, если ты лишь немного позанимаешься упражнениями или будешь заниматься чуть дольше, и от этого твои поднятые руки будут ныть, или в ногах у тебя будет ломить? Неужели, если ты будешь практиковать на несколько часов больше, у тебя от этого возрастёт Гун? Это может лишь играть роль преобразования твоего Бэнтьи, а для усиления этого нужна ещё энергия. Это не имеет значения для повышения уровня. Душевное испытание – вот ключ к настоящему повышению уровня. Если ценой физических страданий можно было бы добиться повышения уровня, тогда китайские крестьяне, которые страдают больше всех, все должны были бы стать крупными мастерами цигун? Как бы ты ни мучил себя физически, ты всё равно уступаешь им в этом отношении. Они ежедневно трудятся в поле под палящим солнцем, испытывая и тяжесть труда, и усталость организма. Всё не так просто. Поэтому мы считаем, что если хочешь поистине добиться повышения, необходимо, чтобы настоящее повышение произошло в сердце. Только тогда ты сможешь действительно повышаться.» (Книга «Чжуань Фалунь», лекция четвёртая, раздел «Преобразование кармы»)
В моём понимании само по себе изучение Закона в группе не является совершенствованием и не гарантирует успеха проекту, но помогает нам оставаться стойкими в выполнении трёх дел. Если бы группа практикующих встретилась с препятствием, которое бы помешало собраться вместе для изучения Фа, разве их проект был бы обречён на провал? Как это может быть?
Как пример рассмотрим такое предположение: практикующий много времени занят на работе. Работает он хорошо и не жалуется на свою судьбу. Кроме того, он хороший отец и хороший муж, всегда стремится сбалансировать семейную жизнь с совершенствованием. Ради этого он отказался от досуга и сократил время отдыха. В условиях такой напряжённой жизни он не допускает негативных мыслей, стремясь быть доброжелательным с теми, кто причиняет ему неприятности и использует его. Разве он не повышает свой Синьсин? Более того у него может появиться желание работать в проекте Дафа, но у него не хватает времени для участия в групповом изучении Закона. Нужно ли лишать его возможности помогать работе проекта? Проявляют ли в таком случае участники проекта милосердное сердце?
Я считаю, что попытка держаться за какую-то форму является причиной многих конфликтов. Каждый случай следует рассматривать отдельно и с милосердным сердцем. Я понимаю так, что соблюдение жёстких правил без учёта пути конкретного практикующего не позволяет сформировать Единое Тело.
Учитель сказал:
«Прежде, когда в моде была абсолютная уравниловка, говорили, что при рождении все люди одинаковы, что человека после рождения преобразовала жизнь. По моему мнению, такое утверждение слишком одностороннее. Если какие-либо вещи крайне односторонние, то это неправильно». (Книга «Чжуань Фалунь», лекция седьмая, раздел «Чувство зависти»)
Я думаю, что важно помнить слова Учителя.
Он сказал:
«А раз всё определяется в соответствии с необходимостью для Будущего, то подумайте, если бы Учитель наставлял вас совершенствоваться, используя политическую форму общества, то получилось бы или нет? (Аплодисменты) Получилось бы! Непременно получилось бы. Если только в этом есть критерии и требования Закона, и жизнь может возвыситься, если только жизнь может достичь высоких степеней, то это непременно получится…»
«Только Учитель не выбрал для вас такой путь, не наставляет вас идти таким путём совершенствования. Я передал вам ещё более обширный, самый лучший способ совершенствования – «Великий Дао не имеет формы!» (Аплодисменты) Каждый из вас является членом общества, каждый принадлежит разному социальному слою, у каждого есть своя рабочая профессия и квалификация. Под руководством Дафа и при отсутствии формы все могут совершенствоваться в любой среде; нет рамок и шаблонов, нет религиозных форм, нет заповедей». (Проповедь Фа в Сан-Франциско, 2005 год)
Учитель также сказал:
«Ваше совершенствование не принимает никакой определённой формы. В прошлом у совершенствующихся были храмы или монастыри, и они были ограничены некоторыми конкретными формами. Вернувшись домой, вы продолжите заниматься своими делами в разных профессиях и отраслях. Конечно, в этот особый период, когда идёт преследование, ученики Дафа организовали медиа-компании и проекты, чтобы противостоять преследованиям, но это просто компании, которые соответствуют формам обычных людей; сами эти компании не являются частью совершенствования. Я всегда говорил, что они не являются какой-то особенной частью Дафа, а просто компаниями, которые управляются учениками Дафа. Ученики Дафа могут совершенствоваться в различных профессиях и отраслях, поэтому, конечно, они могут открывать компании. Это не какие-то установленные формы, которые специально принимает совершенствование по Дафа. В Дафа нет компаний. Это относится также и к компании Shen Yun, которая тоже является проектом, созданным учениками Дафа для спасения людей, а не какой-то специфической формой и средой совершенствования, которая требует от учеников Дафа совершенствоваться именно таким образом. Это не так». (Проповедь Закона на Конференции Фа 2015 г. В Нью-Йорке)
Я делюсь своим пониманием и спрашиваю себя: «Будет ли будущим поколениям передан Фалунь Дафа Учителя или это будет какой-то другой изменённый нами путь? Учитель уже предупредил нас, рассказав, что произошло с Буддизмом в Индии. Архаты изменили Закон Будды Шакьямуни, это привело к тому, что в Индии прервалась передача Закона.
По этому поводу Учитель сказал:
«Были и монахи, которые выдавали своё понимание истины за слова Шакьямуни, а не повторяли слов Шакьямуни. Таким образом, закон Будды изменился до неузнаваемости. Это уже был вовсе не тот закон, который передавал Шакьямуни, и в конце концов в Индии закон Будды в буддизме исчез. Это важный урок истории». (Книга «Чжуань Фалунь», лекция третья, раздел «Методы совершенствования системы Будды и Буддизм»)
Давайте прекратим привязываться к форме! Давайте совершенствоваться праведно, чтобы не нанести вреда Фалунь Дафа.