(Minghui.org) Учитель сказал нам, что самое сложное испытание в совершенствовании – одиночество:

«Чего люди боятся больше всего? Одиночества. Одиночество может свести человека с ума; одиночество может привести человека к полной потере памяти; и одиночество может даже привести к тому, что человек забудет речь. Это самое страшное страдание» («Что такое ученик Дафа», «Проповедь Закона на Конференции Фа в Нью-Йорке, 2011 год»).

«Нестерпимая скука - это самая большая опасность для человека и является самой большой бедой в процессе совершенствования» («Проповедь Закона на первой конференции Фа в Северной Америке»).

«Но если я долго не проповедую Фа, меня беспокоит одна проблема. Все вы знаете, что в самосовершенствовании очень трудно переносить невзгоды, а на самом деле, это не самое трудное, потому что как бы горько ни было, всё это останется позади после того, как вы пройдёте через это, и вам будет всё понятно. Однако самым трудным является совершенствование в безмолвии, одиночестве и без надежды, когда не видно надежды» («Проповедь Фа на международной Конференции Фа в районе большого Нью-Йорка, 2009 год»).

В течение долгих лет совершенствования я много времени провожу в одиночестве. Я испытал как тяжесть, так и радость одиночества. Радость одиночества постепенно росла с устранением человеческих пристрастий. Я бы хотел поделиться своим пониманием Фа, почему некоторые из нас боятся одиночества.

Учитель сказал:

«Причиной появления даосизма являются привязанности обычных людей. Люди очень любят объединяться в группу и формировать общие усилия. Все они привязаны к выгоде и честолюбию, поэтому им очень легко создавать такие вещи» («Чжуань Фалунь [том 2]»).

Поэтому в моём понимании «привязанность к выгоде и честолюбию», а также «формирование общих усилий» ­– это то, что заставляет людей бояться и избегать одиночества.

В то время как многие практикующие, насколько я знаю, любят общаться с другими учениками во время мероприятий, я часто нахожу это обременительным. Чувства, исходящие от практикующих, которые неосознанно проявляют «пристрастие к честолюбию», вызывают во мне ощущение дискомфорта. Их общение наполнено эмоциями, они ищут признания и одобрения. Поскольку я вижу эти недостатки в учениках, и они задевают меня, то я также должен посмотреть в себя и избавиться от «пристрастия к честолюбию».

Учитель сказал нам, что коренная причина всех пристрастий – это чувства:

«Однако в буддизме не касались корня пристрастий, а мы здесь вам его высказали, что существуют именно чувства. Конечно, чтобы добиться совершенства в самосовершенствовании, эти чувства в основном должны быть изжиты» («Ответы на вопросы во время проповеди Закона в Гуанчжоу»).

Две вещи – честолюбие и пристрастие к чувствам – заставляют практикующих встречаться, взаимодействовать и проводить время вместе вне совершенствования.

Учитель сказал:

«И есть ещё координаторы групп, в которых все вместе развлекаются. В этом случае разве ты не принимаешь это за клуб по увлечениям? Это человеческие пристрастия» («Проповедь Закона во Всемирный День Фалунь Дафа»).

Конечно, практикующие совершенствуются на разных уровнях. Много раз, когда я ощущал одиночество, я спрашивал себя: «Не стремлюсь ли я к признанию?» Глубоко внутри я всегда видел это пристрастие. Есть ещё что-то во мне, что жаждет признания и одобрения. Когда я распознал это пристрастие, я попытался отпустить его, и недовольство и страх одиночества уменьшились вместе с ним.

Даже когда мы выполняем вместе дела совершенствующихся, мы должны обращать внимание на это пристрастие. Когда мы делимся опытом и пониманием с точки зрения Фа, в моём понимании, важно, чтобы мы спрашивали себя: «Делюсь ли я этим, потому что чувствую, что это понимание может быть полезным другим?» или это потому, что я ищу человеческой поддержки от практикующих, хочу чувствовать себя частью группы (формируя базу поддержки), ищу признания, и я пристрастен к чувствам, включая дружбу и выполнение дел ради дружбы?

В моём понимании даже простое приветствие «привет» и «как дела?» может скрывать это стремление к признанию. Это пристрастие заставляет людей хотеть быть кем-то, хотеть быть признанным и замеченным, но хитро скрыто за вопросом о том, как чувствуют себя другие. Таким образом, вместо того, чтобы сказать: «Пожалуйста, обрати на меня внимание», ты говоришь: «Эй, как ты? Как у тебя дела?» Это очень тонкая вещь, которую нужно в себе обнаружить.

Конечно, нет ничего неправильного в том, чтобы приветствовать людей и даже спрашивать об их самочувствии, но как практикующие мы должны стремиться смотреть глубже и видеть, если имеется какое-либо пристрастие с нашей стороны, спрятанное за этими простыми словами. Может быть, это любопытство. Может быть, это назойливость. Может быть, поиск признания или пристрастие к чувствам и эмоциям. Желание поговорить о себе также связано с тем же пристрастием к поиску признания. Те, кто часто выступает с речами или любит говорить, должен смотреть в себя, чтобы понять, нет ли у него этого пристрастия.

Мой совет практикующим, которые проходят испытание одиночеством, – не бояться и не убегать от него. Одиночество может привести к великим вершинам, если относится к нему правильно. Уменьшается эго, и проявляется истинное я, мы становимся спокойнее и гармоничнее.

Это моё личное понимание на данном уровне. Пожалуйста, укажите, если что-то не соответствует Фа.