(Minghui.org) Помню, как однажды руководство учебного заведения направило меня послушать лекцию одного известного преподавателя.

Во время лекции преподаватель несколько раз прочитал короткий текст, а затем обвёл взглядом аудиторию и спросил: «Поднимите руки те, кто может сейчас повторить этот текст наизусть». В один миг руки подняли примерно 90% студентов. Преподаватель произвольно выбрал двоих и попросил их процитировать текст. Они сделали это без ошибок. Затем профессор улыбнулся и спросил у них: «А можете ли вы пересказать этот текст своими словами?» Один студент сразу сказал, что не может, а второй попробовал и у него получилось, что вызвало большое одобрение у преподавателя.

Когда-то я читал статью на сайте «Минхуэй», в которой соученик рассказывал, как однажды в группе соученики прочитали главу о вливании энергии через макушку, и он спросил у сидящего рядом практикующего: «Что такое гуандин?» Тот ответил, что не знает. Спросил у другого, тот задумавшись сказал что-то невнятное и тоже не смог объяснить.

Мы совершенствуемся уже более 20 лет и прочли книгу «Чжуань Фалунь» сотни раз. Я сейчас не говорю о том, сколько мы уразумели глубоких принципах Фа. Давайте поговорим о том, сколько мы понимаем хотя бы из самого поверхностного содержания Закона. Например, какие есть причины невозрастания Гун во время практики? Какие есть формы преобразования кармы? Как движется сюаньгуань? В каких местах он останавливается? Какова цель пробивки небесного круга? Какие критерии человека с великой природной основой? И так далее.

В каждой лекции, в каждой главе «Чжуань Фалунь» есть поверхностное содержание, которое мы непременно должны понимать.

Много лет я учу Закон наизусть. Я уразумел, что последовательное чтение Книги, переписывание Книги, запоминание текста Книги наизусть — это всего лишь разные формы изучения Фа. Главная цель в том, чтобы непрерывно углублять своё понимание Закона.

Сами по себе эти формы ничего не значат. Выше я приводил пример со студентами. Один из тех студентов мог без запинки процитировать текст, но при этом он совсем не понимал его содержания. А вышеприведённый пример с практикующими говорит о том, что они придавали значение только форме чтения Книги и не обращали внимания на своё понимание прочитанного.

В «Чжуань Фалунь» Учитель сказал: «Нельзя относиться к делу поверхностно, обращая внимание лишь на инструменты, нужно смотреть на эффект».

В моём понимании формы изучения Закона — это только инструменты. А эффектом в данном случае является степень понимания нами содержания Фа, когда мы используем какой-то из этих инструментов. Если мы будем обращать внимание именно на эффект, то результат будет совсем другим.

Запоминая Закон наизусть я придерживаюсь такого способа: медленно прочитываю одно предложение, стараясь заучить его и понять его смысл; затем соединяю несколько предложений и стараюсь также понять их логическую связь и общий смысл. После нескольких таких прочтений я запоминаю всё наизусть. Длинные абзацы я разделяю на части. Такое заучивание базируется на понимании смысла текста, а не на зазубривании.

Для меня совсем неважно, смогу ли я в итоге цитировать Книгу, так как это всего лишь поверхностная форма. На первом месте для меня стоит степень понимания содержания текста, который я заучиваю. В результате у меня часто возникают новые более глубокие уразумения принципов Закона, и когда я сталкиваюсь с проблемой, то зачастую в моей голове сразу всплывают цитаты с соответствующими принципами Фа, которые помогают мне правильно оценить ситуацию и правильно поступить, направляя меня в совершенствовании.

Если что-то в моём понимании не основано на Законе, пожалуйста, укажите.