(Minghui.org) Я давно хотела поделиться своим пониманием относительно чувства зависти, поскольку эта проблема существует среди большого числа практикующих Фалунь Дафа. Это препятствует их способности слиться с Дафа и спасать живые существа.
Учитель сказал: «Без устранения зависти всё достигнутое в совершенствовании очень хрупко». («Чжуань Фалунь»)
Я осознала, что если совершенствующийся не избавится от чувства зависти, то для него будет очень трудно сформировать у себя праведные мысли, и его совершенствование может оказаться напрасным.
Существует несколько типичных признаков проявления зависти среди практикующих:
Первым признаком является ощущение дискомфорта, когда другие люди чувствуют себя хорошо.
Второй признак – избирательная зависть. Человек начинает сравнивать себя с теми, с кем он дружит, и ему становится не по себе, когда происходит что-то хорошее с его друзьями. Серьёзным признаком является чувство досады при виде успехов других.
Существуют разные уровни чувства зависти. Возьмём для примера цветок. Увидев красивый цветок, люди, отбросившие чувство зависти, будут любоваться им. Завистливые же люди почувствуют расстройство из-за того, что этот цветок красивее их. Некоторые могут сказать, что цветок не красив и уродливее, чем другой цветок. Кто-то может на него плюнуть и сказать: «Было бы чем кичиться», в то время как другие могут растоптать его.
Третьим признаком является эгоцентризм и невнимание к другим. Одни проявляют снобизм, а другие пытаются его скрыть. Кроме того, некоторые практикующие сплетничают о том, как кто-то нехорошо поступил.
Четвёртым признаком является чувство радости, когда другие люди оказываются в беде.
Последним, но не менее важным, является то, что часть практикующих используют свои собственные стандарты для оценки остальных; они злятся, когда другие не соответствуют их стандартам.
Конфуцианство заложило основу для чувства зависти у китайцев. Политика уравниловки, насаждаемая КПК, в дальнейшем развила это чувство. Люди стали эгоистичными. У них появилась тенденция ценить свою точку зрения и редко заботиться о чувствах других.
Люди, питающие чувство зависти, могут быть очень эгоистичными и беспокоиться о своей репутации. Они взрываются, услышав критику в свой адрес. В этом случае они либо начинают критиковать в ответ, либо прекращают дружбу с теми, кто их критикует, или даже обливают их грязью.
У некоторых возникает сильное душевное возмущение, и они намеренно перечат другим. Например, вместо того, чтобы оказывать поддержку проектам других практикующих в спасении живых существ, они мешают им или критикуют их, тем самым разрушая эти проекты.
Некоторые вежливы и соглашаются с другими только внешне. Они считают себя лучше других практикующих, поэтому создают группы и критикуют практикующих, которые не принадлежат их группе. Это способствует возникновению барьеров между практикующими и даёт демонам предлог причинять нам неприятности.
Другие являются мелочными и мстительными. Они ищут возможности отомстить тем, кто причиняет им неудобства.
Часть практикующих становятся чрезвычайно осторожными и очень ранимыми. Когда проявляется их чувство зависти, то также обнаруживают себя их пристрастия: соперничество, сравнение, стремление показать себя, ненависть, тщеславие и борьба за собственные интересы.
Я осознала, что для того, чтобы избавиться от чувства зависти, мы должны коренным образом изменить себя и жить не «ради себя», а «для других». Существа в новой Вселенной неэгоистичны.
Например, если мы будем рассматривать чувство зависти как опухоль, и если просто отрезать её, то это не поможет. Необходимо изменить себя до той степени, которая будет препятствовать развитию раковых клеток, тогда мы сможем её полностью удалить.
Природа эгоизма является характерным свойством старой Вселенной и почвой для развития зависти. Поэтому мы должны усовершенствовать себя до состояния бескорыстного существа.
Каждое человеческое сердце, включая зависть, является преградой на нашем пути совершенствования. Наступило время быть серьёзными и полностью избавиться от них. На самом деле, любое послабление в совершенствовании и любое промедление в избавлении от пристрастий означает, что мы не дорожим данной нам возможностью совершенствования и не ценим нашу истинную жизнь.