(Minghui.org) Здравствуйте, уважаемый Учитель! Здравствуйте, соученики!

Я работаю преподавателем в вузе. В мае прошлого года я под своим настоящим именем подал иск на Цзян Цзэминя. В ноябре того же года ко мне на работу пришли полицейские. Городское управление общественной безопасности начало оказывать давление на руководство вуза и требовать, чтобы меня наказали за «ложную жалобу и фальшивое обвинение». В итоге ректор и секретарь партийной ячейки вуза сообщили мне, что я отстраняюсь от уроков. Это решение для меня было неожиданным.

Учитель сказал: «Я скажу вам, спасение живых существ является первостепенным и наиболее важным, и разъяснение правды - это способ спасения человека. Когда люди поймут правду и узнают, насколько злобным является преследование, они естественно будут знать как поступать, и если после этого вы попросите их оказать поддержку и предпринять какие-то действия по отношению к этому делу, это будет означать выбор ими будущего. Особенно те люди, которые подверглись обману в ходе этого преследования, как вы можете не предоставить им шанс? Если вы не расскажете им правду, то они навсегда лишатся своего будущего.» (Лекция Фа и разъяснение Фа на конференции Дафа 2003 г. в Атланте)

Я начал разъяснять руководству вуза правду о том, как Цзян развязал репрессии против практикующих Фалуньгун. Но ректор и партийный секретарь сразу мне сказали, что решение в отношении меня было спущено сверху и что они всего лишь исполнители. Глядя на их нахмуренные лица, я осознал, что моё сердце неспокойно и что у меня в душе затаились недовольство и борьба. Я подумал, что если буду продолжать разъяснять им в таком состоянии, то эффект будет обратным. Как только я успокоился, председатель сказал, что вуз ещё не принял окончательного решения по моему вопросу.

Когда я вернулся домой, меня вдруг начал одолевать страх. Он был как туман, обволакивающий меня со всех сторон. В голову начали лезть разные хаотичные мысли, заставляя учащённо биться сердце. Я стал отправлять праведные мысли на уничтожение материи страха. Становилось немного лучше, но ненадолго.

Я начал внимательно изучать причины такого моего состояния. Я обнаружил, что боюсь ареста, боюсь, что пострадает моя семья, боюсь потерять работу, боюсь, что мои коллеги будут косо на меня смотреть и так далее. То есть за этим страхом скрывались стремление к комфорту, к выгоде, боязнь потерять лицо, стремление показать себя. Я начал уничтожать эти пристрастия праведными мыслями. Они немного ослабли и страх уменьшился.

Учитель намекнул мне продолжать искать в себе и в итоге я обнаружил, что за всеми этими пристрастиями, вызвавшими страх, прячется ещё более скрытое пристрастие — эгоизм. Ведь весь мой страх связан с защитой себя. Как только я это осознал, в голове сразу же просветлело.

Чтобы избавиться от эгоизма, необходимо иметь смелость отказаться от себя и поставить в сердце не первое место спасение живых существ. Когда ко мне пришло это понимание, туман страха в один миг рассеялся и вместо него возникли праведные мысли и милосердие.

Я решил написать своим руководителям письмо с разъяснением. Перед тем, как писать, я очистил своё сознание и ясно определился с целью письма. Я осознал, что пишу это письмо не для того, чтобы пожаловаться на несправедливое отношение ко мне, не для того, чтобы руководители вошли в моё положение, не для того, чтобы защитить свои выгоды и даже не для того, чтобы остаться на этой работе, а только для того, чтобы пробудить их добрую природу, добрые мысли, то есть я делаю это ради их будущего.

Письмо я писал полдня. В итоге получилось семь страниц с всесторонним разъяснением правды, начиная от законов страны и заканчивая еретической теорией атеизма, которую пропагандирует компартия. В конце письма я написал, что если руководство вуза применит ко мне какие-то административные наказания из-за моего иска на Цзяна, я уйду из вуза, но не потому, что я хочу этого, а потому, что не хочу вынуждать руководителей совершать преступления, так как каждая подпись, каждая печать, каждое слово станут доказательствами их преступлений на будущем суде над Цзяном.

Через две недели после того, как я передал это письмо, ко мне пришёл партийный председатель и очень вежливо и искренне сказал: «Руководители вуза считают, что ты очень хороший, квалифицированный и ответственный преподаватель. Ты действительно рассматриваешь свою практику, как веру! Вуз не хочет терять такие кадры, тебя хотят оставить, но пока временно ты не будешь читать лекции до тех пор, пока вся эта буря не утихнет». Я согласился и сказал, что буду также ответственно выполнять любую другую работу.

После этого партийный секретарь сказал: «Ситуация была очень опасной для тебя. Таких видных представителей интеллигенции, как ты руководство города старается обрабатывать особенно тщательно, чтобы потом эффективно использовать их в качестве примера для остальных и одновременно зарабатывать себе баллы для карьеры». То есть он намекнул на то, что руководство вуза защитило меня от репрессий. Но я хорошо понимал, что это Учитель защитил меня и что всё решает только Учитель.

Один соученик мне сказал, что запрет читать лекции – это и есть репрессии в отношении меня, и что я должен добиваться его отмены. Но когда я отбросил своё эго, я подумал, что читать или не читать лекции, работать в этом вузе или нет, остаться или уйти, всё это уже не имеет значения, так как всё это ради себя. Единственное, что я должен делать, это безоговорочно искать в себе причину происходящего вокруг, усердно совершенствоваться и разъяснять правду, всё остальное это человеческие мысли. Работа, на которую меня перевели в вузе, была более свободной и позволила меня больше времени использовать для того, что я должен делать, как ученик Дафа.

Членство в партии меня тяготило много лет. Когда в 2004 году были опубликованы «Девять комментариев о коммунистической партии» и началась волна выхода из партийных организаций, я сразу же опубликовал на сайте своё заявление. В 2005 году я решил выйти из партии в установленном порядке. Я написал заявление и отнёс его нашему партийному секретарю вуза. Он заявление не принял и передал его вышестоящему секретарю, а тот сразу же вызвал меня на беседу.

Секретарь мне сказал: «У нас ещё не было случая, чтобы кто-то хотел выйти из партии. О твоём заявлении наверняка сразу же узнают в секретариате города, и это вызовет там определённое волнение. Ты можешь не участвовать в партийных мероприятиях, но не можешь выйти из партии». Тогда на этом всё и закончилось.

Через несколько лет во время инцидента с иском на Цзяна, я твёрдо решил полностью порвать все связи с партией и в своём письме руководству вуза указал, что хочу выйти из её рядов. На этот раз партийный секретарь сразу же согласился,.

Я написал заявление, в котором высказался очень невыразительно и иносказательно, не написал ясно причину, по которой хочу выйти из партии. Секретарь прочитал и заявил, что написано слишком просто, надо переписать. Я сразу же обнаружил в себе желание не слишком задеть партию, лишь бы выйти из неё и всё. То есть у меня снова проявился эгоизм. Тогда я твёрдо решил использовать это заявление для разъяснения правды всем, кто его будет читать. И на этот раз я подробно изложил своё мнение о том, что из себя представляет компартия, сколько бед нации принесло её поклонение насилию и борьбе, какой ущерб для морали обществ нанесло уничтожение ею традиционной культуры и распространяемая ею ложь. Я также выразил уверенность в том, что режим компартии неминуемо рухнет. Прочитав моё заявление, руководители вуза ничего не сказали. Они больше уже не защищали компартию, как раньше. Таким образом, я прямо и благородно вышел из этого еретического и злобного культа.

Раньше я всегда считал, что умею искать причины внешних проблем в себе, но случай с иском на Цзяна ясно показал мне, что это совсем не так.

Я также всегда недоумевал, почему не могу достичь стабильного состояния в практике. У меня всё происходило волнообразно и перепады зачастую были очень большие, то поступаю очень хорошо, то очень плохо. Особенно, когда начались репрессии, я ощущал, что продвигаюсь вперёд даже не мелкими шагами, а просто еле ползу. Я видел в себе множество разных пристрастий, пытался их отвергать, старался больше изучать Закон и так далее. Они становились меньше, но периодически всё равно проявлялись с новой силой.

Однако на этот раз Учитель позволили мне отчётливо понять, что раньше весь мой поиск внутри ограничивался поверхностными вещами, я совсем не пытался копать глубже до самого корня проблемы. Ведь за поверхностными пристрастиями стоит некий механизм, который порождает эти пристрастия. Я бы назвал этот механизм «эгоизмом». Когда я начал активно уничтожать его, то обнаружил, что поверхностные пристрастия сразу же уничтожались, как трава без корня. Моё состояние также резко изменилось. Теперь как только появляется мысль, я почти всегда сразу же могу оценить её с точки зрения Закона, и если она не праведная, то уничтожить её праведными мыслями.

Всё, что я вижу, слышу и с чем сталкиваюсь, я воспринимаю, как шанс для устранения человеческих пристрастий. Например, когда родственники начали уговаривать меня изучать инвестирование, чтобы доход нашей семьи увеличился, я увидел в себе стремление к наживе. Когда я увидел у соученика стремление получать мирские удовольствия, я понял, что эта вещь также есть и у меня. Когда я вижу, как соученики выставляют напоказ количество сделанных ими дел Дафа, я сразу замечаю у себя стремление показать себя. Когда соученики вокруг меня постоянно кем-то недовольны, я вижу в себе факторы компартии.

Даже хорошие проявления вокруг я стараюсь использовать для улучшения себя. Например, когда я вижу усердие в практике у соучеников, то замечаю своё пристрастие к комфорту. А когда вижу, как соученики каждое утро стабильно выполняют упражнения, то понимаю, насколько я ещё ленив. Относясь ко всему таким образом, я ощущаю повышение почти каждый день.

Я также глубоко понял, что только выйдя из эгоизма можно ощутить настоящее милосердие. Однажды я изучал Закон со спокойным сердцем и вдруг почувствовал, что моё тело как бы превратилось в большой дом, который постоянно увеличивался и расширялся. В этом доме было огромное множество комнат, в которых жили люди. При этом я совсем позабыл о своём существовании и все мои помыслы были направлены на них, на их благополучие. В тот момент мне казалось, что у меня полностью исчез эгоизм и я ощутил величие и прелесть жизни ради других.

В совершенствовании также очень важно иметь твёрдую веру в Дафа и Учителя. Однажды мы с соучениками делали одно дело, требовавшее наличия определённых технических навыков, которых у меня не было. Я опирался только на веру в Дафа и Учителя, а также старался при возникновении проблем, безусловно смотреть в себя, отказываться от эго. В итоге Учитель дал мне мудрость, наш проект был успешно выполнен и достиг цели спасения людей.

Учитель даль мне очень и очень многое. Иногда я отчётливо ощущаю, как Он находится рядом и защищает меня, как он даёт мне намёки, указывая, как лучше поступить и какие пристрастия надо устранить. Просто иногда я бываю слишком глупым, человеческие пристрастия затуманивают мой взор, и я не могу всё это ясно увидеть и распознать. Например, только сейчас, через много лет практики я научился по-настоящему искать в себе и практически совершенствовать себя.

Всё это личный опыт, если в нем есть что-то не соответствующее Фа, пожалуйста, исправьте.

Спасибо Учителю! 

Спасибо соученикам!