(Minghui.org) Недавно мы с соучениками говорили о том, как старые школы совершенствования создают помехи ученикам Фалунь Дафа.

Оказывается, многие практикующие изолировали себя от светского общества, что конечно вызывает затруднения в спасении ими живых существ. Кроме того, обычные люди и даже члены их семей часто не понимают практикующих и те дела, которые они выполняют.

Многие люди, особенно китайцы, думают, что проживание в храмах, которые находятся в высоких горах, – это признак истинного пути совершенствования. Однако практикующим нужно иметь очень ясное понимание в этом вопросе, в противном случае мы не сможем соответствовать требованиям Дафа.

Учитель сказал нам, что старые школы совершенствования не могут служить эталоном или ориентиром в нашем совершенствовании. Старые силы утверждают, что признают только традиционные системы и школы совершенствования. Поэтому они осмеливаются наносить вред планам Учителя. Без ясного понимания совершенствования по Дафа мы можем стать жертвой предустановления старых сил и отклониться от пути, запланированного Учителем.

Некоторые практикующие считают, что наш путь совершенствования приближается к концу. Их переполняют беспокойство, нетерпение и страх. Однако беспокойство о предстоящем событии не может, само по себе, улучшить характер человека.

Например, СМИ, которые создали ученики Дафа, должны укорениться в обществе. Однако сотрудники этих СМИ, которые занимают ключевые должности, так долго избегали общения с обычными людьми, что теперь их медиа-проектам трудно утвердиться в обществе.

Если человек изолирован от внешнего мира, то его взгляд на вещи может стать очень субъективным. Тогда не только ограничивается его общение с обычными людьми, но также затрудняется его понимание мира обычных людей.

Некоторые практикующие опасаются негативного влияния со стороны общества обычных людей, поэтому избегают общения. Поступки таких учеников часто неправильно воспринимается окружающими людьми. Не противоречит ли это нашей миссии?

Если бы мы принимали традиционные формы совершенствования как критерий совершенствования, то не заботились бы о будущем, не были бы способны успокоиться и учиться у обычных людей. Кроме того, наш мир и возможность спасать живых существ не улучшились бы. Тогда, как наш опыт смогут использовать как эталон для будущих поколений?

Учитель в лекциях всегда обращает особое внимание на добродетель. Недавно я понял, что добродетель является очень важной частью совершенствования по Дафа. Однако, похоже, что многие практикующие не принимают это всерьёз.

Учитель сказал:

«Некоторые мастера цигун говорят: если не обращают внимания на Дэ, то после появления сверхспособностей, возможно, делаются плохие дела. Я говорю: это ошибочное рассуждение, дело совсем не в этом. Если ты не обращаешь внимания на Дэ, если не совершенствуешь свой Cиньсин, то у тебя никакой сверхспособности не появится» (лекция вторая, «Чжуань Фалунь»).

«Много ли таких, которые с правильными намерениями занимаются практикой Гун? Тот, кто занимается этой практикой, должен придавать большое значение Дэ, должен делать добро, добросердечно относиться к другим, везде и во всём быть требовательным к себе. А из практикующих в парках или дома людей, сколько так думают?» (Лекция третья, «Чжуань Фалунь»).

Подумайте об этом. Не заботясь о добродетели и не повышая Синьсин, мы станем пристрастны к соблюдению различных форм совершенствования и забудем о сути совершенствования. Если бы это было так, то разве достижение Полного Совершенства не свелось бы к простому изменению образа жизни?

Впадение в крайность не только негативно сказывается на Дафа, это также затрудняет разъяснение правды, спасение живых существ и уничтожение зла в других пространствах.

Учитель наставляет нас:

«Ты всегда держишься милосердно, добродушно, в любых делах всегда заботишься о других. Когда возникает какая-нибудь проблема, ты, прежде всего, думаешь о том, смогут ли другие выдержать это. Причинит ли это вред другим? Тогда не смогут возникнуть проблемы» (лекция четвёртая «Чжуань Фалунь»).

Я также уразумел, что думать о других в первую очередь – обязательное условие для хорошего человека в обществе, а также необходимый шаг в совершенствовании характера. Только руководствуясь Дафа, практикующий становится хорошим человеком, непрерывно поднимается и, в конце концов, достигает божественного состояния. Можно ли этого достичь, являясь частью общества обычных людей? Конечно, можно!

Не потому ли в совершенствовании мы сталкиваемся с проблемой, что не обращаем внимания на добродетель, не думаем в первую очередь о других людях или не поступаем как хороший человек с высокими нравственными качествами?

Занимаясь практикой Фалуньгун, мы совершенствуем своё сознание, живя в мире обычных людей. Отказ от пристрастий не означает отказ от нормальной жизни. Все в этом мире пришли сюда ради Дафа. Наша работа и семейная обстановка являются маленькими вселенными, которые создал Дафа.

Это именно та среда, в которой мы должны повышаться, уразумевать небесные истины, спасать живых существ и подтверждать Дафа. Если мы отталкиваем эти жизни или стараемся избегать обычных людей из-за своих человеческих пристрастий, то окажется, что эти жизни и представители космических систем пришли сюда напрасно.

Кроме того, чтобы быть хорошим человеком, нельзя быть пристрастным ко времени. Если бы Учитель не продлил срок существования этого пространства и не передал людям свою систему совершенствования, то этот уровень Вселенной давно бы был разрушен.

Наши жизни продлеваются, потому что мы практикуем Дафа. Разве это не представляет собой новое начало, а не конец? В то время как старая Вселенная, несомненно, подходит к концу, почему мы всё ещё привязаны ко времени?

Я уразумел, если мы следуем принципам «Истина, Доброта, Терпение», то должны думать о том вечном статусе, которого достигнем в будущем на все времена.

Некоторые практикующие думают: «До Исправления Законом осталось очень мало времени, поэтому я должен торопиться и поступать как хороший человек!» Не потому ли эти ученики ведут себя хорошо, что «осталось мало времени»? Разве спасти себя – это единственная их цель?

Что они будут делать после того, как этот вселенское событие завершится? В финале они расслабятся и вздохнут с облегчением: «Фух! Я успел в последний момент!» Разве хороший человек является хорошим только тогда, когда это соответствует его потребностям и желаниям? Наша цель ­– вечно оставаться хорошим человеком.

Мы не можем совершенствоваться с каким-либо предварительным условием. Независимо от того, какого уровня достигнем в будущем, это будет возможно, только если мы будем следовать Дафа. В практике совершенствования нет коротких путей.

На самом деле, мы пришли сюда не для завершения дел. Мы хотим, чтобы все жизни продолжали жить в новой Вселенной. Мы хотим помочь всем живым существам становиться лучше вместе с нами.

Поэтому, в некотором смысле, мы являемся родителями своего мира. Не несём ли мы ответственность за живых существ в нашей будущей Вселенной? Разве это не представляет собой вечное новое начало, а не конец?

Если смотреть на всё с этой точки зрения, то мы, безусловно, успокоимся, сможем учиться новому в этом мире, вступать в контакт с обычными людьми и строить долгосрочные бизнес-цели.

Не является ли Shen Yun Performing Arts долгосрочным проектом? Не предоставил ли нам Учитель пример того, как смотреть на вещи в обычном мире? Почему мы не можем учиться у Учителя? Не из-за того ли это, что на нас влияют старые школы совершенствования и наша привязанность ко времени?

В состав Shen Yun входят ученики, которые имеют профессиональную подготовку. Тем не менее, они должны посещать лекции и сдавать экзамены, чтобы получать знания обычных людей.

Если бы Shen Yun был основан на учениях старых школ совершенствования, и проект был создан самими практикующими – как другие проекты Дафа – разве не думали бы многие из нас, что танцевальное мастерство – это пристрастие? Тогда смог бы Shen Yun достичь международного уровня?

Не являются ли наше пристрастие к старым школам совершенствования и наше пристрастие ко времени причиной, почему практикующие, участвующие в проектах Дафа, прилагают так мало усилий для повышения профессионального мастерства?

Если бы мы могли рассматривать наши долгосрочные цели в проектах без влияния старых школ совершенствования, вне различных человеческих представлений о совершенствовании в изоляции и привязанности ко времени, то не считали бы мы, что есть огромное множество живых существ, которые нуждаются в спасении?

В дальнейшем у нас должно быть понимание, что для эффективного взаимодействия и спасения людей в каждом социальном слое нужно повышать профессиональное мастерство и улучшать социальные навыки.

Если бы мы все так думали, то не только перестали бы беспокоиться о времени начала Исправления Законом человеческого мира, но и начали искренне надеяться на то, что его приход будет отложен, чтобы успеть спасти ещё больше живых существ!