Ч.1: http://ru.minghui.org/html/articles/2016/10/11/1137038.html
(Minghui.org) Встречаясь с конкретными проблемами и противоречиями, я часто говорю себе: «Надо искать внутри». Раньше, когда я пытался начинать этот поиск внутри, моё внимание всегда постепенно переключалось на конкретное проявление проблемы и других участников конфликта. Я буквально ощущал, что некая сила заставляла меня концентрироваться на недостатках других и видеть, что конфликт возник именно из-за них. Через некоторое время я ощутил, что что-то не так и стал спрашивать себя, откуда у меня возникает такое мышление и такое желание, что это за такая материя?
Я обнаружил, что «искать во вне» это очень сильное представление, существующее внутри Трёх Сфер, а также реальная материя, которая противодействует мне, когда я хочу избавиться от неё и начать искать внутри. Это представление сформировалось у нас сотни или даже тысячи лет назад, корни его очень глубокие.
Осознав это, я начал искать способы, как в корне поменять своё мышление. Я стал отправлять на эту проблему праведные мысли, а также часто напоминал себе, по много раз на день повторяя фразу «искать внутри». Сначала результат был не очень хорошим, и контроль над моим сознанием всё равно удерживало представление «искать вовне». Я постоянно укреплял свою решимость достичь цели, искал свои глубоко спрятанные пристрастия и усиливал праведные мысли. Так прошла неделя и, наконец, у меня появился заметный прогресс. Когда я проговаривал «искать в себе», всё моё внимание естественным образом стало переключаться внутрь на мои мысли, слова и поступки. Я, наконец, смог начать контролировать этот процесс.
Некоторые соученики часто говорят о том, что надо искать внутри, но фактически этого не делают, так как это должны быть не просто слова, а конкретные действия.
Когда я сознательно сформировал у себя представление о том, что надо искать внутри, то начал изучать свои пристрастия. Некоторые из них были довольно глупыми и их было легко заметить. Это злоба, страх, стремление к борьбе. Как только они проявлялись, то сразу же бросались в глаза. Но были и довольно хитрые, стоило большого труда, чтобы их обнаружить. Они прятались глубоко и даже маскировались под другие пристрастия. Я обнаружил, что более сильные пристрастия могут контролировать другие более слабые пристрастия и создавать нам помехи.
Бывало так, что я находил поверхностное пристрастие, но потом замечал, что под ним скрывается ещё одно, а за ним ещё одно. Надо обязательно находить их корень. Например, между соучениками возникает конфликт, сразу видно, что роль играет пристрастие к борьбе. Но если копнуть глубже, можно заметить, что за этим пристрастием скрывается зависть, а за ним прячется пристрастие к выгоде, а за ним ещё что-то. Так и происходит основательный поиск внутри. Зачастую кажется, что я глубоко погружаюсь в самую микроскопичность своего пространства, чтобы найти изначальное пристрастие.
Некоторые пристрастия (все они являются живыми существами) знают, что ты скоро их обнаружишь и начинают создавать тебе психологический дискомфорт. Начинает появляться неприязнь к поиску внутри, и в голове возникают мысли перестать докапываться до корня. Бывало даже, что становилось противно слушать фразу «искать внутри». Или же они начинают отвлекать тебя на другие дела и не дают сосредоточиться на поиске внутри. В такие моменты очень важно сохранять твёрдость и решимость избавляться от пристрастий, то есть сильные праведные мысли.
Некоторые пристрастия очень слабые, их можно легко уничтожить одной мыслью. Но есть и очень сильные, которые уничтожаешь целый день и потом замечаешь, что они всё ещё существуют. Как бы трудно ни было, процесс поиска внутри не должен останавливаться.
Некоторые ученики, которые не в состоянии одним махом уничтожить пристрастие, перестают обращать на него внимание. Это равносильно тому, что они его отпускают. Оно снова поселяется в их пространственном поле и потом снова начинает создавать помехи. Если же под воздействием этого пристрастия ученик совершит серьёзную ошибку, то это даст повод старым силам начать сильнее преследовать его и тянуть вниз.
Каждую свою мысль, слово и поступок необходимо сопоставлять с Законом и если что-то не соответствует, то надо старательно и терпеливо искать причину, искать, под влиянием каких мыслей ты это совершил и откуда эти мысли исходят. Мысли мелькают очень быстро, так быстро, что порой легко принять их за свои собственные. Чтобы успешно распознавать их, необходимо иметь хорошую основу совершенствования.
Учитель сказал: «…поступками человека управляет мышление.» («Суть усердного совершенствования» канон «Раствориться в Законе»)
Однажды в конце рабочего дня все мои коллеги уже ушли, я был последним, кто остался в офисе. Когда я был уже на пороге, у меня вдруг мелькнула мысль: «Посмотри, что там лежит на столе у коллеги». Всё происходило очень быстро, я даже сделал шаг по направлению к его столу, как вдруг опомнился и остановился. Моё главное сознание прояснилось, и я сразу понял, что эта мысль не была моей, что она исходит из моего пристрастия. Она была очень быстрой, буквально доли секунды – и я уже выполнял её команды.
Этот случай помог мне глубже и яснее понять, как легко мы попадаем под чужой контроль. Если мы не в состоянии на основе критериев Закона распознавать источник своего мышления, то кто угодно может управлять нашими поступками, начиная от представлений и пристрастий и заканчивая старыми силами.
По этому поводу Учитель сказал: «Управлять мозгом обычного человека – дело легче лёгкого.» («Чжуань Фалунь»)
Как много из наших соучеников способны по-настоящему управлять своим мышлением и поступками?
Иногда бывает, что во время противоречия пристрастие так сильно контролирует меня, что я не могу сразу его распознать. В этот момент я стараюсь как бы выйти из всех своих представлений и стать сторонним наблюдателем конфликта. И тогда моё главное сознание сразу усиливается, и я уже могу более ясно оценить обстановку. Этот способ мне часто помогает. Самое главное это отделить себя от сформировавшихся в процессе жизни представлений и тогда у них не будет шанса спрятаться, и они уже не смогут обмануть меня. После этого их очень легко можно уничтожить праведными мыслями.
Учитель сказал: «И в действительности, находитесь ли вы в Китае или за его пределами, где бы вы ни были, совершенствование для каждого ученика Дафа имеет отличия. Я говорил, что у вас нет образца для подражания, нет примера, и всё, что вы можете, это просто учесть опыт других и увидеть, как они поступали, руководствуясь праведными мыслями. Если вы попытаетесь сымитировать то, как они поступали, или слепо делать то, что они делали, тогда вы будете неправы. Каждый человек идёт своим путем, и каждый праведно уразумевает в Дафа то, что в будущем станет его собственным Законом.» (Проповедь Закона на международной конференции Фа 2012 года в столице США)
В процессе совершенствования я обнаружил у себя желание следовать за теми, кто, по моему мнению, поступает хорошо. То есть я невольно начинал копировать их поступки и методы, а также использовать их понимание Закона, как руководство для совершенствования.
На самом деле это нередкое явление среди учеников. Проявляется оно следующим образом:
1. Это дело нужно делать так-то. Почитай эту статью, практикующий так сделал и нам надо поступить так же.
2. Некто практикует очень хорошо, мы должны учиться у него/неё.
3. У того соученика открыто небесное око, он видит, что на самом деле происходит, и нам надо поступить, как он говорит.
Я понял, что абсолютно всё надо оценивать с позиции Закона, а не сопоставлять с пониманием других учеников.
Я стал искать источник своего желания подражать другим. С самого детства нас наставляют учиться у более успешных людей. Начиная со школы, где нам в пример ставят отличников, и заканчивая организациями и целыми государствами, которые перенимают друг у друга методы управления. Всё общество так живёт и для людей это уже стало обычным естественным делом.
Для обычных людей, выполняющих какие-то дела, иметь такое представление нормально, но его нельзя переносить на самосовершенствование.
Обычные люди находятся примерно на одном уровне. Все их знания и навыки принадлежат одному уровню. Поэтому когда они учатся друг у друга, то всё их развитие происходит в рамках этого уровня. Практикующие Дафа совершенствуются на разных уровнях, и кто на каком уровне находится, мы не знаем, поэтому, как мы можем учиться друг у друга? Мы видим лишь поверхностные проявления соучеников и можем копировать только их. При этом мы совсем не знаем, какое уразумение, какое состояние, какие праведные мысли и так далее стоят за этими внешними проявлениями. А ведь именно они являются главными, но мы не можем их скопировать.
В своих поступках и словах ученики Дафа должны руководствоваться только Фа, и всё, что мы увидели, услышали, ощутили, надо сопоставлять с принципами Фа.
Продолжение следует