(Minghui.org)
Ч. 1: http://ru.minghui.org/articles/2014/7/22/64886.html
Ч. 2: http://ru.minghui.org/articles/2014/8/18/65114.html
(Minghui.org)
Сожалеть слишком поздно
Когда князь Чжао из государства Лу был сослан в государство Ци, князь Цзин спросил его: «Ты ещё молод. Что произошло?» Князья Чжао отвечал, полный раскаяния: «Когда я был ребёнком, многие люди заботились обо мне. Я не ценил этого и был неблагодарным. Многие люди говорили мне о моём поведении, но я не прислушивался к ним и не исправлялся».
Он продолжил: «В результате никто из честных и ответственных людей не помогал мне. Вместо этого меня окружали льстецы и пустомели. Я уподобился осеннему одуванчику с чахлыми корнями, который легко вырывается первым порывом осеннего ветра».
Князь Цзин был глубоко тронут и подумал, что в словах князя Чжао есть смысл. Он рассказал Яньцзы об ответе князя Чжао и спросил: «Если князь Чжао вернётся в государство Лу, сможет ли он стать добродетельным правителем, как те, что правили в древности?»
Яньцзы ответил: «Вряд ли. Невежественные люди часто испытывают раскаяние, а люди бессовестные обычно думают, что они честные и справедливые. Они подобны утопающему, который не спросил, глубока ли вода, или заблудившемуся, потерявшему направление. И лишь когда уже слишком поздно что-то спрашивать, утопающий интересуется глубиной воды, а заблудившийся вопрошает, куда ему идти».
Яньцзы пояснил: «Например, вражеские солдаты окружили государство, и оно близко к краху, и только тогда государство начинает запасаться вооружением. Или другой пример, кто-то умирает от жажды и торопливо начинает рыть колодец, чтобы добыть воды. Даже если приложить все усилия, будет слишком поздно. Недостаточно времени, чтобы сделать что-либо». Князь Чжао глубоко раскаялся только после того, как был выслан, но теперь уже слишком поздно.
Множество людей совершают аналогичные ошибки на протяжении своей жизни. Лишь столкнувшись с болезненными результатами, они начинают сожалеть о своих ошибках. Но то, что они совершали, уже произошло, нет пути назад, чтобы вернуться и исправить это.
Впоследствии они могут ощущать угрызения совести и укорять себя за дурные поступки. Однако они не учатся на своих ошибках и не начинают правильно поступать. Через некоторое время они совершают такие же дурные поступки, а потом опять чувствуют свою вину. Этот порочный круг повторяется снова и снова, и вся их жизнь проходит, полная сожаления.
Старинная пословица гласит: «Не медлите в сотворении благих дел». Нам нельзя мешкать в исправлении своих ошибок и повышении себя. Нам нельзя постоянно думать, что время ещё есть, и откладывать совершение добрых дел. Если мы не попытаемся окончательно изменить своё поведение, возможно, мы не сможем исправить даже одной ошибки, сколько бы времени ни прошло. Ничегонеделание может привести к ещё большим ошибкам, и в результате мы будем полны раскаяния. Нам необходимо постоянно быть бдительными и исправлять свои ошибки по мере их обнаружения.
Спокойное и уравновешенное отношение помогает поддерживать общение
Однажды после того, как князь Цзин провёл совещание со своими подчинёнными, Яньцзы пришёл к нему и сказал: «Ваш вид был очень суровым». Князь Цзин ответил: «Да, я слушал официальные доклады и мнения на княжеском дворе. Может ли мой суровый вид негативно повлиять на то, как я управляю государством?»
Яньцзы возразил: «Когда Вы слушаете своих чиновников на княжеском дворе, если Вы слишком суровы, они могут не сказать Вам правду из боязни, что это может разгневать Вас. Если они не скажут Вам правду, Вы не будете знать, что в действительности происходит в государстве, и никогда не узнаете, каково настоящее положение людей и их желания. Когда чиновники не могут говорить свободно, это аналогично тому, чтобы сделать их немыми. Когда они не могут сказать Вам, что действительно происходит, это всё равно, как Вы станете глухим. Разве это не окажет отрицательного эффекта на дела государства?»
Яньцзы продолжил: «Кроме того, полный амбар наполнен отдельными корзинами, а занавеска соткана из отдельных шёлковых прядей. Гора Тайшань огромна, но она не сложена из одного большого валуна. Множество кусков породы и валунов формируют высочайшую гору. Чтобы построить миролюбивое и процветающее государство, Вам нельзя полагаться на слова лишь одного человека. Конечно, князю не нужно следовать каждому совету, данному его подчинёнными, но Вам нельзя отбивать у них охоту высказываться».
Яньцзы увидел, что отношение князя Цзина к своим чиновникам было настолько устрашающим, что те не осмеливались высказываться, поэтому Яньцзы рассказал князю об этом. Обязанность и ответственность должностного лица состоят в том, чтобы помогать главе государства разрешать государственные вопросы. Всякий раз, когда они видят, что глава государства совершает ошибку, они должны сказать об этом и указать ему на допущенный промах. Им нельзя игнорировать ошибку, чтобы защитить себя. Только так они могут помочь главе государства осознать свои собственные ошибочные поступки, повыситься и спасти государство от катастрофических последствий.
Если человек слишком надменен, никто не захочет указывать на его ошибки, все постараются просто находиться подальше от него. Так как те, кто чересчур высокомерен, не способны увидеть свои неправильные действия, и у них нет друзей, которые могли бы рассказать им об этих ошибках, они увязают в болоте собственных упущений, погружаясь в них всё глубже и глубже, пока потери не станут необратимыми.
Когда мы разговариваем с другими людьми об их упущениях, можем ли мы, подобно Яньцзы, искренне дать разумный совет? Если мы видим, как наши друзья и родственники совершают ошибки, но для того чтобы защитить себя, не даём им своевременного совета, это приводит их к неудаче. Это также означает, что мы не исполнили своей обязанности по отношению к другу или родственнику.
Каждый совершает ошибки. Самое важное – учиться на своих упущениях и постоянно повышаться. Старинная пословица гласит: «Ничто так не повышает, как исправление собственных ошибок». Если мы лишь покрываем свои промахи, то поступаем ещё хуже, и это помешает нашему нравственному развитию.
Как говорится в книге Ди Цзы Гуя «Наставление малышам»: «Если умеешь исправлять ошибки, однажды их не станет. Если скрываешь и приукрашиваешь, тогда однажды совершишь большой проступок». Конфуций как-то сказал, что дружба с тремя людьми полезна, а дружба с выдающимся человеком стоит на первом месте. Благословение – иметь друзей, которые с мудростью указывают нам на наши ошибки.
Князю Цзину очень повезло иметь такого советника, как Яньцзы. Постоянные откровенные разговоры с Яньцзы помогли ему осознать свои промахи, поразмыслить над своими ошибками и повыситься. Яньцзы был настоящим правдивым чиновником и доброжелательным другом. Князь Цзин мог принять критику и поправки со стороны Яньцзы, и это достойно похвалы.
Порой советы Яньцзы приводили князя Цзина в замешательство, и тому казалось, что он теряет репутацию. Но князь соглашался с тем, что говорил Яньцзы, и восхищался смелостью Яньцзы, который всегда высказывался в интересах государства и его народа.
Когда Яньцзы умер, князь Цзин был сильно опечален и плакал: «Вы давали мне советы днём и ночью, указывали даже на малейшие ошибки. Но я погряз в своих упущениях и не делал многого для повышения. А теперь Вы ушли, и если государство Ци будет в опасности, у кого из людей попросить о помощи!»
Яньцзы никогда не уподоблялся лицемерным льстецам. Он всегда был искренен с людьми и не имел тайных замыслов. Его откровенные разговоры и метод, с помощью которого он управлял государством и которым руководствовался в личной жизни, стали отражением его честной совести и мировосприятия, ставящего интересы народа превыше всего.
Если оглянуться на сегодняшний Китай, можно увидеть, как компартия Китая (КПК) использует собственную культуру обмана и противостояния, чтобы заменить ею традиционную китайскую культуру. Она разрушает саму идею совести и игнорирует ценность человеческой жизни.
Результатом этого стали бесконечные несчастья, выпавшие на долю китайцев: уничтожение окружающей среды, серьёзное истощение природных ресурсов, полный упадок традиционных нравственных ценностей, отравленная токсичными отходами еда и бракованные товары.
Коррумпированность должностных лиц, столкновения между бизнесменами и правительственными чиновниками, между полицией и бандитами создают множество трудностей простым людям.
КПК распространяет ложь и жестоко подавляет любого, кто осмелится сказать правду. Преследование практикующих Фалуньгун осуществляется на протяжении 15 лет. Жестокость КПК не останется безнаказанной. Возмущение китайцев нарастает и распространяется, а их недовольство приведёт в конечном счёте к падению КПК.
Свыше 160 миллионов человек уже вышли из КПК и подчинённых ей организаций. В ходе непосредственного общения всё большее число людей отыскивают правду и выбирают для себя верный путь – возврат к небесным принципам, нравственности и совести, и это принесёт им хорошее будущее.
Версия на английском языке находится на: http://en.minghui.org/html/articles/2014/8/29/2733p.html