Ч. 1: http://ru.minghui.org/articles/2014/7/22/64886.html

Проявлять больше усердия и внимания к своему народу

Ци Цзин Гун (князь Цзин государства Ци) ни в чём себе не отказывал и вёл шикарный образ жизни. Однажды, когда Яньцзы, главный министр государства Ци, находился в княжестве Лу с дипломатической миссией, князь Цзин решил построить себе новый дворец. Строительство затянулось до зимы, наступили сильные холода. Рабочие не смогли вернуться домой, чтобы собрать урожай, который оставался гнить в полях. С наступлением холодов многим из них нечего было есть. Люди стали роптать и жаловаться, с надеждой ожидая возвращения Яньцзы.

Вернувшись, Яньцзы услышал о произошедшем в его отсутствие и отправился во дворец князя, чтобы доложить о своей поездке. Князь Цзин в его честь устроил обед. После трапезы Яньцзы встал и сказал князю: «С Вашего позволения я хотел бы исполнить песню». Он начал петь: «Сейчас конец года, но урожай до сих пор не собран. Что же делать? Я волнуюсь. Сейчас так холодно, но строительные работы ещё не завершены. Что же делать? Я переполнен печалью». Закончив петь, министр заплакал. Князь Цзин мгновенно понял, что Яньцзы поёт о строительстве нового дворца. Он подошёл к министру и сказал: «Вы не должны так волноваться. Если вы имеете в виду работы по строительство павильона, то я прикажу их немедленно остановить». Яньцзы поблагодарил его. Как и было обещано, князь Цзин приказал немедленно завершить строительство. Строители, услышав эту новость, обрадовавшись, быстро разошлись по домам.

Однажды князь Цзин отправился в путешествие осматривать достопримечательности страны. На 18-ый день Янцзы попросил его вернуться и заняться делами государства. Князь Цзин удивился и спросил: «Зачем мне нужно возвращаться? Разве правовые вопросы не решаются должным образом? Тайши Цзыню (министр, отвечающий за судебные процессы) решает эти вопросы. Разве в местах поклонения не вовремя появляются жертвы? Тайчжу Цзыю (министр по религиозным вопросам) занимается этими вопросами. Разве у нас плохо налажены связи с другими государствами? Синжень Цзыюй (министр иностранных дел) несёт ответственность за них. Может быть, мы не подготовили достаточно пахотных земель в этом году, или на наших складах не хватает продовольствия и товаров? Министр, отвечающий за сельское хозяйство занимается этим. Что касается управления государством в целом, то это Ваша обязанность. Тогда зачем же мне беспокоиться, если у меня есть пять министров?» Яньцзы ответил: «Каждый человек имеет свои обязанности и должен заниматься своим делом. Но князь уже много дней не делает никакой работы». Князь Цзин понял, что вёл себя неправильно, и вернулся во дворец с Яньцзы.

Хотя князю Цзин в управлении государством помогали надёжные министры, он всё равно нёс личную ответственность за свою страну и своих подданных. Князь решил, что может позволить себе расслабиться и отдохнуть, пока другие выполняют работу за него. Но у каждого есть свои обязанности, и каждый должен выполнять свою часть работы. Никто не должен игнорировать свои обязанности только потому, что все вокруг хорошо выполняют свою работу.

Князь Цзин помогает голодному пожилому человеку

Однажды князь и несколько его министров посетили одну из достопримечательностей страны – дворец Шу. У входа во дворец князь заметил бледного худого старика с огромной вязанкой дров за спиной. Было похоже, что пожилой человек не ел долгое время: он выглядел очень истощённым. Князь Цзин почувствовал жалость к старому человеку и приказал министрам позаботиться об нём, чтобы тому не приходилось так много работать, и он не страдал от голода.

Яньцзы похвалил князя Цзин за этот поступок. Он сказал: «Я слышал, что искусство управления государством заключается в том, чтобы удерживать вблизи себя способных и добродетельных людей, а также проявлять доброту и внимание к бедным людям, которым меньше повезло в жизни. То, что Вы помогли пожилому человеку, показывает, что Ваше сердце открыто для своего народа. Это очень важно!» Князь Цзин был рад услышать похвалу из уст мудрого министра. Янцзы продолжил: «Мудрые и праведные правители ценят одарённых и добродетельных людей и благоволят к тем, кому в судьбе не так повезло. Увидев страдающего человека, они сразу вспомнят и о других людях, находящихся в такой же ситуации. Прикажите своим министрам найти других людей, нуждающихся в помощи (стариков, малолетних детей, вдов, немощных и больных, не имеющих семей), и помочь им. Таким образом Ваша доброта распространится на всё государство». Князю очень понравилась идея Янцзы, и он тут же согласился последовать его предложению. Благодаря совету Яньцзы, у Ци пропало равнодушное отношение к своему народу, и жители государства Ци зажили более стабильной и гармоничной жизнью.

Так, отдельный случай милосердия, проявленного князем Цзин к пожилому человеку, Янцзы использовал, чтобы обратить внимание государя на других страждущих и помочь ему стать добрым и заботливым правителем по отношению ко всем жителям государства. Открытое и созидательное мышление необходимо не только для того, чтобы давать советы, но и для того, чтобы суметь принять их. Человеку следует принимать и поддерживать верные рассуждения других людей. Когда кто-то даёт более хороший совет, сможет ли человек последовать этому совету и способствовать улучшению ситуации?

Князь Цзин хочет наградить льстецов и подхалимов и наказать честных людей

Князь Цзин однажды захотел щедро вознаградить своих фаворитов. Трое приближённых должны были получить высшие награды, а пятеро – средние. Князь издал соответствующий указ, но министр финансов отказался исполнить его. Князь пришёл в бешенство. Он приказал сместить министра финансов с занимаемой должности. Но министр по судебным делам также отказался выполнить этот приказ. Князь был очень недоволен. Он сказал Янцзы: «Правитель должен иметь возможность награждать тех людей, которые ему нравятся, и наказывать людей, которых он не одобряет. Но я не в силах давать награды тем людям, которых считаю достойными и смещать неугодных мне людей. Похоже, я теряю власть в государстве».

Яньцзы ответил: «Когда правитель отдаёт разумные распоряжения, и его министры следуют его приказу, это рассматривается, как послушание. Когда же правитель принимает неверное решение, а его министры всё ещё следуют за ним, это рассматривается, как измена. Сейчас Вы желаете выдать щедрые награды предателям и подхалимам, а ещё хотите, чтобы ваши министры слушались вас. Князь идёт по неверному пути, а министры плохо выполняют свою работу. Прежние правители обычно награждали людей за хорошее поведение и достойные поступки, а наказывали за плохое поведение с целью пресечения жесткости. Князья периодов Ся, Шан и Чжоу смогли построить сильные и влиятельные государства потому, что ценили и награждали тех, кто мог принести пользу государству, а тех же, кто наносил вред, правители не жаловали и наказывали. В результате, в государстве становилось больше способных и добродетельных людей, плохие же люди меняли своё поведение и прекращали творить зло. Их люди жили в мире и порядке».

Яньцзы продолжил: «Когда государства находились в состоянии упадка, и их правители были распущенны и вели развратный образ жизни, они любили и награждали людей, которые слепо подчинялись им, и наказывали тех, кто этого не делал. Они начали доверять тем, кто не заслуживает этого, и не могли больше отличить добро от зла. Как следствие, становилось больше коррумпированных людей, а честные люди были изгнаны из государства. В конце концов, семьи распадались, и разрушались государства. Вы не можете понять, как ваши праведные предки могли построить сильное государство, и почему некоторые государства перешли в руки других правителей. Я переживаю, что Ваши излишне щедрые подарки и жестокие наказания приведут государство Ци к упадку, особенно если Ваши министры будут бояться обсуждать с Вами дела». Князь Цзин осознал свою ошибку и сказал: «Я даже не думал об этом. Давайте будем следовать предложениям министров». После тщательного анализа государство Ци смогло сохранить три десятых части денег, которые были растрачены князем на своих фаворитов.

Князь Цзин стремился награждать людей, которые ему нравились. Он не осознавал, что его фавориты не улучшают благосостояние государства. Если кого-то будут щедро вознаграждать только за то, что он угождает правителю, то в стране разведутся подхалимы и льстецы. Это уничтожит моральные ценности общества. Тот факт, что и министр финансов, и министр по судебным делам отказались выполнять приказы князя, говорит об их преданности своим обязанностям. Они во благо государства рисковали своим положением и даже жизнью. Князь Цзин смотрел на вещи поверхностно: кто подчиняется его приказам, а кто нет. Он не осознавал, что настоящее послушание состоит в том, чтобы придерживаться правил и верного пути. Но одну вещь князь всё же сделал правильно. Он спросил совета у Яньцзы – честного и мудрого человека. Яньцзы провёл сравнительный анализ и дал понять князю, почему его действия были неверны, и как ему теперь следовало поступать. Когда кто-либо сомневается в чём-то, осознает ли этот человек, что ему нужно обратиться к добродетельному человеку за помощью? Столкнувшись с собственными ошибками, сможет ли он сохранить открытое мышление и изменить свои действия? Если человек сможет чётко понять свои сильные и слабые стороны, он сможет избежать многих ошибок и прожить разумную и рациональную жизнь.

Версия на английском языке находится на: http://en.minghui.org/html/articles/2014/8/2/2350p.html