(Minghui.org) После прочтения на сайте «Минхуэй» почти всех статей с Девятой Интернет-конференции практикующих Китая я понял, что совершенствование в моей стране отстает от процесса совершенствования практикующих в Китае. Вот несколько мыслей, которыми я хочу поделиться и призвать себя быть более усердным.

В статье «Помогать Учителю в спасении живых существ в долгом пути совершенствования» практикующий написал: «Каждый день я думаю о спасение живых существ. Пока я нахожусь в таком состоянии, то чувствую, что это имеет большой эффект в спасении людей. Всего лишь несколько слов бывает достаточно, чтобы убедить человека выйти из рядов КПК (компартия Китая)».

Казалось бы, это всего несколько простых слов, но я чувствую в этих словах практикующего веру в Учителя и Фа. Этот практикующий не только уразумел принципы Фа, он и действует в соответствии с ними. Это заставляет меня задуматься о том, каково же в действительности мое уразумение.

Пару лет назад у меня был конфликт с несколькими практикующими. Я не прилагал каких-либо больших усилий в делах Дафа и в совершенствовании, часто жаловался и критиковал других. Хотя я использовал свое время, чтобы участвовать в проектах Дафа, изучать Фа, выполнять упражнения и отправлять праведные мысли, но я по-прежнему чувствовал, что не поступаю по Фа. Я осознавал, что если не идти по пути, предопределенному Учителем, не совершенствовать себя и не спасать живые существа, то можно встать на сторону старых сил. Мне было стыдно за себя.

В другой статье «Видя силу в других, осознавая свои слабости» автор пишет: «Китайский иероглиф «Би» (что означает «сравнение»), на самом деле, имеет глубокий смысл. Тем не менее, КПК в соответствии со своей культурой описывала его значение как «борьба, соревнование и использование слабого». В связи с этим я не понимал стихотворение «Основательно совершенствоваться» Учителя из сборника «Хун Инь». Я подумал: «Разве это не об устранении привязанности к желанию бороться? Почему мы должны сравнивать?» Когда я читал китайский иероглиф «Би», мне стало ясно, что он изображает двух людей, стоящих рядом друг с другом, их руки соединены на груди, и они кланяются друг другу. Я сразу понял, что «Би» является изображением самосовершенствующихся, с уважением собирающихся вместе изучать Фа, а также выражает намерение хорошо взаимодействовать».

Если бы я не прочитал этот абзац, я бы так и не понял истинного смысла символа «Би». Общаясь с практикующими, я постоянно сравниваю себя с другими, у меня также есть стремление к соперничеству. Изучая китайский язык в рамках партийной системы образования, невозможно правильно понять истинную культуру, которую Боги оставили людям. Без понимания этого мы не сможем понять Фа. Я понял, что традиционная китайская культура может помочь нам избавиться от партийной культуры, навязанной китайскому народу, а также помочь ассимилироваться с Фа.

Как-то раз я сомневался относительно того, какому языку учить детей - традиционному китайскому языку или упрощенному - так как я учил в школе упрощённый вариант, а в традиционном было много символов, которых я не знал. Теперь я твёрдо убеждён, что надо изучать традиционный китайский, и обнаружил, что процесс его изучения также является очищением от партийной культуры, которая во мне глубоко укоренилась.

В каноне: «Понимать отведенное мне место и идти по пути, запланированному Учителем» практикующий написал: «Учитель разъяснял понятия «верность» и «справедливость» в двух своих лекциях. Как мы можем их игнорировать? Божественные существа образовали одну династию, чтобы продемонстрировать справедливость, а другую, чтобы продемонстрировать верность. Верность и справедливость имеют большое значение в человеческой истории. Люди пожертвовали жизнью, чтобы стать благородными и остаться такими. Тогда для практикующих во время Исправления Законом это ещё более значимо. В этом злобном преследовании Дафа требует от нас сохранять нашу праведную веру, независимо от того, с чем мы сталкиваемся. Если мы можем быть верными, тогда даже перед лицом смерти мы никогда не предадим Учителя и Дафа».

Когда бы я ни делился с практикующими мыслями о том, почему нам необходимо понимать традиционную китайскую культуру, я часто не мог ясно выразить свои мысли с позиции Закона. Это происходило, потому что моё понимание «верности» и «справедливости» было односторонним под влияние понимания партийной веры. Я полагал, что благосклонность к глупому и потакающему собственным слабостям правителю было «слепой» верой. Но в китайской истории, когда государством управлял злобный министр, генерал Юэ Фэй и его сын даже перед лицом смерти по-прежнему могли сохранить праведность.

Когда Лю Бэй, Гуань Юй и Чжан Фэй поклялись быть братьями на протяжении всей эпохи Троецарствия (220-280 гг.), они проявили свою праведность, когда к общей цели прошли через «огонь и воду». Для современных людей это только история, такую форму отношений редко встретишь в нынешнем обществе.

Учитель сказал:

«Дела другого человека – это твои дела, а твои дела – это его дела» («Проповедь Закона на Конференции Дафа в Вашингтоне, Округ Колумбия», 22 июля, 2002).

После того, как я поделился своими мыслями с практикующей, с которой у меня был конфликт, она восприняла моё понимание и предложения. Я думаю, это произошло потому, что у меня было ясное мышление. В моих словах не было ни малейшей критики или обвинения, наоборот, они были позитивны и полны хороших намерений. В результате они смогли привести к сотрудничеству в спасении живых существ.

Спасибо, соученики Китая, за ваш искренний обмен опытами. Спасибо, Учитель, за милосердное спасение!

Практикующий из Германии

Версия на английском языке находится на: http://en.minghui.org/html/articles/2013/4/1/138697p.html