Из-за наших человеческих представлений, таких как усталость, депрессия, желание комфорта и тому подобного, у нас в процессе совершенствования часто бывают спады и подъёмы. Всё это мешает нам усердно повышаться. Я предлагаю несколько способов, с помощью которых можно избежать этих нежелательных для практикующего состояний. Я предлагаю удерживать следующие мысли:

I. Фалунь Дафа - это единственный путь решения фундаментальных проблем жизни

Конечная цель человека – вернуться к своему истоку. Сегодня люди живут в погоне за бесконечными желаниями и чувствами, страстями и комфортом. Они борются и соперничают друг с другом за личные интересы. Мало того, что люди испытывают боль, когда не видят надежды, так они ещё и создают огромную карму. Даже миллионер чувствует пустоту в конце своей жизни. Его знающая сторона понимает, что после смерти деньги ему будут ни к чему. Но мозг человека не может облечь в слова мысль знающей стороны: «Я хочу повышаться в совершенствовании». Тревога и незащищённость истинного «Я» часто отражается в человеческом сознании чувством потерянности и незнанием того, что ждать после смерти.

И главная душа, и субдуши хотят учиться Фалунь Дафа. Главная душа легко подпадает под ослепляющее и отвлекающее влияние этого общества, блуждает в представлениях и карме, не желает практиковать. Это беспокоит субдушу и заставляет чувствовать беспомощность. Когда человек практикует Фалунь Дафа, его души согласны друг с другом. В нашем пространстве это отражается на лице человека выражением счастья, гармонии, спокойствия и праведности. Ничто в обществе не может пошатнуть его веру. Закон Будды даёт ему надежду, его разум светлый и ясный, ничто не может помешать ему нести правду. Таким должно быть спокойствие практикующего Фалунь Дафа. И душа, и субдуши знают, что практикуют и в конце концов спасутся и освободятся.

Является ли вышеописанное понимание проявлением эгоизма? Всё, что делает практикующий, принадлежит ему самому, но это не эгоизм. Подтверждая Фа, практикующий посвящает себя спасению живых существ, в том числе своих собственных живых существ. Существа спасены от уничтожения, они могут войти в будущее, и это хорошо. Закон учит нас, что за добро воздаётся добром, а за зло следует возмездие. Награда за добрые дела - это не то, что получают благодаря эгоизму. Это свойство Вселенной, как сказал Учитель:

«…то, сколько отдадут ученики Дафа, столько в будущем и получат» («Проповедь Закона на конференции Фа в Чикаго, 2004 г.»).

II. Всё, что мы знаем и умеем, дано нам Фалунь Дафа

1. Традиционная культура прославляет святых и праведных людей, которые следовали канонам конфуцианства. Конфуцианство, в конечном счёте, - часть даосизма и содержит принципы малой Вселенной. В Фалунь Дафа содержатся принципы бесчисленного числа малых Вселенных. Мы практикуем по самому основному принципу огромной Вселенной – «Истина Доброта Терпение». Святые и праведники - это всё же люди. Мы достигнем царств просветлённых существ с могучим Вэй Дэ царей и владык. Нам невероятно повезло.

2. Сейчас ни один последователь какой-либо религии не может достичь просветления. С приближением конца Исправления Законом у нас всё меньше времени. Любой неверный шаг, сделанный нами, может перечеркнуть все наши прошлые достижения. Мы должны следовать высоким стандартам и быть усердными в практике.

III. Практикующий Фалунь Дафа - это наиболее почётное звание во Вселенной

Нам очень повезло родиться тогда, когда проповедуется Закон Будды, жить в одно время с Учителем и Фа. Это то, чего мы хотели, ради чего старались во всех наших прошлых жизнях. И, конечно, это проявление милосердия и заботы Учителя, который сделал нас теми, кто мы есть. Множество живых существ высоких уровней не имеют той возможности, которая есть у нас. Мы должны дорожить этой предопределённостью и старательно повышаться.

IV. Как быть прилежными

Практикуя Фалунь Дафа, не трудно быть прилежным. Учитель планирует всё, с чем мы, практикующие, встречаемся. Нам просто нужно делать три дела. Конечно, у нас есть представления и пристрастия, которые мы должны устранить. Страшно то, что мы не чувствуем эти представления и пристрастия, потому что они скрыты. До тех пор, пока мы их не ощутим, мы не можем исправить себя в соответствии с Законом. Мы родились в старой Вселенной и не чисты. Именно потому, что у нас есть пристрастия, мы можем совершенствоваться. Мы можем повыситься в практике, только устранив наши пристрастия.

Представления, карма, привычные способы мышления и помехи старых сил делают наши испытания трудными для прохождения. В такие моменты мы должны быстро обнаружить эти понятия, разоблачить, поймать, подавить и уничтожить их, не скрывать их, потому что отпустить их больно. Чем больше вы будете отпускать, тем больше Учитель поможет вам. Нужно, безусловно, искать в себе - это ключ к тому, как быть истинным практикующим, а также принципиальная разница между практикующим и обычным человеком.

Столкнувшись с испытанием или несчастьем, если мы не можем воспринимать его как практикующие, отказываемся отпустить наши пристрастия, то упускаем возможность повыситься. Не забывайте, что Учитель запланировал наш путь, и нет испытаний или несчастий, которые не имеют отношения к практике. Учитель не может убрать наши пристрастия и представления, если мы не хотим отпустить их.

Учитель сказал:

«Совершенствование зависит от тебя самого, а Гун – от Учителя» (Лекция первая, «Чжуань Фалунь»).

«Что ты хочешь, в это никто вмешиваться не будет – такой принцип этой Вселенной. Раз ты не хочешь совершенствоваться, никто не сможет заставить тебя совершенствоваться, иначе это равносильно совершению плохого поступка. Кто может заставить тебя изменить твоё сердце? Только ты сам» (Лекция первая, «Чжуань Фалунь»).

Совершенствующийся должен пройти через испытания и невзгоды. Слабые скрывают их и рассматривают как препятствия, прилежные же воспринимают их как ступени. Только если мы будем использовать взгляд в себя как оружие Фа, данное нам Учителем, то сможем освободиться от цепей, которые держат нас в человеческом мире, и возвратиться к себе домой.

Сяомин

Версия на английском языке находится на: http://en.minghui.org/html/articles/2012/6/29/134180p.html