Я вижу, что у окружающих меня практикующих возникают невзгоды из-за того, что они не знают как надо правильно смотреть в себя. Некоторые практикующие даже говорят, что они не знают, как смотреть в себя. Меня это очень беспокоит. Сама я, наконец, научилась смотреть в себя, пройдя через столько неприятностей. Я хотела бы описать мои переживания в надежде принеsти пользу другим практикующим.

1. «Смотреть в себя», чтобы проверить свой Синьсин

Во-первых, «не принято отвечать ударом на удар, руганью на ругань». ( Чжуань Фалунь )

Необходимо не только достичь этой цели внешне, но практикующий должен быть полностью незатронутым. У некоторых практикующих были неприятности, возникшие при общении со своими семьями, которые они не могли преодолеть, и причина часто заключалась в том, что они только поверхностно смотрели в себя. Нужно проверить, затронуто ли его сердце когда это случается, а не вовлекаться в то, что произошло.

Например, члены нашей семьи могут обвинить нас в том, что мы недостаточно хорошо вымыли пол, не приготовили вкусную еду, не держим закрытой дверцу холодильника, тратя попусту электричество, или не зарабатываем достаточно денег, или они могут ругать нас даже без всякой видимой причины. Если мы сосредоточимся на самой сути дела, мы не увидим конца. Например, член моей семьи однажды взорвался, когда я приготовила на завтрак только одно блюдо. Он хлопнул дверью после того, как обругал меня. Нек о торые практикующие предложили мне готовить больше блюд. Однако дело было вовсе не в этом. Финансовое положение моей семьи не настолько хорошее. Одного блюда было вполне достаточно, чтобы накормить всех. Все зависело от того, было ли моё сердце затронуто. Мое сердце не было затронуто, и я сделала то, что я всегда делала как обычно, и продолжала относиться к нему доброжелательно. Всё закончилось хорошо.

Я видела, как многие практикующие спорят с членами своих семей, пытаясь объяснить в чем дело. Некоторые были расстроены, а некоторые считали, что им мешали старые силы. В самом деле, возникли ли эти проблемы от собственных упущений в самосовершенствовании или от вмешательства старых сил - всё, что мы должны делать - это рассматривать их, как хорошую возможность для повышения нашего Синьсин, когда они появляются. Пока мы не затронуты этими проблемами, мы будем рассматривать их как необходимые требования.

Некоторые практикующие смотрели в себя и нашли много пристрастий, но их разум оставался весьма нестабильным. Это не совершенствование. Если их сердца колеблются как водяные лилии, независимо от того, сколько пристрастий они нашли, это не значит, что они совершенствуются. Если человек может, по-настоящему, оставаться незатронутым, то он сможет пройти испытание.

«Если наши ученики при возникновении невзгод действительно остаются совершенно спокойными или же отбросят сердца до такой степени, что могут отвечать разным требованиям к себе в соответствии с разными уровнями, то этого уже достаточно, чтобы пройти преграду». « Трактовка Закона» из книги «Суть усердного совершенствования»

2. Безучастие должно проявляться в каждом аспекте

Глядя в себя, мы должны искать пристрастия, которые у нас еще есть. Если они имеются у нас, мы точно знаем, что будем затронуты ими, когда что-нибудь случится. Как только они все будут удалены, нас ничто не затронет. Например, будем ли мы затронуты, когда встречаемся с сентиментальностью, любовью, дружбой или личными интересами? Когда мы приближаемся к достижению просветления, действительно ли мы остаёмся по-настоящему спокойными и равнодушными? Некоторые практикующие говорят, что они ненавидят сентиментальность, это или то пристрастие. Это означает, что они еще не избавились от пристрастий. Учитель сказал, что только тогда, когда человек отпускает пристрастие к сентиментальности, он может развить в сердце милосердие.

Ничто в мире обычных людей не сможет затронуть человека, когда он достигает статуса Архата. Мы страдаем потому, что наши пристрастия проявились. Я уразумел такой факт: если мы можем остаться спокойными, когда встречаемся с чем бы то ни было, наш Синьсин будет соответствовать требованиям. Когда пристрастие проявляется, мы должны, во-первых, узнать его, а затем устранить. В то же время в процессе совершенствования мы должны еще больше изучать Закон. Например, когда у нас где-то возникла проблема, и если у нас есть желание улучшить себя и сосредоточиться при изучении Фа, Фа подскажет нам, где эта проблема. Изучение Закона само по себе является процессом повышения, и это самое важное.

3. Если мы действительно не затронуты и невзгоды не проходят, мы должны посмотреть, не воспользовалось ли зло нашей лазейкой, или мы где-то запутались в принципах Фа, или ошиблись в своих представлениях. Следует проверить себя, чтобы увидеть, есть ли где-то проблемы. По этому вопросу Учитель учит нас в Фа.

Я описала моё понимание на моем ограниченном уровне. Пожалуйста, укажите на мои недостатки.

Практикующая Фалунь Дафа из Китая

Версия на английском языке находится на: http://en.minghui.org/html/articles/2012/11/11/136243p.html