Моё пристрастие к вкусной пище

Я молодой практикующий из сельской местности. В последнее время, как я заметил, многие люди становятся все больше и больше привязаны к вкусной еде.

Фермеры, как правило, люди бедные, поэтому обычно не покупают новую одежду. Однако у некоторых фермеров нет проблем с деньгами, тем не менее они всегда покупают недорогие продукты и только предметы первой необходимости. Однако у них нет угрызений совести при покупке дорогой еды. Богатые люди, проживающие в городе, чтобы поесть, покупают все, что хотят. Подобные случаи встречаются и среди наших соучеников.

Я не против того, чтобы обычные люди или практикующие ели вкусную еду, но недавно я уразумел, что это тоже может повлиять на нашу способность спасать живые существа; к тому же, это очень легко упустить и не заметить.

Сегодня старые силы манипулируют злом и всеми коррумпированными явлениями в обществе. Люди делают все, что хотят. Разве чьё-то желание есть хорошую пищу является предустановлением старых сил? Так это или не так, оно заставляет людей сосредотачиваться только на себе и на своём пристрастии к определенному виду пищи.

Это желание создаёт людям трудности и мешает им слушать правду. Некоторые люди намеренно избегают слушать правду о преследовании из боязни упустить свою легкую, комфортную жизнь. Разве мы не должны смотреть в себя и пытаться улучшаться? Как же нам улучшать себя в этом отношении ?

Я думаю, что, как практикующие, мы должны освободиться от нашей собственной привязанности к продуктам питания. Наши чистые, праведные мысли безусловно могут изменять сознание людей.

Я родился в бедной семье при очень сложных обстоятельствах. Позднее, когда ситуация в нашей семье несколько улучшилась, у меня возникло пристрастие к пище. Иногда, когда я вижу еду, которую никогда раньше не пробовал, я чувствую, что что-то подталкивает меня купить её, просто чтобы удовлетворить свое желание. Я не считал это серьезной проблемой до того момента, пока одна практикующая не указала мне на неё. Она сказала, что у меня пристрастие к еде и я слишком сосредоточен на вкусной еде.

Я понял, что не могу повысить свой Синьсин, если во мне все еще скрывается такое сильное пристрастие. Это пристрастие контролирует меня уже в течение длительного времени. Я понял также, что мое желание есть вкусную пищу исходит не от моего истинного «я».

Я должен приложить усилие, чтобы отделить это желание простого человека от моего истинного «я» и избавиться от него. Сейчас я стараюсь игнорировать свои желания вкусно поесть, когда вижу привлекательную еду. Хотя я постепенно освобождаюсь от этого пристрастия, оно не удалено полностью, но тем не менее безусловно становится всё слабее и слабее.

Эта же практикующая, увидев, что я сегодня ел довольно дорогие продукты, сказала мне: «Как ты позволяешь себе тратить деньги таким образом!» Я был потрясён, когда услышал это. Я сказал ей: «По сравнению с другими практикующими я трачу гораздо меньше денег на хорошую еду!»

Но потом я понял, что даже эта мысль была неправильной! Она была права, я должен оценивать себя в соответствии с требованиями Закона, а не сравнивать себя с другими. Я должен по-настоящему улучшать себя!

Когда практикующие материально обеспечены, это должно предоставить им возможность лучше выполнять три дела, а не содействовать их привязанности к вкусным блюдам и комфорту.

Я хотел бы сказать кое-что тем практикующим, которые всегда тратят много денег на хорошую пищу: мы не должны позволить этой привязанности увеличиваться. Вместо этого нам необходимо совершенствоваться и в этом отношении, и обратить на этот вопрос большое внимание.

Конечно, как практикующие, мы должны постоянно приспосабливаться к различным ситуациям. В своей семейной жизни мы должны быть очень хорошими людьми, а в обществе должны соответствовать нормам обычных людей. Мы не должны идти на крайности. Мы непременно должны избавиться от стремления поесть вкусную еду и от своей склонности слишком свободно и необдуманно тратить деньги.

Но у некоторых практикующих существует другая ситуация: у них нет пристрастия к вкусной еде, но они чувствуют невольное побуждение покупать ее для членов своих семей. В некоторых случаях вся семья практикует Дафа, но тот, кто готовит пищу, не может избавиться от своей привязанности к родственным чувствам и всегда покупает для семьи вкусную еду.

Это создаёт ещё больше трудностей для других практикующих в этой семье, и они не могут избавиться от этой скрытой привязанности. Например, мы с сестрой любим один особый вид довольно дорогих овощей. Однажды мы с ней говорили о том, насколько наслаждались, когда ели эти овощи, и наша мать в тот же день купила эти овощи.

Нам было очень тяжело, потому что она, возможно, могла бы купить за те же деньги гораздо больше других овощей, но мы не могли ничего сказать ей, потому что таким образом наша мама выражала свою «любовь» к нам. С того дня мы с сестрой решили обратить более серьёзное внимание на совершенствование своей речи. Теперь мы решили не говорить о вещах, не связанных с нашим совершенствованием.

Даже если некоторые члены нашей семьи - непрактикующие, мы все равно можем делать то, что нам нужно делать, но мы не должны быть привязаны к эмоциям. Хочу также напомнить матерям: вы должны избавиться от привязанности к своим детям. Очень трудно сделать это сразу, я знаю, но если вы не избавитесь от это привязанности, она может стать массивной стеной в других пространствах и повлиять на ваше повышение.

Как мне кажется, главная причина, по которой практикующие не могут избавиться от привязанности к своим близким, состоит в том, что они даже не знают, что у них есть такая привязанность. Или, если они даже признают у себя такую привязанность, это происходит только на поверхности, поэтому они не обращают на неё должного внимания, и она растет. Привязанность к родственным чувствам не только влияет на наше сознание, но также может повлиять на то, насколько хорошо мы можем делать три дела.

Хочу также напомнить тем, кто всегда критикует других практикующих: у вас тоже есть привязанность к близким. Вам нужно по-настоящему заглянуть в себя, чтобы понять, почему вам всегда удается замечать недостатки других. Разве это не потому, что вам нужно самому улучшить себя в этом же отношении?

Если мы хорошо совершенствуемся, всё, что мы говорим, будет отражать наше милосердие, всё, что мы думаем, будет чистым, и в результате мы сможем спасти больше людей, и у нас также будет создана хорошая семейная атмосфера. Все это происходит от того, что мы должны мерить себя по принципам Фа, а не по нашим собственным человеческим понятиям.

Кроме того, мы должны обратить пристальное внимание на свои другие пристрастия. Речь идет не о том, есть ли у нас большие или малые привязанности, скорее речь идет о том, можем ли мы на самом деле заметить наши привязанности, когда они обнаруживают себя. Чем чище наши сердца, чем меньше мы страдаем от желаний обычных людей, тем больше людей мы можем спасти.

Цель данной статьи: показать, каким образом мы можем улучшить свой Синьсин. Я не против того, чтобы практикующие тратили средства на предметы первой необходимости, поэтому, пожалуйста, не поймите меня неправильно и не прибегайте к крайним мерам.

Пожалуйста, исправьте меня, если я допустил здесь какие-то ошибки.

Практикующий из Китая

Версия на китайском находится на: http :// www . minghui . org / mh / articles /2011/1/13/ 交流 - 由 吃 的 问题 想到 影响 救人 的 一个 方面 -234800. html

L