Чувство зависти блокировало мой путь самосовершенствования в течение долгого времени

Моё понимание по поводу зависти

Я практикующий, проживающий на Западе. В 2006 году я впервые прочитал Чжуань Фалунь и стал практиковать. Вначале я, в основном, совершенствовался один, потом появился ещё один практикующий, который начал самосовершенствоваться тоже в этом году, поэтому наше понимание Закона было поверхностным, и мы столкнулись с большими трудностями. С этого времени в процессе самосовершенствования меня одолевали сомнения, и я не был уверен, смогу ли вообще продолжать совершенствование. Длительное время я был весьма пассивен и всегда искал вовне, однако милосердный Учитель не оставлял меня без внимания. Постепенно благодаря изучению Фа и намёков, которые делал Учитель, я стал прилежно совершенствоваться. И всякий раз, когда возникали проблемы, я смотрел в себя.

В настоящее время я работаю в другой стране на маленьком острове; нас здесь двое практикующих. В течение длительного времени я придерживался такого мнения: у практикующих Китая есть такая хорошая среда, многие из них лично побывали на лекциях Учителя, у них есть места для занятий коллективной практикой и группы по изучению Закона. Среда у них лучше, чем у нас, и они могли быстро добиться большого прогресса. А я был в одиночестве с самого начала, и даже сейчас у нас небольшая группа по изучению Закона, и мы до сих пор не можем прорваться вперёд. Наша среда самосовершенствования также не из лучших, и, возможно, наши предопределённые связи не такие сильные. Как же мы можем тогда правильно практиковать в таких условиях и добиваться успеха?

Следующие слова Учителя помогли мне ясно рассмотреть в себе большую привязанность.

« Злым человеком владеет зависть, и в силу своего эгоизма и злости, он считает всё несправедливостью. » (Канон « Степень достижения » из книги Суть усердного совершенствования ).

Я действительно сильно завидовал другим практикующим. Я завидовал их среде совершенствования и их предопределённой возможности лично посещать лекции Учителя. Я всегда жаловался то на одно, то на другое. Я не сумел понять того, что Учитель дал мне эту среду, чтобы я повышался и создал свой Вэй Дэ, приложив усилия. Мне показали, что у меня, конечно же, есть сильные предопределённые связи, и я стал координатором в своём районе. В своём совершенствовании я стремился к комфорту и не хотел менять своё отношение и свою позицию. В результате среда не менялась.

Когда я признал существование у себя этих привязанностей, включая зависть, я стал устранять её. Я почувствовал, как большая чёрная материя вышла из меня и испытал огромное облегчение. Я продолжал смотреть в себя, анализируя, исходя из принципов Фа, и обнаружил другие недостатки.

В книге Чжуань Фалунь Учитель сказал:

««Я получил сто, я получил сто!» Когда он прибежит домой, соседи станут его поздравлять. Одному говорят: «Ну, молодец, Том». Другому: «Отлично, Джек». Если бы это случилось в Китае, то всё бы было иначе. «Я получил сто, я получил сто!» – с этим криком малыш бежит из школы домой. Когда он добежал до дома, из-за закрытой двери уже донеслась брань: «Что за невидаль! Какой в том толк, что получил сто? Чем ты кичишься? Мало ли кто получал сто!» Из двух разных представлений вытекают разные последствия. Это может породить у человека зависть; вместо того, чтобы радоваться благополучию других, он теряет душевное равновесие. Непременно возникает такая проблема» .

Прочитав эти строки, я вспомнил, как часто поступал таким же образом. Всякий раз, когда у кого-нибудь получалось что-нибудь хорошо, я не радовался этому. То же самое испытывал я тогда, когда другие практикующие рассказывали о своих успехах в самосовершенствовании.

Тогда я стал по-настоящему задумываться об одной вещи, что помогло мне в дальнейшем избавиться от этого пристрастия. Я думал: ну что ж, теперь я знаю, что у меня есть чувство зависти, но что это означает в действительности? Это означает, что я испытываю сильное желание, стремлюсь приобрести счастье и успех других людей. Я желаю иметь то, что не принадлежит мне, но зачем, для чего? Если я хочу это и если бы получил это, то куда бы я попал? Это не моё, не принадлежит мне, и мне от этого нет никакой пользы. Это их вещи, их достижения, которые они будут использовать в своих собственных мирах, если успешно усовершенствуются. Я должен развить, усовершенствовать свои вещи и забрать их с собой в свой мир. Мне не нужно то, что принадлежит другим.

Учитель сказал:

« Может казаться, что такие мысли правильны – все одинаковы. В действительности, как это может быть? » ( Чжуань Фалунь )

Прочитав эти слова, ко мне пришло глубокое осознание того, что все практикующие разные, и Учитель индивидуально организовал для каждого практикующего всё самым лучшим образом. Если мы испытываем зависть к тому, что достигли другие практикующие, это означает, что мы не хотим выработать в себе свои собственные вещи и отрицаем путь, запланированный для нас милосердным Учителем.

После того, как я тщательно соизмерил себя с критериями Фа, я искренне, по-настоящему стал избавляться от зависти. Моё состояние совершенствования улучшилось, и среда также изменилась в лучшую сторону. Кроме того, я открыто признался соученикам в своих упущениях, так как являюсь координатором, а Учитель в книге «Суть усердного совершенствования» сказал нам, как мы должны нести консультационную службу:

« Если ты совершил ошибку, ты должен искренне сказать другим ученикам: “Я такой же практикующий, как и вы, и мне трудно избежать ошибок. Раз я неправильно сделал это дело, то буду поступать так, как надо” » . (Канон «Как нести консультационную службу»)

Я знаю, что ещё не полностью избавился от зависти, и что это чувство всё ещё иногда проявляется, но всякий раз неглубоко, только лишь на поверхности. Я останавливаюсь на минутку, делаю паузу, стараюсь устранить это чувство, усиливая своё сознание праведными мыслями, основанными на Фа.

Это моё ограниченное понимание. Пожалуйста, укажите, если что-то не соответствует нормам Фа.

Написано западным практикующим

Версия на английском языке находится на: http :// www . clearwisdom . net / html / articles /2011/3/2/123548 p . html