Устранять привязанности в процессе спасения живых существ

Опыт, представленный на конференцию Фалунь Дафа 2010 года по обмену опытом совершенстования в Тайване

Здравствуйте, уважаемый Учитель!

Здравствуйте, соученики!

Учитель сказал: «Скажу тебе правду: весь процесс самосовершенствования человека – это процесс постоянного отречения от страстей человека» ( Чжуань Фалунь ). Я знаю этот принцип Закона с первых дней своего совершенствования. Но я всегда цеплялся за свои привязанности, используя оправдание «спасение людей». Поэтому в течение восьми лет моего совершенствования я постоянно падал.

В глубине своего сердца я осознаю, какое милосердие проявляет Учитель и какие огромные усилия прилагает Учитель даже для малейшего прогресса в моём совершенствовании. Я посвящаю эту статью Учителю и хочу поделиться своим опытом с другими практикующими. Пожалуйста, укажите мне на любые недостатки.

Устранить мысли о «собственной значимости»

Все эти годы я регулярно разъясняю правду китайцам лицом к лицу. У меня много успехов в этом деле. Я начал считать свой опыт «ключом к успеху», у меня возникло к этому пристрастие, хотя я его не осознавал.

Несколько месяцев назад я попросил местного координатора обновить информационные стенды на нашем месте разъяснения правды возле башни Чихкань.

По-моему, в содержании наших информационных плакатов не было ничего неправильного. Все материалы были интересны китайцам, там было все, что они должны были знать. Просто эти плакаты были старыми, испачканными и помятыми. Вскоре прибыли новые плакаты. Однако я заметил, что много важного содержания в них отсутствовало. Я стал немедленно обсуждать этот вопрос с другим практикующим, когда последняя часть плакатов все еще была в процессе изготовления. Но этот практикующий со мной не согласился.

Все эти дни, когда бы я ни подумал о спасении живых существ, я начинал очень беспокоиться. Я думал о том, следует ли учитывать все мои прежние успешные усилия или нет. Этот практикующий, вероятно, думал о том, что новые информационные плакаты могли бы спасти больше живых существ. Я знал, что должен оставить все свои мысли о себе и кооперировать со всеми соучениками.

Однако каждый раз, когда я старался оставить привязанность к себе, возникала мысль: «Учитывая годы моего опыта, я знаю, что это правильно. Это не период личного самосовершенствования. Более важно спасать живые существа, чем устранять привязанности!» Я не был уверен, что делать, чувствуя то спокойствие, то нервозность. Учитель видел, что я не могу уразуметь этого, и наставил меня прочитать несколько статей. Из этих статей можно было видеть, что результат разъяснения правды в разных местах был прекрасным, хотя методы их работы не соответствовали моему пониманию.

Фактически с первых дней моего совершенствования я уже понял, что хотя плакаты и лозунги были важными и могли помочь живым существам понять правду, я не должен привязываться к этим материальным вещам. У разных учеников Дафа, разъясняющих правду, результат спасения людей будет разным, хотя они делают это дело в одном и том же месте.

Разница может быть довольно большой, потому что ключом к этому являются милосердие и праведные мысли учеников Дафа. За годы успешного разъяснения правды у меня возникла привязанность к «собственной значимости». Хотя я всегда говорил, что все делает Учитель, глубоко внутри я все же думал, что поступал хорошо. Я осознал, что человек будет привязан к своему собственному опыту и пониманию, если считает, что в этом отношении поступает хорошо. Мне кажется, Учитель специально запланировал этот инцидент для того, чтобы я устранил привязанность к «собственной значимости».

Я также обнаружил, что чем положительнее я относился к новым информационным стендам, тем восприимчивее были мои соученики. Я, наконец, понял, что все происходящее в процессе спасения живых существ, предназначалось для моего повышения. Почему я не могу проявить скромность?

Я всегда думал, что спас этих людей, и у меня возникла к этому привязанность. Я был неправ. Я не могу никого спасти без планов и поддержки Учителя. На самом деле, весь процесс спасения живых существ является процессом, который Учитель запланировал для того, чтобы я исправился, очистился и шел к достижению Полного Совершенства.

Устранить стремление к быстрому получению результатов

Мы не можем выбирать, каких живых существ следует спасать. Кажется, что этот принцип легко понять, но на практике я никогда не мог ему следовать. Я всегда был затронут, когда гид тура или представитель охраны порядка создавали помехи нашему разъяснению правды. Мое милосердие мгновенно исчезало.

Мне всегда нужно было несколько секунд, чтобы вернуться в праведное состояние. Почему это происходило? Я обнаружил, что у меня возникало волнение из-за стремления к получению быстрого результата. Из-за этого я рассматривал все, что стоит на пути спасения людей, как помехи. В такие минуты у меня не было милосердия по отношению к гиду, офицеру или просто к китайцам.

Мысли об избирательности того, кто может быть и кто не может быть спасен, являются немилосердными. Как только у вас появляются мысли о такой избирательности, вы становитесь обычным человеком. Совершенствование – очень серьезное дело. Я считал, что у меня были конфликты с гидом или офицером из-за моего намерения спасать живые существа, думал, что у меня есть милосердие к живым существам. Я не знал, что, когда у меня бывали эти конфликты, в сущности, я становился обычным человеком с мыслями о борьбе. Неудивительно, что китайцы не хотели подходить ко мне, когда возникал конфликт.

Поле одного инцидента, возникшего в Гонконге, стало очевидно, что мне необходимо устранить страстное стремление к достижению «быстрых результатов». Там было много китайцев, и я был единственным практикующим. Что мне было делать? Я беспокоился. Я начал убеждать их выходить из КПК и ее молодёжных организаций, глубоко не разъясняя важности этого. Это было безуспешно. Тогда я решил оставить своё беспокойство и не думать о том, выйдут они из КПК или нет. Мне необходимо, чтобы человек по-настоящему понял правду.

Как только мое мышление изменилось, и я начал делать это таким образом, живые существа стали более праведными. Вначале я говорил много. Позже стало так легко, что они соглашались выйти из партии сразу же после того, как я упоминал об этом, и они все выходили из КПК. Я пришел к лучшему пониманию следующего принципа Закона. Учитель сказал: «Если вы спрашиваете, как вам говорить со всеми этими людьми, которых вы хотите спасти, тогда я бы сказал, просто поступайте как можно лучше – делайте столько, сколько можете. Когда ученики Дафа поступают хорошо в том, что они должны делать, вещи изменятся». ( «Проповедь на международной Конференции Фа в районе большого Нью-Йорка»)

В августе этого года мы подверглись критике со стороны Бюро культуры и туризма Тайваня за наши информационные стенды в районе башни Чихкань. Сотрудники этой организации попросили нас сократить территорию выставляемых плакатов, сделать плакаты ниже и убрать «кровавые» фотографии. Я понял из опыта в Гонконге, что мы не должны беспокоиться, и только наше милосердие может решить проблему. Мы написали письма официальным лицам.

Мы рассказывали им, что благодаря этим информационным материалам много людей узнало правду, но мы можем сделать некоторые изменения, учитывая их пожелания. К письму мы приложили некоторые материалы об извлечении органов в Китае.

«Мы говорим, что перед лицом противоречий отступи на шаг – и откроются беспредельные просторы; гарантирую, что будет другая картина» ( Чжуань Фалунь ). Если обычный человек реагирует неадекватно, этому всегда есть причина. Возможно, у нас существует стремление к борьбе, или сознание человека контролирует зло, может быть, есть проблема в представлениях этого человека. Поэтому мы не должны оказывать на него давления, когда возникает конфликт. Вначале мы должны очистить себя, отправить праведные мысли, чтобы уничтожить зло, и рассказать ему правду.

Ситуация изменится к лучшему, если мы с истинным милосердием хотим спасти человека. В конце концов, плакаты в нашем месте разъяснения правды возле башни Чихкань остались там, где они и были. Они помогли многим прохожим понять правду, а также помогли официальным лицам правильно определить свою позицию.

Устранить привязанность к получению позитивной оценки своих действий от других людей

Я обнаружил, что почти все мои привязанности были связаны со стремлением получить одобрение моим действиям от других людей. Разве пристрастие к «быстрому результату» не было из-за стремления получить «одобрение других»? Разве привязанность к «собственной значимости» не является формой стремления к «одобрению других»? Я обнаружил, что моя последняя привязанность - это стремление к «одобрению других». Не имело значения даже то, откуда приходило это одобрение, от других или от себя самого, я все равно чувствовал себя счастливым.

Почему в моём мышлении была такая сильная привязанность к стремлению получать одобрение? Я обнаружил, что это было из-за того, что я с детства чувствовал себя «человеком второго сорта», и у меня не было уверенности в себе. Фактически, у меня было стремление получать одобрение с первых дней моего совершенствования. В то время я всегда чувствовал себя счастливым. Однажды один китаец нагрубил мне, но я все равно испытывал радость. Я был поражен, когда осознал, что должен огорчиться, ведь этот человек не был спасен. Я посмотрел в себя и понял, что был счастлив, потому что делал что-то значительное, и это доказывало важность моего существования.

Стремление к положительной оценке других проявляется и тогда, когда я выполняю работу для СМИ. Когда бы соученики ни похвалили мое умение писать, кроме радости, я испытывал давление. Я беспокоился о качестве своей работы. Я всегда стараюсь защитить свою репутацию, поэтому испытываю страх во время работы. Мне нужно много времени, чтобы завершить её.

Работа Дафа является такой священной. Огромная мощь Закона не проявится, если моя исходная точка неправильна. В такие моменты я становлюсь обычным человеком, который просто напряженно трудится.

Какое-то время я был подавлен из-за того, что не мог устранить стремление к положительной оценке других. Однажды я осознал, что в то время, как я подавлен из-за того, что не в состоянии устранить такое мышление, а также из-за своего состояния совершенствования, я не думаю о том, что упускаю шанс спасать живые существа. Почему? Это похоже на то, будто я старался устранить лишь один слой большого эгоизма. Это эффективно не устраняло эгоизм, создавая вместо этого новую привязанность – привязанность к самой привязанности.

Я все еще хорошо помню один случай. Было время, когда я завидовал одному соученику. Я знал, что это было неправильно, и упорно работал над устранением этого чувства, но зависть всегда присутствовала. Позже я узнал, что один пункт разъяснения правды в Гонконге нуждался в помощи, поэтому я поехал в Гонконг. В этот период времени я думал только о спасении живых существ, моё сознание было чистым. Когда через десять дней я вернулся в Тайвань, чувство зависти к этому практикующему полностью исчезло.

В моем понимании мы должны твердо отрицать все плохие мысли, и праведными мыслями устранять все привязанности. Кроме того, самым ключевым является хорошее изучение Закона и спасение живых существ. Привязанности исчезнут естественным образом, когда мы сами станем меньше привязаны к себе.

Спасибо, Учитель!

Спасибо, соученики!

Практикующий из Тайваня

Версия на китайском находится на: http :// www . minghui . org / mh / articles /2010/12/27/-234139. html